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Kraft der Fürbitte....

Sowie die Menschen füreinander beten, sind ihre Herzen liebefähig, und da die Liebe Kraft ist, strömt diese Kraft also über auf den Menschen, dem die Liebe gilt.... Das Gebet hat nun eine Wirkung, indem der Mensch, dem die Fürbitte gilt, merklich den Kraftstrom spürt, indem er nun entweder Erleichterung seiner irdischen Nöte empfindet oder durch die ihm zuströmende Kraft jenen nun gewachsen ist. Und also erfüllet Gott ein in Liebe für den Mitmenschen zu Ihm gerichtetes Gebet schon rein irdisch.... Weit segensreicher aber ist das Gebet, das nur der geistigen Vollendung, dem Erkennen und dem Streben nach Licht und Wahrheit gilt. Auch dann wieder wirkt sich das Gebet aus in Form von Kraft, die der Mitmensch nur willig anzunehmen braucht, um größten geistigen Erfolg buchen zu können, und dadurch verständlicherweise auch die irdische Not verringert wird, die ja nur den gleichen Zweck erfüllen soll.... ein geistiges Reifen zuwege zu bringen. Sowie aber der Mensch die ihm durch die Fürbitte zugewandte Kraft unbeachtet läßt, kann Gott auch das Leid nicht verringern um dieses Menschen willen, dessen Seele Er retten will und der ohne solches gänzlich verlorengeht. Der Mensch will seinem Mitmenschen helfen, der sich in Not befindet.... Gott aber ist die Liebe.... und diese will gleichfalls dem Menschen zu Hilfe kommen. Und Seine Liebe und Weisheit erkennt das Leid als einzigstes Mittel, um den Menschen zu gewinnen für die Ewigkeit, und diese Liebe und Weisheit muß verständlicherweise das Gebet für den leidenden Mitmenschen unerhört lassen, wenn es die Reife der Seele in Frage stellt, die Zweck und Ziel des Erdenlebens ist. Und darum soll auch stets die Erfüllung des Gebetes dem Willen Gottes anheimgestellt werden, denn Gott weiß wahrlich am besten, wodurch einer Seele der größte geistige Vorteil erwächst. Die Liebe erkennt Gott zwar an, doch so diese Liebe in menschlicher Unwissenheit ein Leid beenden möchte, das die Liebe Gottes dem Menschen auferlegt, wird Er erstere wohl anerkennen, jedoch nach Seinem Ermessen das Gebet nicht erhören, um der Seele Erlösung zu bringen, und scheinbar also den menschlichen Willen unbeachtet lassen. Doch die Kraft der Fürbitte kommt ihnen zustatten, indem ihr Denken sich leichter Gott zuwenden kann, sowie der Wille des Menschen Ihm nicht ganz widerstrebt. Und darum soll alles, Leid oder Freude, Gott überlassen bleiben und alles ergeben und dankbar aus Seiner Hand entgegengenommen werden, denn Er weiß es wahrlich am besten, was den Menschen dient, und Er lenkt alles so, daß es der Seele zum Heile gereichen und der Mensch zur seelischen Reife gelangen kann, so er dazu den Willen hat....

Amen

Übersetzer
Dies ist eine Originalkundgabe von Bertha Dudde

El poder de la intercesión....

En cuanto las personas rezan unas por otras, sus corazones son capaces de amar, y como el amor es fuerza, esta fuerza fluye hacia la persona a la que se dirige el amor.... La oración tiene efecto en el sentido de que la persona a la que se dirige la intercesión siente notablemente el flujo de fuerza, en el sentido de que siente alivio de su dificultad terrenal, o bien es ahora capaz de afrontarla. Y así, Dios cumple una oración dirigida a Él en el amor por el prójimo incluso de una manera puramente terrenal... Sin embargo, es mucho más beneficiosa la oración que sólo tiene por objeto la perfección espiritual, el reconocimiento y el esfuerzo por la luz y la verdad. También en este caso la oración tiene un efecto en forma de fuerza que el prójimo sólo tiene que aceptar de buen grado para poder reservar el mayor éxito espiritual con lo que, comprensiblemente, también se reducen las dificultades terrenales ya que estas, al fin y al cabo, sólo deberían cumplir el mismo propósito de ayudar a lograr la maduración espiritual. Pero cuando el ser humano ignora la fuerza que se le da por medio de la intercesión, Dios no puede reducir el sufrimiento de este ser humano cuya alma quiere salvar y que estará completamente perdido sin ella. El hombre quiere ayudar al prójimo que lo necesita.... pero Dios es amor.... y éste también quiere acudir en ayuda del ser humano. Y su amor y sabiduría reconocen el sufrimiento como el único medio para ganar al ser humano para la eternidad, y este amor y sabiduría, comprensiblemente, tiene que dejar sin respuesta la oración por el prójimo que sufre si la misma estorba la madurez del alma, que es el propósito y la meta de la vida terrenal. Y, por lo tanto, el cumplimiento de la oración debe dejarse siempre a la voluntad de Dios, pues éste sabe realmente mejor lo que proporciona al alma el mayor provecho espiritual. Dios ciertamente reconoce el amor pero si este amor, en la ignorancia humana, quiere poner fin a un sufrimiento que el mismo amor de Dios impone al ser humano, reconocerá ciertamente el amor en sí, pero, a su discreción, no cumplirá la oración para de esa menera llevar la redención al alma aunque aparentemente se desatienda la buena voluntad humana. Sin embargo aún así, la fuerza de la intercesión les beneficiará al facilitar que sus pensamientos se vuelvan hacia Dios, siempre que la voluntad del ser humano no se resista completamente a Él. Y por lo tanto, todo, el sufrimiento o la alegría, debe dejarse en manos de Dios y todo debe aceptarse de Su mano con devoción y gratitud, porque Él realmente sabe mejor lo que sirve a la gente, y lo dirige todo de manera que beneficie al alma y el ser humano pueda alcanzar la madurez espiritual si tiene la voluntad de hacerlo....

Amén

Übersetzer
Übersetzt durch: J. Gründinger