Compare proclamation with translation
Omnipresence of God.... beingness - power....
God is present everywhere, His spirit is not bound to place and time because His spirit is strength which flows through everything and is therefore present everywhere and at the same time. Yet this strength is not something without being, which is why it can always be called upon everywhere, because thought and will animate this strength and thought and will are always active, corresponding to the call through beings which are, as it were, emanations of strength from it and therefore the same as God, only in the tiniest degree.... beings which are an image of the most perfect entity.... God is everywhere, otherwise He would not be perfect, for perfection knows no limitation, it knows nothing bound to place and time.... However, God's perfection cannot be grasped by human beings because man only knows what is limited and something unlimited is inconceivable to him. This is why it is difficult to make God's omnipresence credible to him, because as soon as he tries to imagine the eternal divinity as an entity, something limited is already before his eyes, which is only imaginable to him in terms of location and space. Consequently, the human being tries to explain the eternal deity with the expression strength, which is indeed truth in itself but strongly impairs the human being's personal bond with God, for according to human understanding this can only be established with a being that is capable of thinking and has a will....
But the connection with God is indispensable and therefore God must be acknowledged as a being, which is also extremely easy because every work of creation reveals a will which has become form through His omnipotence and reveals profound wisdom, thus perfect thinking. And as long as a work of creation is visible to the human eye, God's omnipotence is also proven to a certain extent, because every work of creation is an expression of God's strength, thus it must be God Himself where His strength is expressed. If the human being seriously thinks about it, the thought of an entity is much more acceptable to him, because the meaning and purpose of the works of creation leave no doubt that a wise will underlies them, and where there is a will there is also the possibility to incline this will. Consequently, the connection can be established through appealing thoughts, because the human being has gained the conviction within himself that the mental appeal will be heard everywhere and at all times, and that it can be granted on the part of the being Which is perfect and therefore also full of love and power....
The being of God is by no means to be personified, for this would be a limitation according to human thinking, which would also make the omnipresence difficult to believe, for the beingness of God cannot be brought into a humanly imaginable form. But in Jesus Christ the elemental power of God, the radiance of God, has manifested itself, i.e., it has fully and completely fulfilled a physical form, it has become, as it were, the enlivener of this external form and is therefore visible to those who want to form an idea of God.... For God allows all His thoughts to become form through His will, including the thought of making Himself visible to people without them being consumed by His abundance of strength and light. A visible form, however, is bound to time and place according to natural law, it is only then spaceless and timeless when it has completely spiritualized itself, yet it remains imaginable to people. And in the spiritual kingdom the eye can then behold this form and thus see God face to face. God's spirit, however, is active everywhere and constantly, i.e. He lets His thoughts become form through His will. He must therefore be an entity because His will and wisdom is recognizable in everything His strength has created. And since the eternal deity wants to establish the connection with Himself, the human being must also be able to believe that God is an entity, for if he imagines Him as mere strength he will never ever try to establish this connection, but then he will live his earthly life unsuccessfully, for spiritual progress must require prayer to God for grace, and this will certainly ascend to an entity Who is omnipresent but never to a strength which is denied will and the ability to think, thus the characteristics of an entity....
Amen
Translator
Omniprezența lui Dumnezeu.... Entitate - Putere....
Dumnezeu este prezent pretutindeni, spiritul Său nu este legat de loc și de timp, căci spiritul Său este puterea care curge prin toate și, prin urmare, este prezent pretutindeni și în același timp. Cu toate acestea, această forță nu este ceva fără ființă, motiv pentru care ea poate fi întotdeauna chemată pretutindeni, deoarece gândirea și voința animă această forță, iar gândirea și voința sunt întotdeauna active, corespunzând chemării prin intermediul ființelor care sunt, ca să zicem așa, emanații ale forței din ea și, în consecință, sunt la fel ca Dumnezeu, doar că în cea mai mică măsură.... ființe care sunt o imagine a celei mai perfecte entități.... Dumnezeu este pretutindeni, altfel nu ar fi perfect, căci perfecțiunea nu cunoaște limite, nu cunoaște nimic legat de loc și timp.... Dar perfecțiunea lui Dumnezeu nu poate fi înțeleasă de ființele umane, deoarece omul cunoaște doar ceea ce este limitat, iar ceva nelimitat este de neconceput pentru el. De aceea, este dificil de a face credibilă omniprezența lui Dumnezeu pentru el, pentru că, de îndată ce încearcă să își imagineze divinitatea eternă ca entitate, are deja în fața ochilor ceva limitat, care este imaginabil pentru el doar în termeni de loc și spațiu. În consecință, ființa umană încearcă să explice divinitatea eternă cu expresia forță, care este cu siguranță un adevăr în sine, dar care afectează grav legătura personală a ființei umane cu Dumnezeu, deoarece, potrivit intelectului uman, aceasta se poate stabili doar cu o ființă capabilă să gândească și care are o voință....
Dar legătura cu Dumnezeu este indispensabilă și, prin urmare, Dumnezeu trebuie recunoscut ca Ființă, ceea ce este și extrem de ușor de realizat, deoarece fiecare lucrare a creației dezvăluie o voință care a devenit formă prin omnipotența Sa și dezvăluie o înțelepciune profundă, deci o gândire perfectă. Și atâta timp cât o lucrare de creație este vizibilă ochiului uman, omnipotența lui Dumnezeu este, de asemenea, dovedită într-o anumită măsură, deoarece fiecare lucrare de creație este o expresie a puterii lui Dumnezeu, deci trebuie să fie Dumnezeu Însuși acolo unde se exprimă puterea Sa. Dacă ființa umană se gândește serios la acest lucru, gândul unei entități este mult mai acceptabil pentru ea, deoarece sensul și scopul lucrărilor de creație nu lasă nicio îndoială că la baza lor stă o voință înțeleaptă, iar acolo unde există o voință există și posibilitatea de a înclina această voință. În consecință, legătura poate fi stabilită prin intermediul gândurilor solicitante, deoarece ființa umană a căpătat în sine convingerea că apelul mental va fi auzit, și aceasta pretutindeni și în orice moment, și că poate fi acordat din partea Ființei Care este perfectă și, prin urmare, plină și de iubire și putere.
Natura divină nu trebuie nicidecum personificată, deoarece aceasta ar fi o limitare conform gândirii umane care ar face ca omniprezența să fie de asemenea greu de crezut, deoarece esența lui Dumnezeu nu poate fi pusă într-o formă omenească imaginabilă. Dar în Iisus Hristos puterea elementară a lui Dumnezeu, strălucirea lui Dumnezeu, s-a manifestat, adică a umplut pe deplin și complet o formă fizică, a devenit, ca să zicem așa, însuflețitoarea acestei forme exterioare și, prin urmare, este vizibilă pentru cei care vor să-și formeze o idee despre Dumnezeu..... Căci Dumnezeu permite ca toate gândurile Sale să devină formă prin voința Sa, inclusiv gândul de a se face vizibil oamenilor fără ca aceștia să fie consumați de abundența puterii și luminii Sale. O formă vizibilă, însă, este legată de timp și de loc, conform legii naturale, ea nu este atunci fără spațiu și fără timp decât atunci când s-a spiritualizat complet, dar rămâne totuși imaginabilă pentru oameni. Iar în împărăția spirituală, ochiul poate atunci să privească această formă și astfel să-L vadă pe Dumnezeu față în față. Spiritul lui Dumnezeu este însă activ pretutindeni și în permanență, adică El lasă gândurile Sale să devină formă prin voința Sa. Prin urmare, El trebuie să fie o entitate, deoarece voința și înțelepciunea Sa sunt recognoscibile în tot ceea ce puterea Sa a creat. Și din moment ce divinitatea eternă vrea să se stabilească o legătura cu Sine, ființa umană trebuie să poată crede și ea că Dumnezeu este o entitate, căci dacă și-L imaginează ca pe o simplă forță, nu va încerca niciodată să stabilească această legătură, dar atunci își va trăi viața pământească fără succes, căci progresul spiritual trebuie să presupună rugăciunea către Dumnezeu pentru har, iar aceasta va urca cu siguranță spre o entitate omniprezentă, dar niciodată spre o forță căreia i se refuză voința și capacitatea de a gândi, deci caracteristicile unei entități....
Amin
Translator