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World affairs.... action and will.... impact....

God's will reigns in heaven and on earth, and His love and wisdom determine what happens on earth and in the hereafter. Everything is predetermined, but conditioned by the will of people as far as earthly events are concerned. It is therefore wrong to assume that human arbitrariness could overturn divine laws.... it is wrong for people to believe that they have influence over earthly events. For God's will must first give its consent before human will can take effect. And God also gives His consent and does not hinder human will. But He then directs every event according to His will. And so people are completely free to think and act.... but what God does not want does not happen because His will is decisive. Man must have this realization in order to surrender himself to God completely carefree.... he must know that nothing can come upon him if it is not the will of God.... he must know that what comes upon him finds its explanation in God's omnipotence, love and wisdom and can be a blessing to him and that the will of his fellow human beings can certainly be an indirect cause for shaping his earthly life but that it nevertheless remains up to God what effect this human will has....

(2.10.1941) If the will is good, then it will also conform to the divine will, for then it is good forces which influence the human being, and indeed in such a way as it is God's will. Then the human being's will will always express itself in such a way that it corresponds to what God has decided in His wisdom. For all good is divine, it is the expression of the divine will. The evil will, on the other hand, strives for that which is directed against God. However, in order to be able to carry it out, man must utilize a power that comes to him from God.... the life force that enables him to carry out his will in the first place. Consequently, even a bad deed can only be carried out if God allows it, otherwise He would have to end the life of the person if He wanted to prevent it.... or else He directs other events in such a way that carrying out a bad deed becomes impossible. But the human being's will will then be judged equal to the accomplished deed. However, if God allows man to turn his will into action, then this action is an event.... an event in human life which again serves the souls for higher development.... For evil is not always recognized; it can also have good educational consequences by provoking disgust and favouring the pursuit of good actions and thoughts. And God knows the effect of every bad deed and therefore allows it because His love and wisdom are constantly directed towards the still imperfect souls, which need the most diverse means of education in order to mature.... He certainly allows the bad, but He never calls it good.... He cannot approve of what is born out of evil will, but since He gave man free will for the time of his earthly existence, he cannot be hindered in this will. But it would be a hindrance if the power to carry out his will were taken away from him. On the other hand, world events have been determined since eternity, for God directs the consequences of every evil deed in such a way that He, in His wisdom, recognizes it as beneficial for the souls. And human will gives rise to this, but God arranges it according to His wise judgement. And man is completely uninvolved in the effect, although it appears as if people themselves determine world events. God's wisdom never allows this to happen, and in the realization of this the human being should accept everything because it is necessary for his spiritual state. He should not rebel against his fate.... He must abhor what he recognizes as wrong, he must never approve of what evil human will has caused. But whatever happens, he must regard it as God's providence, who allows the evil will of man, i.e. its effect, to become a school of the spirit. If a person is good, i.e., if he detests bad deeds, then he will not need any painful means of education, and then everything difficult and seemingly insurmountable will pass him by without affecting him in any extraordinary way. However, very few people are so perfect that they are completely free of guilt. This awareness should also allow them to endure the fate that is bestowed upon them. Only when a person completely surrenders his will to God, when he has become silent in God.... then he no longer needs such means of education, and then suffering and sorrow will pass him by and he will hardly pay attention to what is happening in the world....

Amen

L’avvenimento mondiale - L’azione e la volontà - L’effetto

La Volontà di Dio governa nel Cielo e sulla Terra ed il Suo Amore e Sapienza è determinante, qualunque cosa succeda sulla Terra come nell’aldilà. Tutto è predeterminato, ma condizionato dalla volontà degli uomini, per quanto si tratta di avvenimenti terreni. Perciò è sbagliato presumere che l’arbitrio umano possa rovesciare delle Leggi divine, è sbagliato quando gli uomini credono di avere influenza su avvenimenti terreni, perché la Volontà di Dio deve dapprima dare l’Approvazione, prima che la volontà umana possa diventare efficace. E Dio dà anche la Sua Approvazione e non ostacola la volontà umana. Ma allora Egli conduce ogni avvenimento secondo la Sua Volontà. E così gli uomini possono pensare ed agire del tutto liberamente, ma quello che Dio non vuole, non avviene, perché è decisiva la Sua Volontà. L’uomo deve possedere questa conoscenza per affidarsi del tutto tranquillamente a Dio, deve sapere che nulla può venire su di lui, se non è la Volontà di Dio, deve sapere che ciò che viene su di lui, trova la sua spiegazione nell’Onnipotenza, Amore e Sapienza di Dio e può essere per la sua Benedizione e che la volontà dei prossimi può essere indirettamente il motivo per la formazione della vita terrena, ma rimane comunque riservato a Dio, quale effetto abbia per conseguenza questa volontà umana. (02.10.1941) Se la volontà è buona, andrà anche in conformità con la Volontà divina, perché allora sono Forze buone che influenzano l’uomo, e cioè in modo, com’è voluto da Dio. Allora il volere dell’uomo si manifesterà sempre in corrispondenza a ciò che ha deciso Dio nella Sua Sapienza. Perché tutto il Bene è divino, è la manifestazione della Volontà divina. La volontà cattiva invece aspira a ciò che è rivolto contro Dio. Ma per poter essere eseguito, l’uomo si deve servire di una forza, che gli giunge però da Dio, la forza vitale, che gli rende possibile l’esecuzione della sua volontà. Di conseguenza una cattiva azione può essere eseguita anche solamente quando Dio la permette, altrimenti dovrebbe terminare la vita di codtui se Egli lo volesse ostacolare, oppure ha guidato altri avvenimenti in modo, che un’esecuzione di una cattiva azione diventi impossibile. Ma la volontà dell’uomo viene poi valutata come l’azione compiuta. Se permette però che l’uomo lasci diventare azione la sua volontà, allora quest’azione è un procedimento, un avvenimento nella vita umana, che serve nuovamente allo sviluppo verso l’Alto delle anime, perché non sempre il male viene riconosciuto; può anche avere buone conseguenze educative, mentre suscita ribrezzo e favorisce il tendere all’agire e pensare buono. E Dio conosce l’effetto di una cattiva azione e perciò la permette, perché il Suo Amore e Sapienza è rivolta continuamente alle anime ancora imperfette, che hanno bisogno dei più diversi mezzi d’educazione per maturare. Egli concede bensì il male, ma non lo approva mai e poi mai. Non può trovare la Sua Approvazione ciò che è nato dalla cattiva volontà, ma dato che Egli ha dato all’uomo la libera volontà per il tempo della sua esistenza terrena, non può essere impedito in questa volontà. Ma sarebbe un ostacolare, se gli venisse sottratta la forza per l’esecuzione della sua volontà. D’altra parte però l’avvenimento mondiale è deciso sin dall’Eternità, perché Dio guida l’effetto di ogni azione in modo com’Egli lo riconosce nella Sua Sapienza come Benedizione per le anime. E per questa la volontà umana fornisce il motivo, ma Dio la dispone secondo la Sua saggia Considerazione. E l’uomo non ha nessuna parte nell’effetto, anche se ha l’apparenza che gli uomini stessi determinano l’avvenimento mondiale. La Sapienza di Dio non lo permette mai e poi mai, ed in questa conoscenza l’uomo deve far passare tutto su di sé, perché è necessario per la sua condizione spirituale. Non deve ribellarsi contro il suo destino, deve bensì aborrire ciò che riconosce come ingiusto, non deve mai approvare ciò che è causato dalla cattiva volontà umana. Ma comunque avvenga, lo deve considerare come Mandato da Dio, che fa diventare della cattiva volontà degli uomini, cioè il suo effetto, ancora una scuola dello spirito. Se l’uomo è buono, cioè se aborrisce le cattive azioni, allora non avrà bisogno di dolorosi mezzi disciplinari ed allora tutto ciò che sembra grave ed insuperabile passerà da lui senza toccarlo straordinariamente. Ma pochi uomini sono così perfetti da essere totalmente liberi da colpa. Questa consapevolezza li deve anche far sopportare il destino che spetta loro. Solo quando l’uomo dà del tutto la sua volontà a Dio, quando è diventato silenzioso dinanzi a Dio, allora non ha più bisogno di tali mezzi disciplinari, allora passano da lui sofferenza e preoccupazione, e non bada quasi all’avvenimento nel mondo.

Amen