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Göttliches Geisteswirken bedingt ungezweifelten Glauben....

Göttliches Geisteswirken bedingt einen ungezweifelten Glauben, denn göttliches Geisteswirken ist der Zustrom der Kraft aus Gott, der verständlicherweise niemals einem Menschen zuteil werden kann, der nicht vollgläubig ist. Was der Geist aus Gott dem Menschen vermittelt, ist oft vom menschlichen Verstand nicht zu fassen. Der Glaube jedoch bejaht alles, auch wenn es der Verstand nicht faßt. Gibt Gott Sich aber durch den Geist kund, dann will Er auch, daß das, was Er gibt, im Glauben angenommen wird, denn Seine Gabe ist zu köstlich, als daß sie auch denen zugehen könnte, die schwach sind im Glauben, also an der göttlichen Wahrheit zweifeln würden. Dem gläubigen Menschen erscheint nichts unmöglich, nichts unfaßbar und nichts unausführbar, folglich nimmt er eine jede Lehre an, ohne die Wahrhaftigkeit derer anzuzweifeln. Der Unglaube aber setzt Schranken; es wird, wer im Unglauben steht, immer Einwände machen, weil er das Wirken des Geistes im Menschen nicht kennt, weil er nichts weiß und weil er nun urteilet seinem Weltverstand entsprechend. Denn der Ungläubige wird niemals direkt die Wahrheit empfangen können, sondern sie muß ihm übermittelt werden. Folglich wird er, weil er nicht glauben kann, die Mitteilung dessen, der den Geist aus Gott in sich wirken läßt, verwerfen, denn er ist noch nicht empfangsfähig für die göttliche Wahrheit. Der Glaube muß stark sein, dann erst wird der Mensch so, daß er sich in tiefster Demut Gott unterstellt. Er muß glauben an Gott, dann erst wird er so zu leben sich bemühen, wie es Ihm wohlgefällt. Um den Willen einer Macht zu erfüllen, muß die Macht zuvor anerkannt werden, und dies ist Glaube.... Im Menschen liegt der Hang zum Widerspruch, und er wird so lange widersprechen, bis in ihm selbst der Geistesfunke erwacht, und nun gibt dieser ihm Aufschluß, und wahrlich in der gleichen Weise, denn der Geist aus Gott kann nichts anderes als Wahrheit verkünden....

(18.11.1941) Der gläubige Mensch erkennt die Wahrheit als solche, der Ungläubige aber ist überzeugt, daß ihm Unwahrheit geboten (wird = d. Hg.), und er lehnt ab. Er hat aber auch nicht das Verlangen nach der Wahrheit, ansonsten in ihm der Ablehnungswille nicht so groß wäre, denn Glauben-Können ist erst die Folge des Glauben-Wollens. Will der Mensch zum Erkennen kommen und es fällt ihm schwer zu glauben so ist Gottes Liebe unausgesetzt um ihn bemüht, denn sein Wille ist ausschlaggebend. Gedanklich wird er unterwiesen, und gedanklich werden ihm viele Weisheiten nahegebracht, die er immer wieder prüft, und sein Ablehnungswille wird immer schwächer. Es ist dies auch ein Wirken des Geistes, nur in anderer Form als die direkten Vermittlungen der Weisheiten aus Gott, die eine Vollgläubigkeit voraussetzen. Doch der Wille zur Wahrheit ist schon ein Bejahen der ewigen Gottheit, also ein unbewußtes Glauben, und diesen vermehret und stärket Gott, sowie es dem Menschen ernst ist darum. Werden jenem Menschen nun die direkten Äußerungen des Geistes nahegebracht, so wird er sich zwar nicht sofort bejahend einstellen, aber sie werden Anlaß sein für ihn zum Nachdenken. Und er wird erkennen, daß das ihm Gebotene nicht abweicht von seinem Gedankengut, er wird den Gleichklang dessen erkennen, was ihm gedanklich zuging und was ihm nun vermittelt wird. Und so lernt er glauben, weil er glauben wollte, denn ihm selbst unbewußt strebt er Gott an. Und Gott läßt ihn nicht vergeblich streben, Gott läßt Sich finden, so Er gesucht wird, und kommt ihm Selbst entgegen in Form von Wahrheit, die er nun als solche erkennen wird. Unausgesetzt strömt die Kraft aus Gott den Menschen zu und unausgesetzt wirket der Geist Gottes in jenen Menschen, die sich entsprechend gestalten, daß Er in ihnen wirken kann, denn Gott will die Wahrheit verbreiten, Er will die Menschen der geistigen Dunkelheit entreißen, und wo der Geist Gottes wirket, dort ist Licht und Helligkeit....

Amen

L’Action de l'Esprit divin demande une foi inconditionnelle

L’Action de l'Esprit divin demande une foi sans doute, parce que l’Action de l'Esprit divin est l'Afflux de la Force de Dieu, et il est compréhensible qu’elle ne puisse jamais être conférée à un homme qui n'est pas pleinement croyant. Ce que l'Esprit de Dieu transmet à l'homme, n'est souvent pas tangible pour l'entendement humain. Mais la foi affirme tout, même lorsque l'esprit ne le saisit pas. Et si Dieu s'annonce par l'Esprit, alors Il veut aussi que ce qu'Il donne soit accueilli dans la foi, parce que Son Don est trop délicieux pour pouvoir aller à ceux qui sont faibles dans la foi, donc qui douteraient de la Vérité divine. À l'homme croyant rien n’apparaît impossible, rien n’est insaisissable et rien n’est inatteignable, par conséquent il accepte chaque enseignement sans mettre en doute sa Véracité. Mais la mauvaise foi met des barrières ; celui qui est dans la mauvaise foi fera toujours des objections, parce qu'il ne reconnaît pas l’Action de l'Esprit dans l'homme, parce qu'il ne sait rien et parce que jusqu'à présent il juge selon son esprit mondain, parce que le mécréant ne pourra jamais recevoir directement la Vérité, mais elle doit lui être transmise. Par conséquent il rejettera la transmission qui nécessite l’action de l'Esprit de Dieu en lui, parce qu'il ne peut pas croire, parce qu'il n'est pas encore réceptif pour la Vérité divine. La foi doit être forte, seulement alors l'homme se forme de façon à se subordonner à Dieu dans la plus profonde humilité. Il doit croire en Dieu, seulement alors il s’efforcera de vivre d’une manière qui soit agréable à Dieu. Pour s'acquitter de la Volonté d'un Pouvoir, le Pouvoir lui-même doit d'abord être reconnu, et cela est la foi. Dans l'homme se trouve une tendance à la contradiction, et il contredira aussi longtemps qu’en lui-même l’étincelle spirituelle ne se réveille pas, et maintenant celle-ci lui donne l'éclaircissement et la Vérité de la même manière, parce que l'Esprit de Dieu ne peut pas faire autre chose qu'annoncer la Vérité. L'homme croyant reconnaît la Vérité comme telle, mais le mécréant est convaincu que lui est offerte la non-Vérité et il la refuse. Mais il n'a même pas le désir pour la Vérité, autrement sa volonté de refus ne serait pas aussi grande, parce que pouvoir-croire est seulement la conséquence de vouloir-croire. Si l'homme veut arriver à la connaissance et qu’il lui est difficile de croire, alors l'Amour de Dieu s’efforce incessamment pour lui, parce que sa volonté est déterminante. Il est instruit mentalement, et mentalement il lui est apporté beaucoup de Sagesse qu'il examine toujours de nouveau, et sa volonté de refus devient toujours plus faible. Même cela est l’Action de l'Esprit, seulement sous une forme différente de la transmission directe des Sagesses de Dieu qui supposent une pleine foi. Mais la volonté pour la Vérité est déjà une affirmation de l'éternelle Divinité, donc une foi inconsciente, et Dieu l'augmente et la fortifie, dès que l'homme est sérieusement intentionné. Si maintenant à cet homme lui sont apportées des Manifestations directes de l'Esprit, il ne se manifestera pas immédiatement d’une manière affirmative, mais il sera motivé pour y réfléchir. Et il reconnaîtra que ce qui lui est offert ne s’écarte pas de ses idées, il reconnaîtra la convergence de ce qui lui arrivait mentalement et de ce qui maintenant lui est transmis. Et ainsi il apprend à croire, parce qu'il voulait croire, parce que lui-même tend inconsciemment vers Dieu. Et Dieu ne le laisse pas tendre inutilement, Dieu Se laisse trouver lorsqu’Il est cherché, et à celui qui vient à sa rencontre Il vient Lui-même sous la forme de la Vérité que maintenant il reconnaîtra comme telle. La Force de Dieu afflue incessamment à l'homme et l'Esprit de Dieu agit incessamment dans ces hommes qui se forment en conséquence pour qu'Il puisse agir en eux, parce que Dieu veut répandre la Vérité, Il veut arracher les hommes à l'obscurité, et là où agit l'Esprit de Dieu, il y a la Lumière et la Clarté.

Amen