• Nazaj

BOŽJA DOPUSTITEV .... ČLOVEKOVA SVOBODNA VOLJA ....

V svobodi volje mora človek iskati pojasnilo za vsak dogodek, ki ga ljudje zadajo eni drugim, kar jim pogosto povzroči neizmerno trpljenje, a je vendar dovoljeno od Boga. Čeprav bi Njegova vsemogočna moč to prav zares lahko preprečila, vendar bi bilo to omejevanje svobodne volje, če bi človeku bilo preprečeno izvajati, kar on želi narediti.

Človek bi bil potem ponovno potisnjen v stanje prisile, če bi mu Bog vzel svobodno voljo. V času njegovega življenja na Zemlji bi mu bilo opravljanje preizkusa njegove svobodne volje onemogočeno. Človek mora biti sposoben uresničiti, kar namera storiti, kajti šele potem lahko govorimo o eni svobodni odločitvi v času življenja na Zemlji.

Samo tam kjer je učinek svobodne volje v slabem smislu usmerjen proti ljudem, ki so zavestno povezani z Bogom in Ga prosijo za zaščito, bo Bog preprečil, da bodo slednji prizadeti zaradi slabe (hudobne) volje, vendar bo potem slaba volja (slab namen) sojena kot opravljeno dejanje.

Trenutno je neskončno število ljudi podrejeno isti zlobni volji, zato imajo oni prav tako delež odgovornosti za trpljenje v tem obdobju.... vse dokler nekaj imenujejo dobro, kar izhaja iz hudobne volje. Šele, ko se jim hudobna dejanja gnusijo, so oni brez krivde.

Odobravanje enega dejanja zla jih dela soodgovorne za trpljenje, ki ga to dejanje potegne za seboj. Vendar pa kar nešteti ljudje smatrajo, da je pravično, čeprav je največja krivica, tega Bog ne bo spreobrnil, ker morajo ljudje sami uvideti svoja krivična delovanja, sicer bodo vedno znova delali enako, ne, da bi prepoznali svojo krivico kot takšno. Kljub temu to ne pomeni, da Božja pravičnost ne bo posredovala, ko aktivnost človeštva postane tako razširjena, da je samo človeštvo v nevarnosti.

Toda tudi potem ima ta intervencija le en namen, da bi se svobodni volji človeka zopet dopustilo, da bo aktivna in, da se zaradi ogromnega trpljenja obrne k dobremu.... tako, da človek sedaj s svojo lastno svobodno voljo stremi nadomestiti, kar je on zaradi svojega prejšnjega odobravanja, bodisi direktno-neposredno ali posredno sam povzročil.

Bog mora dovoliti dejanja človeštva, če On ne želi predčasno določati o volji človeka, preden on ne sprejme svoje svobodne odločitve. Vendar, ko se je on dokončno odločil, bo Božja volja oslabila učinek, kjer je to potrebno in dopustno, brez, da se vmeša v svobodno voljo človeka. AMEN

Permissão de Deus.... Livre-arbítrio do Homem....

Na liberdade da vontade o ser humano deve procurar a explicação para todos os acontecimentos que as pessoas infligem a si mesmas e que muitas vezes significam para elas um sofrimento indescritível e que, no entanto, são permitidos por Deus. Ele certamente poderia impedi-lo através de Sua onipotência, mas isso seria uma restrição do livre arbítrio, para que o homem fosse impedido de fazer o que ele quer fazer. O ser humano seria então forçado a voltar a um estado de compulsão se Deus quisesse tirar-lhe o seu livre arbítrio. Durante a sua vida na Terra seria impossível para ele testar o seu livre arbítrio. O ser humano deve ser capaz de realizar o que ele pretende fazer, só então se pode falar de uma decisão livre na vida terrena. Somente onde o efeito do livre arbítrio em sentido negativo for dirigido a pessoas que conscientemente se unem a Deus e apelam a Ele por proteção, Deus evitará que este último seja prejudicado pela má vontade, mas o mau será julgado como um ato consumado. Actualmente, no entanto, um número infinito de pessoas são da mesma má vontade e, por isso, todas elas partilham da adversidade da época.... na medida em que eles aprovam algo nascido de má vontade. Só quando detestam um acto maligno é que se libertam da culpa. Mas o reconhecimento de uma má ação os torna cúmplices do sofrimento que essa ação implica. Mas o que inúmeras pessoas consideram certo, embora seja o maior erro, Deus não o desfaz, pois as próprias pessoas devem reconhecer o errado, caso contrário, fariam sempre o mesmo sem reconhecer o seu erro como tal. Contudo, isto não exclui a possibilidade de que a justiça de Deus intervenha se as ações da humanidade assumirem proporções tais que ela mesma seja ameaçada pelo perigo. Mas então esta intervenção também só tem o propósito de permitir que o livre arbítrio do ser humano se torne novamente ativo, para que se torne bom diante do maior sofrimento.... que o ser humano agora procura compensar por sua própria iniciativa por aquilo pelo qual antes era responsável direta ou indiretamente através do seu consentimento. Deus deve permitir as ações da humanidade se Ele não quer determinar prematuramente a vontade do ser humano antes de ter tomado uma decisão livre. No entanto, uma vez que finalmente tenha decidido, Deus irá mitigar o seu efeito onde for necessário e permissível, sem tornar o ser humano inútil...._>Amém