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RAZVOJ JE STVAR SVOBODNE VOLJE IN NE SAMOVOLJE BOGA ....

Božanska iskra v človeku je njegov kažipot na tej Zemlji, ker vodi človeka delati to, kar je dobro, in ga opozarja pred zlobnimi dejanji in mislimi.... toda vedno le nežno, tako, da se ona lahko sliši in čuti, ne pa tudi mora slišati in čutiti, ker sebe ne vsiljuje, temveč zahteva, da oseba posluša navznoter, da bi (ta Božanska iskra) bila opažena. Torej se zopet najprej zahteva človekova volja, da bi se zavedal nežnega notranjega glasu. Volja je torej prva (najvažnejša), in vsi ostali blagoslovi začnejo veljati v skladu s tem, kar prav tako vključuje manifestacijo (izražanje) Božanske iskre v človeku. Volja pa je svobodna, ona ni pod prisilnim vplivom, niti od zgoraj niti od spodaj.... niti Bog niti Njegov nasprotnik ne določata hotenja človeka, vendar pa skladno z njegovo svobodno voljo ona vršita svoj vpliv na njega.

To mora biti še posebej omenjeno, saj podobo večnega Božanstva, Katera je v Sebi sama Ljubezen, popolnoma spremeni, ko se uči, da je smer volje določena od Boga, ko se uči, da človek ne more uporabljati svoje volje svobodno, temveč, da je odvisen od Božje milosti in usmiljenja, katero smer bo ta volja izbrala. Dejstvo, da je človeku sploh ponujena priložnost preizkusiti svojo voljo in dokazati svojo, Bogu naklonjeno voljo, je zagotovo dejanje Božje milosti in usmiljenja, čeprav, kakšno korist bi imelo življenje človeka na Zemlji, če bi njegova volja bila omejena in njegov razvoj na Zemlji bil v celoti Božje delo, oziroma od Njega določen na uspeh ali neuspeh.... *Takšno učenje* (doktrina o predestinaciji-vnaprejšnji določitvi) daje povod, da se dvomi v Božjo modrost in Ljubezen, in zato nikoli ne more ustrezati Resnici.

Človek znotraj v sebi nedvomno vedno nosi budilko, Božje usmiljenje je vedno prepoznavno, saj je tudi ta nežni glas dar milosti, pripomoček, da človeka priganja-žene tja, kjer mora v skladu z Božjo voljo pristati.... toda v polni svobodi je prepuščeno njemu, kako bo on uporabil ta dar milosti, sicer bi budilka (krivda) v srcu zvonila tako glasno in opazno, da bi se ona morala slišati, da bi oseba nato prisilno delovala, kot bi se od nje zahtevalo.

Človek ima svobodno voljo.... to je za njegov duhovni razvoj ključnega pomena in tega ni mogoče nikoli zanikati; kljub temu pa so lahko besede (Svetega Pisma) napačno razumljene ali napačno interpretirane, če za to manjka potrebno razumevanje, kakšna je sploh dejanska naloga človeka na Zemlji in kateri cilj mora on doseči. Vsak kdor to ve, takoj prepozna zmoto nauka-doktrine, četudi jo zagovarjajo, da je božanskega porekla. Božja Ljubezen in Modrost morata biti vedno poudarjeni, vse mora prikazovati Božjo Ljubezen in Modrost, in kjer se (v) to lahko dvomi, je v nauku odsoten Božanski izvor, saj Bog, ki želi biti ljubljen, ne prikazuje Samega Sebe tako, da se Ga moramo bati....

A Bog Kateri se poteguje za Ljubezen svojih živih stvaritev, da bi jih za večno osrečil s Svojo Ljubeznijo, ne bo Sebe prikazal kot Boga jeze in samovolje, in vso Ljubezen do Sebe zatrl v kali (na začetku). Poskusite najti pravi pomen in ne sodite v skladu s črko, saj črka ubija, a Duh daje življenje (2. Korinčanom 3:6). In kjer je Božji Duh na delu, je vsaka tančica dvignjena, in vsaka oseba napolnjena z Božjim duhom, bo prav tako razumela Njegovo Besedo. AMEN

Desenvolvimento de livre vontade, não arbitrariedade de Deus....

A centelha divina no ser humano é o seu guia nesta terra, pois impele o ser humano a fazer o bem e avisa-o contra acções e pensamentos maus, mas sempre apenas silenciosamente, para que possa ser ouvido e sentido, mas não tem de ser ouvido e sentido porque não se empurra para a frente, mas exige que o ser humano oiça para dentro para ser ouvido. Por conseguinte, a vontade do ser humano é necessária para se tomar consciência da voz subtil que existe no seu interior. A vontade é portanto a primeira coisa e todas as graças funcionam de acordo com ela, o que inclui também a expressão da centelha divina no ser humano. Mas a vontade é livre, nem de cima nem de baixo é forçosamente influenciada.... nem Deus nem o seu adversário determinam a vontade do ser humano, no entanto eles têm uma influência sobre ele de acordo com o livre arbítrio. Isto tem de ser mencionado em particular porque muda completamente a imagem da Deidade eterna, Quem é amor em Si próprio, quando se ensina que a direcção da vontade é a determinação de Deus, quando se ensina que o ser humano não pode usar livremente a sua vontade, mas que a direcção que essa vontade toma depende da graça e misericórdia de Deus. É de facto um acto de graça e misericórdia divina que o ser humano tenha a oportunidade de testar a sua vontade e de provar a vontade voltada para Deus, mas para que seria a vida terrena do ser humano se a sua vontade fosse cerceada e assim o seu desenvolvimento na terra fosse inteiramente obra de Deus ou determinado por Ele a ser bem ou mal sucedido? Tal ensinamento lança dúvidas sobre a sabedoria e o amor de Deus e, portanto, nunca pode corresponder à verdade. O ser humano certamente leva constantemente o despertador dentro de si, a misericórdia de Deus é constantemente reconhecível, pois esta voz silenciosa é também um dom da graça, uma ajuda para levar o ser humano até onde ele deve ir de acordo com a vontade de Deus...., no entanto, é inteiramente da sua responsabilidade como ele usa o dom da graça, caso contrário o despertador soaria tão alto e audível no coração que teria de ser ouvido e o ser humano agiria então compulsoriamente como requerido. O ser humano tem livre arbítrio.... isto é da maior importância para o seu desenvolvimento espiritual e nunca pode ser negado, só que as palavras podem ser mal compreendidas ou mal interpretadas se, em primeiro lugar, faltar a necessária compreensão da tarefa que o ser humano tem na Terra e qual o objectivo que supostamente deve alcançar. Qualquer pessoa que saiba disto também reconhecerá imediatamente o erro de um ensino, mesmo que este seja representado como sendo de origem divina. O amor e a sabedoria de Deus devem ser sempre enfatizados, tudo deve provar o amor e a sabedoria de Deus, e onde isto pode ser duvidado um ensinamento carece de origem divina, pois o Deus que quer ser amado não se apresenta de tal forma que Ele tem de ser temido.... O Deus que corteja o amor das Suas criações vivas a fim de as tornar eternamente felizes com o Seu amor não se apresentará a elas como um Deus de ira e arbitrariedade e cortar todo o amor por Ele no seu seio. Procurem encontrar o sentido certo e não julguem de acordo com a letra, pois isto mata, enquanto que o espírito lhe dá vida. Mas onde o espírito de Deus está activo, todos os véus cairão e cada pessoa cheia do espírito de Deus poderá também compreender a Sua Palavra...._>Ámen