• Terug

Het kunnen geloven vereist het willen geloven

Te kunnen geloven vereist een willen geloven. U zult die mensen niet kunnen overtuigen die niet de wil opbrengen om tot de waarheid te komen, want door hun onwil stellen zij zich bloot aan de inwerking van GOD's tegenstander, wiens prooi zij steeds meer worden en die hen steeds alleen maar beïnvloeden zal zich af te sluiten van elke binnenvloeiende stroom van de kant van GOD.

Geestelijk weten laat zich niet bewijzen, het moet geloofd worden. Maar er wordt ook geen blind geloof van de mensen gevraagd, de waarheid wordt de mens voorgelegd, maar het wordt aan hem zelf overgelaten hoe hij zich er tegenover instelt, want van GOD uit wordt de vrijheid van wil van ieder mens in acht genomen. De mens staat als het ware op een tweesprong zodra hem een geestelijk weten wordt aangeboden, hij kan het aannemen maar ook afwijzen.

Om deze beslissing te nemen moet echter zijn wil actief worden. Wijst de mens het hem aangeboden geestelijke goed af zonder enig onderzoek, dan mag hij niet zeggen, dat hij het niet geloven kan maar hij moet zeggen: Ik wil het niet geloven. Heeft hij echter de wil tot inzicht te komen dan zal hij ook gaan onderzoeken - en daarna pas terecht iets verwerpen, als hij er niet mee accoord kan gaan - of, hij zal een innerlijke overtuiging verwerven en geloven - ofschoon hem geen bewijzen gegeven kunnen worden.

Bij wie van goede wil is zal ook het denken juist geleid worden, zelfs wanneer hij tot dusver niets wilde aanvaarden wat als geestelijk weten betiteld kan worden. Ook een blind geloof is waardeloos, en pas een innerlijk overtuigd geloof heeft de zegen ervan tot gevolg. Een overtuigd geloof echter kan alleen dan verkregen worden als de mens tot inzicht wil komen, als hij opheldering verlangt over verborgen zaken, over geheimen die het menselijke verstand niet onthullen kan.

Ieder mens zal en kan veronderstellen dat hij maar een beperkte kennis bezit, dat er dus voor hem nog veel onopgeloste problemen zijn. Wanneer deze problemen aardse vragen betreffen,kunnen ze ook verstandelijk opgelost worden. De resultaten kunnen beproefd en ook gewijzigd worden - en dan kunnen bewijzen worden geleverd voor de juistheid van het denken van de mensen.

Er bestaat echter naast de aardse wereld ook nog een geestelijke wereld. Weliswaar kan ook dit alleen maar "geloofd" worden - maar ook uit deze geestelijke wereld worden de mensen openbaringen toegestuurd, die bijna reeds als bewijzen zouden kunnen gelden - maar altijd ook 'n zekere twijfel open laten. die de mens nu zelf overwinnen moet, waarvoor zijn wil nodig is.

Hij kan zich bewijzen verschaffen en zo een overtuigd geloof verkrijgen, doch hij moet ook willen. Want wie er niets voor doet kan ook niets voor zich verwerven - en geschonken kan het geloof de mens niet worden, omdat anders niet van een vrije wilsbeslissing gesproken zou kunnen worden.

In de eerste plaats moet de mens geloven willen en dan door een leven in liefde zich geschikt maken te leren onderscheiden, want nooit mag hij dwaling geloven - en hij heeft het recht af te wijzen wat voor hem niet mogelijk is te geloven - als hij het ernstig meent en zich verweert tegen elke aanvoer van geestelijke leringen.

Het kunnen geloven vereist het willen geloven. Een blind geloof is GOD niet welgevallig, het bewijst de onverschilligheid tegenover de waarheid en het juiste inzicht. De mens moet zijn verstand gebruiken maar niet alleen zijn verstand, veeleer moest hij ook zijn hart raadplegen, wat zoveel betekent als, dat hij ook op zijn gevoelens moet letten. Want door het hart wil HIJ Zich openbaren aan WIE het de mens vaak zwaar valt te geloven - DIE echter ook de wil beloont als deze goed en juist gericht is.

Amen

Ability to believe presupposes will to believe....

The ability to believe presupposes wanting to believe.... You will be unable to convince those people who can't muster the will to attain the truth, for their unwillingness leaves them open to the influences of God's opponent, to whom they increasingly more fall prey and who will only ever influence them to close themselves to every spiritual influx on the part of God. Spiritual knowledge cannot be proven; it has to be believed.... However, people are not expected to believe blindly, the truth is made accessible to the human being but it is left up to him what he makes of it, for God grants every human being freedom of will. The human being is therefore more or less facing a crucial decision as soon as he is offered spiritual information.... he can accept or reject it.... But in order to make this decision his will has to become active. If the human being rejects it without further investigation then he cannot say: I cannot believe it, instead he must say: I don't want to believe it.... If, however, he is willing to understand it then he will examine it.... and only then will he be entitled to reject it if he cannot agree with it, or he will gain an inner conviction and thus 'believe' even though the evidence cannot be given to him. Someone who means well will certainly be correctly guided in his thinking.... even if he had not so far wanted to acknowledge anything that can be described as spiritual knowledge. Blind faith is worthless, only a convinced faith will give rise to blessings. But a convinced faith can only be gained if the human being wants to attain realisation, if he desires clarification about things that are hidden to him, about secrets which human intellect cannot unveil.

Every individual person and can will presume that he only possesses partial knowledge, that therefore many unsolved problems still exist for him. If these problems concern earthly questions, they can be solved intellectually. The results can be tested and also be changed.... Then the evidence can be produced that the human being's thinking was right.... But apart from the earthly world there also exists a spiritual world.... Although this, too, must only be 'believed' again, yet revelations from this spiritual world are sent to people which could almost be classed as evidence already.... but always leaving it open to certain doubts, which need to be overcome by a person himself, and this requires his will. He is able to provide the evidence for himself and thus gain convinced faith but he must also want to do it.... Someone who does not contribute towards it cannot acquire anything for himself, and 'faith' cannot be granted to a person as a gift, otherwise a free decision of will could not be spoken of. First the human being must want to believe and through living a life of love enable himself to learn to distinguish, for he should never believe in errors, and he is entitled to reject what he is unable to believe if he seriously means it and does not reject all spiritual information given to him. The ability to believe presupposes wanting to believe. Blind faith, however, is nothing a person can be proud of.... Blind faith is not pleasing to God, after all, it testifies to indifference towards the truth and the right realisation. The human being should use his intelligence but not only his intelligence, he should also question his heart, which means as much as that he should also pay attention to his feelings, for the One Whom people have problems having faith in manifests Himself through the heart.... but Who also rewards the will if it is good and is aimed in the right direction....

Amen