Für die Höherentwicklung des Geistigen ist die dienende Tätigkeit ausschlaggebend, und zwar wird je nach dem Aufenthaltsort auch eine bestimmte Tätigkeit von dem Wesen verlangt, und diese entspricht wieder der Beschaffenheit des Gestirns, das jene Wesen als Bewohner hat. Irdisch sichtbare und greifbare Substanz bedingt auch eine Tätigkeit, die wieder Sichtbares und Greifbares zustande bringt, und folglich muß auch die Seele, das Geistige, in einer Umhüllung sein, die greifbar und sichtbar ist. Es kann die Tätigkeit aber auch nur in rein geistigem Wirken bestehen, d.h. nicht an eine Form oder irdische Schöpfung gebunden sein und dennoch gleichfalls ein Dienen in Liebe sein, durch das das Wesen zur Vollkommenheit gelangt. Folglich braucht das Ausreifen dieser Wesen nicht von irdischen Schöpfungen, d.h. materiellen Schöpfungen abhängig gemacht werden. Es kann vielmehr in geistigen Regionen die Aufwärts-Entwicklung schneller und leichter vonstatten gehen. Jedoch die Tätigkeit in geistiger Umgebung ist schwer den Menschen zu beschreiben. Sie ist ihnen nicht begreiflich zu machen, weil sich der Mensch ein Leben ohne körperliche Außenform nicht vorstellen kann, doch bei Gott ist kein Ding unmöglich, und also schuf Er Dinge, die dem menschlichen Verstand unannehmbar erscheinen, die nach menschlichen Begriffen als nicht-seiend erklärt werden müßten, jedoch aus dem Universum nicht wegzudenken und also auch nicht zu leugnen sind. Und es sind dies die Gestirne, die den Menschen als am Himmel stehende Sterne sichtbar sind. Diese Sterne sind endlose Weiten voneinander entfernt, sie sind immer eine Welt für sich. Gottes Allmacht, Weisheit und Liebe bezeugt eine jede Schöpfung, der Mensch aber fasset die Art der Gestirne nicht, solange er auf Erden weilt, denn ihm ist nichts vorstellbar, was nicht aus irdischer Substanz besteht. Das Geistige im Menschen aber ist auch eine von der irdischen Materie völlig unabhängige Substanz, und diese läßt alles irdisch Greifbare oder Sichtbare auf der Erde zurück, sowie sie durch das Tor der Ewigkeit in das geistige Reich eingeht. Und also ist der Aufenthalt der Seele nach dem Leibestode keine Schöpfung aus irdischer Substanz, sondern es sind dazu bestimmt die unzähligen Gestirne, die dem Menschenauge sichtbar sind als leuchtende Himmelskörper, in Wirklichkeit aber vom menschlichen Auge nicht erschaut werden können, weil sie keine irdischen Schöpfungen sind, die aber dennoch von Gott geschaffen wurden zur Höherentwicklung des noch unvollkommenen Geistigen....
Amen
ÜbersetzerPara o desenvolvimento superior do espiritual, a atividade servidora é decisiva, e de fato, dependendo do lugar de permanência, uma certa atividade também é exigida do ser, e isto novamente corresponde à natureza do corpo celeste, que tem esses seres como habitantes. A substância terrena, visível e tangível, também necessita de atividade que, mais uma vez, traz algo visível e tangível e, consequentemente, a alma, o espiritual, também deve estar em um envelope que seja tangível e visível. Mas a atividade também pode consistir apenas em atividade puramente espiritual, ou seja, não estar ligada a uma forma ou criação terrena, e ainda assim ser um serviço no amor através do qual o ser alcança a perfeição. Consequentemente, o amadurecimento destes seres não precisa ser tornado dependente de criações terrenas, ou seja, de criações materiais. Pelo contrário, o desenvolvimento da ascensão pode prosseguir mais rapidamente e mais facilmente nas regiões espirituais. Entretanto, a atividade no ambiente espiritual é difícil de descrever para as pessoas. Não se lhes pode tornar compreensível, porque o ser humano não pode imaginar a vida sem uma forma física exterior, mas com Deus nada é impossível, e assim Ele criou coisas que parecem inaceitáveis para o intelecto humano, que teriam de ser explicadas como inexistentes segundo os conceitos humanos, mas que são indispensáveis no universo e, portanto, também não podem ser negadas. E estes são os corpos celestes que são visíveis para os seres humanos como estrelas no céu. Estas estrelas estão a distâncias intermináveis, são sempre um mundo à parte. A onipotência, sabedoria e amor de Deus atestam toda a criação, mas o ser humano não pode compreender a natureza das estrelas enquanto habitar na Terra, pois nada é concebível para ele que não consista em substância terrena. Mas a substância espiritual no ser humano também é completamente independente da matéria terrena e deixa tudo terreno tangível ou visível para trás na Terra, assim que entra no reino espiritual através da porta da eternidade. E assim a permanência da alma após a morte do corpo não é uma criação fora da substância terrena, mas os incontáveis corpos celestes que são visíveis ao olho humano como corpos celestes luminosos, mas na realidade não podem ser vistos pelo olho humano, porque não são criações terrenas, mas foram criados por Deus para o desenvolvimento superior da substância espiritual ainda imperfeita, estão destinados a ela._>Amém
Übersetzer