• Terug

God en Jezus zijn één - De menswording van God

Dat de geestelijke toestand van de mensen steeds duisterder wordt, komt ook daarvandaan, dat ze niet in staat zijn de "eenwording" van God met Jezus te begrijpen en dat ze derhalve ook voor de "menswording" van God niet het juiste begrip hebben. Ze zijn door de leerstelling van de Godheid in drie personen tot een verkeerd denken gekomen. Maar steeds weer moet gezegd worden dat de eeuwige Godheid niet kan worden voorgesteld als persoon, dat ze dus niet anders is voor te stellen dan als Kracht die de hele oneindigheid vult. Deze Kracht is niet te begrenzen en kan dus ook niet als "vorm" worden gedacht, maar ze kan een vorm geheel doorstralen.

En de gebeurtenis van een algehele doorstraling met goddelijke kracht heeft bij de mens Jezus plaatsgevonden. Hij was vol van liefde. En liefde is de oer-substantie van de eeuwige Godheid, die onophoudelijk wordt uitgestraald in de oneindigheid, die alles laat ontstaan en alles behoudt.

En deze goddelijke kracht van liefde doorstraalde dus de menselijke vorm Jezus en dus manifesteerde ze zich in Hem. Gods oer-wezen nam Zijn intrek in de mens Jezus en dus werd God "mens". En daar Jezus helemaal vervuld was met de oer-substantie Gods, werd Hij "God". Want ook het menselijk omhulsel kon zich na Zijn kruisdood als helemaal vergeestelijkt met God verenigen, zodat Jezus dus nu tot een godheid werd die men zich kan voorstellen. Zodat de mens zich God niet anders kan voorstellen dan in Jezus, maar dat er nooit van "twee personen" sprake kan zijn.

De mens Jezus had op aarde het doel bereikt: de volledige vergoddelijking, die alle geschapen wezens moeten bereiken. Want God wilde evenbeelden scheppen, wier laatste voleinding echter door de vrije wil van het wezen zelf moet worden bereikt.

De mens Jezus heeft niet alleen door een leven in liefde deze vergoddelijking bereikt, maar door het verlossingswerk heeft Hij ook de zondeschuld van de mensheid gedelgd. Want Hij deed een beroep op de kracht van Gods liefde, daar Hij anders niet in staat zou zijn geweest het ontzettende leed en de kruisdood te verdragen. En deze liefdeskracht was het oerelement van God, dus was God zelf in alle volheid in de mens Jezus en heeft het verlossingswerk volbracht.

Wanneer u mensen echter van een God in drie personen spreekt, is dat een misleidend begrip, want de eeuwige Godheid kan niet als persoon worden voorgesteld. Want ze is alleen Liefde, en deze Liefde manifesteerde zich in Jezus. En nu was de eeuwige goddelijke Geest werkzaam in Jezus en Hij is voor alle wezens alleen in Jezus voor te stellen.

Omdat de door God eens geschapen wezens daarom van Hem afvielen, omdat ze Hem niet konden zien, is Hij in Jezus voor hen tot een zichtbare God geworden. Maar Jezus is geen tweede wezen dat naast God is te denken.

Hij is God, want God is liefdeskracht die een geheel vergeestelijkte vorm doorstraalde. Deze was dus alleen nog maar goddelijke Oer-substantie en daarom ook alleen maar te zien voor die wezens die zich eveneens vergeestelijkt hebben om het geestelijke te kunnen schouwen.

Wanneer van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest wordt gesproken, is dat als aanduiding voor het Wezen van God wel geldig, wanneer de Vader als liefde, de Zoon als wijsheid en de Heilige Geest als kracht, als wil of macht van God wordt erkend. Want het wezen van God is liefde, wijsheid en macht.

Maar het doel dat God zich stelde bij de schepping van de wezens - de vergoddelijking van deze wezens in vrije wil - verklaart als het bereikt wordt ook de menswording van God in Jezus - de zichtbare Godheid in Jezus - terwijl de Godheid in drie personen helemaal geen juiste verklaring toelaat, dat wil zeggen: een uitleg volgens de waarheid.

De mensen hebben voor zichzelf begrippen gemaakt die het geestelijk rijp worden in de weg staan, omdat er slechts één God kan worden aangeroepen, maar er mag niet tot drie verschillende goden worden gebeden. Integendeel, God zelf wil worden herkend in Jezus en daarom kan Hij alleen maar worden aanbeden in Jezus.

En Hij eist van alle mensen erkenning, omdat Hem eens de erkenning werd geweigerd en omdat tegelijkertijd ook het verlossingswerk moet worden erkend. Want zonder Jezus Christus kan geen mens vergeving van zijn oer-schuld verkrijgen en daarom moet de mens zich voor Hem uitspreken. Hij moet geloven dat God zelf zich om de mensheid bekommerde en in Jezus het verlossingswerk heeft volbracht.

Amen

Dumnezeu și Isus sunt Una.... Întruparea lui Dumnezeu....

Faptul că starea spirituală a oamenilor devine din ce în ce mai întunecată reiese și din faptul că ei nu sunt capabili să înțeleagă în mod corespunzător "devenirea lui Dumnezeu una" cu Iisus.... și că, prin urmare, ei nu au nici înțelegerea corectă pentru "întruparea" lui Dumnezeu..... Ei au ajuns să gândească greșit prin doctrina Dumnezeirii tripersonale. Dar trebuie spus din nou și din nou că Divinitatea eternă nu poate fi personificată.... că nu poate fi imaginată altfel decât ca o putere care umple întreaga infinitate..... Această putere nu poate fi limitată și, prin urmare, nu poate fi gândită nici ca o "formă".... ci poate iradia complet printr-o formă.... Iar procesul de iradiere completă cu putere divină a avut loc cu omul Iisus.... El era plin de iubire, iar iubirea este substanța primară a Divinității Eterne.... care este iradiată constant în infinit, care dă naștere la toate și susține totul.... Și această forță divină a iubirii a iradiat astfel prin forma umană a lui Iisus și s-a manifestat astfel în El, ființa primordială a lui Dumnezeu a luat loc în ființa umană Iisus și astfel Dumnezeu a devenit "uman".... și, întrucât Iisus era complet umplut cu substanța primordială a lui Dumnezeu, El a devenit "Dumnezeu".... Căci chiar și învelișul exterior uman a fost capabil să se unească cu Dumnezeu după răstignirea Sa ca ființă complet spiritualizată, astfel încât Iisus a devenit acum o divinitate imaginabilă.... încât ființa umană nu și-l poate imagina pe Dumnezeu altfel decât în Iisus.... dar că nu se poate vorbi niciodată de "două persoane".... Omul Iisus a atins scopul pe Pământ, divinizarea completă, pe care toate ființele create ar trebui să-l atingă.... Căci Dumnezeu a vrut să creeze imagini a căror perfecțiune finală trebuie însă să fie atinsă prin voința liberă a ființei însăși. Omul Iisus nu numai că a realizat această divinizare printr-o viață de iubire, dar a și răscumpărat vina de păcat a omenirii prin actul de mântuire.... căci El s-a folosit de puterea de iubire a lui Dumnezeu, altfel nu ar fi putut îndura suferința și moartea cumplită de pe cruce, iar această putere de iubire era elementul primordial al lui Dumnezeu, astfel că Dumnezeu Însuși era în toată plinătatea în omul Iisus și a realizat actul de mântuire.... Cu toate acestea, dacă voi, oamenii, vorbiți de un Dumnezeu în trei persoane, acest concept este înșelător, deoarece Dumnezeirea eternă nu poate fi personificată, deoarece Ea este doar iubire, iar această iubire s-a manifestat în Iisus, iar Duhul etern al lui Dumnezeu a lucrat acum în Iisus, iar El poate fi imaginat de toate ființele doar în Iisus.... Deoarece ființele create cândva de Dumnezeu s-au îndepărtat de El pentru că nu au putut să-L privească, El a devenit un Dumnezeu vizibil pentru ele în Iisus.... Dar Iisus nu este o a doua ființă care să fie gândită alături de Dumnezeu.... El este Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este puterea iubirii, Care a iradiat printr-o formă complet spiritualizată, deci aceasta a fost doar substanța originară divină și, prin urmare, vizibilă doar pentru ființele care, la fel, s-au spiritualizat pentru a putea contempla lucrurile spirituale.... Atunci când se vorbește de Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, acest lucru este cu siguranță valabil ca denumire pentru esența lui Dumnezeu, dacă Tatăl este recunoscut ca iubire, Fiul ca înțelepciune și Duhul Sfânt ca tărie, ca voință sau putere a lui Dumnezeu.... Căci esența lui Dumnezeu este iubire, înțelepciune și putere.... Dar scopul pe care și l-a propus Dumnezeu în crearea ființelor, divinizarea acestor ființe în voință liberă, declară.... dacă este atins.... de asemenea întruparea lui Dumnezeu în Iisus.... divinitatea vizibilă în Iisus, în timp ce divinitatea "tripersonală" nu permite deloc o explicație corectă, adică veridică. Oamenii și-au creat concepte care, prin urmare, sunt o piedică în calea maturității spirituale, deoarece nu poate fi invocat decât un singur Dumnezeu, dar nu este permis să te rogi la trei dumnezei diferiți, însă Dumnezeu Însuși vrea să fie recunoscut în Iisus și, prin urmare, și El poate fi venerat doar în Iisus.... Și El cere această recunoaștere de la toți oamenii, pentru că odată i s-a refuzat recunoașterea și pentru că, în același timp, trebuie recunoscut și actul Mântuirii.... Pentru că fără Iisus Hristos nici o ființă umană nu poate găsi iertarea păcatului său primordial, și de aceea ființa umană trebuie să-L mărturisească.... trebuie să creadă că Dumnezeu Însuși a avut grijă de omenire și a înfăptuit actul de Mântuire în Iisus....

Amin