God is present everywhere, His spirit is not bound to place and time because His spirit is strength which flows through everything and is therefore present everywhere and at the same time. Yet this strength is not something without being, which is why it can always be called upon everywhere, because thought and will animate this strength and thought and will are always active, corresponding to the call through beings which are, as it were, emanations of strength from it and therefore the same as God, only in the tiniest degree.... beings which are an image of the most perfect entity.... God is everywhere, otherwise He would not be perfect, for perfection knows no limitation, it knows nothing bound to place and time.... However, God's perfection cannot be grasped by human beings because man only knows what is limited and something unlimited is inconceivable to him. This is why it is difficult to make God's omnipresence credible to him, because as soon as he tries to imagine the eternal divinity as an entity, something limited is already before his eyes, which is only imaginable to him in terms of location and space. Consequently, the human being tries to explain the eternal deity with the expression strength, which is indeed truth in itself but strongly impairs the human being's personal bond with God, for according to human understanding this can only be established with a being that is capable of thinking and has a will....
But the connection with God is indispensable and therefore God must be acknowledged as a being, which is also extremely easy because every work of creation reveals a will which has become form through His omnipotence and reveals profound wisdom, thus perfect thinking. And as long as a work of creation is visible to the human eye, God's omnipotence is also proven to a certain extent, because every work of creation is an expression of God's strength, thus it must be God Himself where His strength is expressed. If the human being seriously thinks about it, the thought of an entity is much more acceptable to him, because the meaning and purpose of the works of creation leave no doubt that a wise will underlies them, and where there is a will there is also the possibility to incline this will. Consequently, the connection can be established through appealing thoughts, because the human being has gained the conviction within himself that the mental appeal will be heard everywhere and at all times, and that it can be granted on the part of the being Which is perfect and therefore also full of love and power....
The being of God is by no means to be personified, for this would be a limitation according to human thinking, which would also make the omnipresence difficult to believe, for the beingness of God cannot be brought into a humanly imaginable form. But in Jesus Christ the elemental power of God, the radiance of God, has manifested itself, i.e., it has fully and completely fulfilled a physical form, it has become, as it were, the enlivener of this external form and is therefore visible to those who want to form an idea of God.... For God allows all His thoughts to become form through His will, including the thought of making Himself visible to people without them being consumed by His abundance of strength and light. A visible form, however, is bound to time and place according to natural law, it is only then spaceless and timeless when it has completely spiritualized itself, yet it remains imaginable to people. And in the spiritual kingdom the eye can then behold this form and thus see God face to face. God's spirit, however, is active everywhere and constantly, i.e. He lets His thoughts become form through His will. He must therefore be an entity because His will and wisdom is recognizable in everything His strength has created. And since the eternal deity wants to establish the connection with Himself, the human being must also be able to believe that God is an entity, for if he imagines Him as mere strength he will never ever try to establish this connection, but then he will live his earthly life unsuccessfully, for spiritual progress must require prayer to God for grace, and this will certainly ascend to an entity Who is omnipresent but never to a strength which is denied will and the ability to think, thus the characteristics of an entity....
Amen
TranslatorDios está presente en todas partes, Su Espíritu no está ligado a espacio y tiempo, porque Su Espíritu es fuerza, que fluye a través de todo y, por lo tanto, está presente en todas partes al mismo tiempo. Pero esta fuerza no carece de esencia, por lo que siempre y en todas partes puede ser invocada, porque el pensamiento y la voluntad vivifican esta fuerza y el pensamiento y la voluntad siempre se volverán activos, correspondiendo también a la llamada de los seres, que igualmente son una irradiación de fuerza de ella y, por consiguiente, iguales a Dios, solo en la menor medida... Esencias que son imagen de la entidad más perfecta... dios está en todas partes, de lo contrario no sería perfecto, porque la perfección no conoce límites, no conoce nada atado al espacio y al tiempo...
Pero la perfección de Dios no puede ser capada por los seres humanos, porque los seres humanos solo conocen lo limitado y algo ilimitado no les es imaginable. Por eso también cuesta hacerles creíble la omnipresencia de Dios, porque en cuanto tratan de imaginarse la Deidad eterna como Entidad, ya tienen ante sus ojos algo limitado, que sólo les es imaginable local o espacialmente. En consecuencia, el hombre busca explicar la Deidad eterna con el término “fuerza”, que en sí corresponde a la verdad, pero que afecta severamente el vínculo personal del hombre con Dios, porque según el entendimiento humano éste sólo puede establecerse con un ser capaz de pensar y tiene voluntad...
Pero la conexión con Dios es indispensable, y por eso Dios tiene que ser reconocido como un ser, lo que también es fácilmente posible, porque cualquier obra de creación revela Su omnipotencia, Su voluntad convertida en forma y la sabiduría más profunda, es decir, permite reconocer un pensamiento perfecto. Y mientras una obra de creación es visible al ojo humano, también se demuestra en cierta medida la omnipotencia de Dios, porque cada obra de creación es una expresión de fuerza de Dios, por lo tanto, Dios Mismo debe estar donde se exprese Su fuerza.
Si el ser humano lo piensa seriamente, el pensamiento de una Entidad es mucho más aceptable para él, porque el sentido y el fin de las obras de creación de dejan duda de que se basan en una voluntad llena de sabiduría, y donde hay voluntad también existe la posibilidad de inclinar esta voluntad. En consecuencia la conexión puede establecerse a través de los pensamientos que piden, porque el ser humano ha ganado la convicción dentro de sí mismo de que la petición mental será escuchada, y eso en todas partes y en todo momento, y que puede ser cumplida por la Entidad Que es perfecta y por lo tanto, también está lleno de amor y poder...
El ser divino de ninguna manera debe ser personificado, porque esto sería una limitación según el pensamiento humano, lo que también haría difícil de creer en la omnipresencia, porque la esencia de Dios no puede ser llevada a una forma humanamente imaginable. Pero en Jesucristo se ha manifestado el poder primordial de Dios, la irradiación de Dios, es decir, ella ha llenado una forma corporal completamente, por así decirlo. se ha Convertido en el vivificador de esta forma exterior y, por tanto, es visible para aquellos que quieren formarse una idea de Dios... Porque Dios permite que todos Sus pensamientos se convierten en forma a través de Su voluntad, incluido el pensamiento de manifestarse a Sí Mismo visiblemente a los seres humanos sin que ellos sean consumidos por Su abundancia de fuerza y luz.
Sin embargo, una forma visible está ligada al lugar y al tiempo según la ley de la naturaleza; solo entonces es sin espacio y sin tiempo cuando se ha vuelto completamente espiritual, pero sigue siendo imaginable para el hombre. Y en el reino espiritual el ojo puede entonces ver esta forma y por lo tanto ver a Dios cara a cara. Pero el Espíritu de Dios está activo en todas partes, constantemente, es decir, deja que Sus pensamientos se convierten en forma a través de Su voluntad. Por lo tanto, debe ser una Entidad, porque Su voluntad y Su sabiduría son reconocibles en todo lo que Su poder ha creado.
Y como la Deidad eterna quiere haber establecido la conexión Consigo Mismo, el hombre también puede creer que Dios es una Entidad, porque si solo imagina ésta solo como una fuerza, nunca intentará establecer esta conexión, pero luego vive su vida en la tierra sin éxito, porque el progreso espiritual debe tener la oración a Dios por la gracia como requisito previo, y esto ciertamente subirá a un Ser, Que es omnipresente, pero nunca a una fuerza, a la que se niegue la voluntad y la capacidad de pensar, es decir, las características de una Entidad..._>amén
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