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Gesetzmäßigkeit im Erwachen der Natur....

In einer gewissen Ordnung vollzieht sich der Wandel in der Natur. Es ist dadurch der Mensch geneigt, zu glauben, daß unter den Gesetzen der Natur das gleiche zu verstehen ist.... eine gewisse Ordnung in Zeit, Raum und Form, die sich immer wiederholt. Und diese Gesetzmäßigkeit ist wohl etwas, was ihm zu denken gibt, was er sich aber nicht erklären kann. Die einzige Erklärung, daß ein höchst vollkommenes Wesen nach Seinem Willen diese Gesetze gegeben hat und daß sich nun alles in der Natur diesen Gesetzen anpassen muß, daß gewissermaßen nichts von selbst entsteht, sondern erst durch den Willen dieses höchsten Wesens hervorgerufen wird, nimmt er nicht an. Eine andere Erklärung für die Gesetzmäßigkeit in der Natur kann ihm aber wieder nicht gegeben werden. Daher weisen sie jeden Gedanken daran oder eine jede Erklärung darüber ab....

Die Verbindung vom Leben und Werden in der Natur mit Gott finden die Menschen nicht. Für sie ist der Vorgang des Erwachens in der Natur etwas ganz Selbstverständliches geworden, daß es sie nicht zum Denken anregt, wie sich die Urkraft, das höchste und vollkommenste Wesen, dazu verhält. Und gerade diese Gleichgültigkeit, die der Mensch der größten Frage gegenüber an den Tag legt, macht es zur Unmöglichkeit, aufschlußgebend auf die Gedanken der Menschen einzuwirken, denn es kann keine Antwort gegeben werden, bevor nicht die Frage gestellt worden ist. Denn diese Bedingung knüpft Gott an das Austeilen der Wahrheit, daß sie begehrt wird. Folglich muß erst ein Problem die Gedanken des Menschen beschäftigen, ehe die Antwort erteilt wird. Die Kräfte der Natur sind wohl in sich wirksam, doch immer erst der Ausfluß der göttlichen Liebe; d.h., alles, was Gott ins Weltall hinaussendet an Licht und Kraft, äußert sich sichtbar in eben den Schöpfungswerken, daß sie in ständiger Umgestaltung sich befinden.... am deutlichsten erkennbar ist dies in der Pflanzenwelt, die in einer gewissen Zeit sich stets erneuert und dies in der vielfältigsten Weise geschieht, so daß die Menschen einen ganz deutlichen Beweis des Wirkens Gottes hätten, wenn sie dieser Neugestaltung Beachtung schenken und eine Begründung dafür suchen möchten. Es entsteht wohl alles vor den Augen der Menschen, und sie erfreuen sich daran, doch ihr Wille ist nicht stark genug, den Vorgang zu ergründen, soweit dies möglich ist. Sie machen es sich nicht klar, daß alles Entstehen oder Werden von einer Kraft abhängig ist, ansonsten sie den Kraftspender bejahen müßten, sie einen solchen aber lieber abweisen möchten. Jede Kraftäußerung setzt einen Kraftquell voraus; der Kraftquell aber muß immer außerhalb dessen gesucht werden, da die Kraftstrahlung immer in den Umkreis des Kraftquells gesendet wird. Die Regelmäßigkeit der Schöpfung aber läßt auf einen planvollen Gestalter schließen, denn nichts ist willkürlich, sondern in vollendetster Ordnung, was das menschliche Auge auch zu schauen vermag. Es vollzieht sich jegliche Veränderung in der Natur in einer Gesetzmäßigkeit, die eine weisheitsvolle Gesetzgebung und also einen höchst vollkommenen Gesetzgeber verraten muß. Und so ein Mensch nur aufmerksam die immer wiederkehrenden Schöpfungen in der Natur beachtet, müßte er die Gewißheit haben, daß es einen Lenker dessen geben muß, was entstanden ist, und also müßte es ihm leicht sein, an ein höchstes Gottwesen zu glauben, denn in anderer Weise würde der denkende Mensch sich keine Erklärung geben können, die hinreichend und glaubwürdig wäre, sie als Wahrheit anzunehmen....

Amen

A legalidade no despertar da natureza....

A mudança na natureza ocorre em uma determinada ordem. O homem está assim inclinado a acreditar que a mesma coisa deve ser entendida pelas leis da natureza.... uma certa ordem no tempo, espaço e forma, que é sempre repetida. E essa regularidade é algo que o faz pensar, mas que ele não consegue explicar a si mesmo. Ele não aceita a única explicação, que um Ser supremamente perfeito deu essas leis de acordo com a Sua vontade e que agora tudo na natureza tem de se adaptar a essas leis, que até certo ponto nada surge por si mesmo, mas só é trazido pela vontade desse Ser supremo. Mas mais uma vez não lhe pode ser dada outra explicação para a legalidade na natureza. Por isso, rejeitam qualquer pensamento ou explicação sobre isso....

As pessoas não encontram a ligação entre a vida e o desenvolvimento na natureza e Deus. Para eles, o processo de despertar na natureza tornou-se algo bastante evidente, de modo que não os estimula a pensar como o poder elementar, o ser mais elevado e perfeito, se relaciona com ele. E precisamente essa indiferença que o homem demonstra em relação à maior pergunta torna impossível ter um efeito revelador nos pensamentos das pessoas, pois nenhuma resposta pode ser dada antes de a pergunta ter sido feita. Pois Deus atribui esta condição à distribuição da verdade, que é desejada. Consequentemente, um problema deve primeiro ocupar os pensamentos das pessoas antes que a resposta seja dada. As forças da natureza são certamente eficazes em si mesmas, mas são apenas a efusão do amor divino; isto é, tudo o que Deus envia para o universo em luz e força se expressa visivelmente nas próprias obras da criação que estão em constante transformação.... Isto é mais claramente reconhecível no mundo vegetal, que se renova constantemente num determinado tempo e isto acontece da forma mais diversa, de modo que as pessoas teriam provas muito claras do trabalho de Deus se prestassem atenção a esta remodelação e quisessem procurar uma razão para ela. Tudo certamente surge diante dos olhos das pessoas e elas gostam, mas a sua vontade não é forte o suficiente para entender o processo, na medida do possível. Eles não se dão conta de que tudo o que se torna realidade depende de uma força, caso contrário teriam de afirmar o doador da força, mas prefeririam rejeitar tal doador. Toda manifestação de força pressupõe uma fonte de força; mas a fonte de força deve ser sempre procurada fora dela, pois a radiação da força é sempre enviada para a periferia da fonte de força. A regularidade da criação, porém, sugere um criador planejado, pois nada é arbitrário, mas na ordem mais perfeita, o que o olho humano também é capaz de ver. Toda mudança na natureza ocorre em uma regularidade que deve trair uma legislação sábia e, portanto, um legislador muito perfeito. E se apenas uma pessoa presta atenção às criações sempre recorrentes na natureza, deve ter a certeza de que deve haver um controlador do que veio à existência, e assim deve ser fácil para ela acreditar em um Ser Deus supremo, pois de outra forma a pessoa pensante não seria capaz de dar a si mesma uma explicação que seria suficiente e credível para aceitá-la como verdade.

Amém