Der Mensch achtet des Geschehens um sich zu wenig, und er ist in keiner Weise davon zu überzeugen, daß alles nach weisem Plan sich in die göttliche Weltordnung einfügt, also alles so kommen muß, wie es kommt, wenngleich der Wille des Menschen oft die direkte Ursache ist. Es muß unterschieden werden Gottes Sendungen nach Seinem Willen und Gottes Zulassungen dessen, was der Wille des Menschen selbst veranlaßt hat. Es ist dies den Menschen so schwer verständlich zu machen, daß Gott niemals Sein Einverständnis geben kann, so der Mensch Verfügungen trifft, die wider Seinen Willen gehen. Doch da er wieder den freien Willen des Menschen nicht behindert, müssen nun jene Maßnahmen, die ein unverkennbares Werk oder Einfluß des Bösen sind, so geformt werden von Gott, daß sie doch noch in gewisser Beziehung für die Seele des Menschen einen Erfolg zeitigen können. Und dies wieder läßt den Menschen zu dem Denkresultat kommen, daß es der Wille Gottes sei, so Werke, die unverkennbar den Einfluß des Bösen verraten, ganze Völker in Not und Elend stürzen. So Gott nicht solches zulassen würde und also die Urheber des Leides und der Not unbarmherzig vertilgen oder unschädlich machen wollte, dann wäre dem Menschen jegliche Möglichkeit genommen, Gut und Böse zu unterscheiden, denn es müßte dann nur das Gute sich behaupten, während alles Böse gleich vertilgt würde. Also läßt Gott die böse Macht austoben und schützet nur immer die Seinen davor, daß sie dieser Macht ausgeliefert sind, indem Er alles Unheil von ihnen abwendet. Und mögen daher die bösen Kräfte wirken ohne Unterlaß, es wird dieses Wirken immer in seinen Folgen abgeschwächt werden, es wird der Mensch immer seinen Nutzen für die Seele daraus ziehen, so er den bösen Kräften genügend Widerstand bietet und Gottes Beistand dazu erbittet. Denn so Gott nicht Seine Liebe dagegensetzen möchte, wären die Versuchungen des Widersachers wahrlich übergroß, und der Mensch könnte überaus leicht erliegen im Kampf dagegen. So aber ist jedes Geschehen von Gott zugelassen, auf daß das Wirken des Widersachers deutlich genug erkennbar ist und es der Mensch verabscheuen lerne. Dann aber auch soll der Mensch die eigene Ohnmacht erkennen, so er glaubt, alles im Leben durch eigene Kraft meistern zu können. Es braucht der Mensch die Gnade Gottes, und je bedrohlicher von außen die Ereignisse an das Erdenkind herantreten, desto eher wird es bitten können um Gnade.... Und also ist auch das schwerste Ereignis im geistigen Sinn vorteilhaft für die Seele. Wahrhaft meistern wird das Erdenleben nur der Mensch, der jegliches Geschehen als Gottes Fügung ansieht und sich ergeben hineinfindet, immer die göttliche Hilfe begehrend, so es ihm unüberwindlich erscheint, und dadurch in engstem Verband bleibt mit Gott. Des Satans Wirken wird sich sonach nicht immer so äußern können, wie es beabsichtigt ist, sondern Gott der Herr wird auch da hemmend eingreifen und die Auswirkungen abwenden oder abschwächen, denn würde Seine Macht nicht auch über solche bösen Kräfte sich erstrecken, so wäre wahrlich schon alles auf Erden und im Weltall vernichtet, denn der Zerstörungsdrang des Bösen ist ungeheuer, doch machtlos ist er dem göttlichen Willen gegenüber. Soweit jedoch läßt der Herr sein Wirken zu, wie es der Menschheit gänzlichen Niedergang kennzeichnet.... Und achtet der Mensch des Geschehens um sich, dann wird er erkennen, wie weit des Satans Wirken geht. Und er wird es verabscheuen lernen, so nur ein Funke göttlichen Geistes in ihm schlummert. Also kann auch die niedrigste Tat wieder bewirken, daß der Mensch zu Gott findet und in der Erkenntnis der Verächtlichkeit des Bösen die Hände bittend erhebt zu Gott um Befreiung aus solcher Gewalt. Und es wird Gott ein solches Gebet erhören, und dann hat gerade das Wirken des Satans die Rückkehr zu Gott veranlaßt, also ein Geschehen, das wider Gottes Willen von teuflischer Macht ersonnen (wurde = d. Hg.), ist zugelassen worden, um wieder den Menschen den Weg zu Gott finden zu lassen....
Amen
ÜbersetzerL'homme s’occupe peu de ce qui se passe autour de lui et il n’est convaincu d’aucune façon que tout s'insère selon un Plan conforme à l’Ordre divin universel, c'est-à-dire que tout doit se produire comme cela se produit, bien que souvent la volonté de l'homme en soit la cause directe. Il faut faire une différence entre les Actions de Dieu selon Sa Volonté et les Concessions de Dieu que la volonté de l'homme lui-même a causée. Cela est très difficile à faire comprendre aux hommes que Dieu ne peut jamais donner Son Assentiment lorsque l'homme émet des mesures qui vont contre Sa Volonté. Mais vu qu’il ne peut pas entraver la libre volonté de l'homme, toutes les dispositions qui sont sans équivoque l'œuvre ou issues de l'influence du malin, doivent maintenant être formées par Dieu de sorte qu’elles puissent de toute façon encore produire d’une certaine manière un succès pour l'âme de l'homme. Et cela amène l'homme de nouveau à penser que telle était la Volonté de Dieu, si suite à des œuvres qui trahissent sans équivoque l'influence du malin des peuples entiers tombent dans la misère et dans le besoin. Si Dieu ne concédait pas cela et s'il voulait ainsi cruellement extirper ou rendre inoffensifs les auteurs de la souffrance et de la misère, alors à l'homme serait enlevée toute possibilité de distinguer le bien du mal, parce qu'alors seul le bien devrait s'affirmer, pendant que le mal devrait vite être extirpé. Donc Dieu laisse une sortie au pouvoir du malin et il en protège toujours seulement les Siens, pour qu'ils ne soient pas exposés à ce pouvoir, pendant qu'il dévie d’eux tout malaise. Si donc les forces mauvaises voulaient agir sans arrêt, leur action serait toujours affaiblie en conséquence, l'homme tirera toujours un bénéfice pour l'âme s'il offre assez de résistance aux forces mauvaises et demande pour cela l'Assistance de Dieu ; parce que si Dieu ne voulait pas opposer Son Amour, les tentations de l'adversaire seraient vraiment très grandes, et l'homme pourrait succomber trop facilement dans la lutte contre celles-ci. Ainsi chaque événement est permis par Dieu, pour que l’action de l'adversaire soit reconnaissable assez clairement et que l'homme apprenne à l’avoir en dégoût. Mais alors l'homme doit aussi reconnaître son impuissance s'il croit pouvoir résoudre tout dans la vie avec sa propre force. L'homme a besoin de la Grâce de Dieu, et plus des événements menaçants s'approchent du fils terrestre en venant de l'extérieur, plus il devra demander la Grâce, et donc plus un événement est ardu dans le sens spirituel plus il est avantageux pour l'âme. Dans la vie terrestre réussira vraiment seulement l'homme qui considère chaque événement comme émanant de la Conduite de Dieu et s’y soumet en désirant toujours l'Aide divine lorsqu’il lui semble infranchissable, et ainsi il reste dans le plus étroit contact avec Dieu. L’action de Satan ne pourra donc pas se manifester toujours d’une manière comme il en a l'intention, mais Dieu le Seigneur intervient aussi ici en l’empêchant et Il en emploiera ou affaiblira les effets, parce que si Son Pouvoir ne s'étendait pas aussi sur des telles forces mauvaises, alors tout sur la Terre et dans le Cosmos serait déjà vraiment détruit, parce que la poussée à la destruction du malin est immense, mais il est impuissant vis-à-vis de la Volonté divine. Et le Seigneur permet son action jusqu'au point où il rechercherait la ruine totale de l'humanité. Si l'homme s’occupe des événements autour de lui, alors il reconnaîtra jusqu'où va l’action de Satan. Il apprendra à en avoir le dégoût s'il demeure en lui seulement une étincelle de l'Esprit divin. Donc même l'action la plus basse peut avoir pour effet que l'homme trouve Dieu et que, dans sa connaissance du mépris pour le mal, il lève les mains vers Dieu en Lui demandant la libération d’une telle violence. Dieu satisfera une telle prière et alors vraiment l’action de Satan aura poussé au retour à Dieu, donc un événement qui a été imaginé contre la Volonté de Dieu par le pouvoir diabolique, peut faire trouver de nouveau Dieu à l'homme.
Amen
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