• Terug

Geloof eerste voorwaarde voor de waarheid

Hoe gewetensvol de mens zich ook inspant om in de waarheid te staan, de zekerheid hierover zal toch niet gegarandeerd zijn, zolang hij zijn streven niet met het diepste geloof verbindt. Alles, wat zonder dit geloof de mensen voorgelegd en door hen aangenomen wordt, is met vergissingen doorspekt. Aan de andere kant zal de geringste gedachte in geloof ook de zuiverste waarheid zijn.

En nu let de mens erop, welke overvloed aan gedachten bij hem binnenstromen, als hij zich in het geloof in God met wat voor zaak dan ook bezighoudt. Hij wordt bij wijze van spreken vastgegrepen en hem wordt van geestelijke zijde de diepste kennis gegeven en hij kan zeker zijn van de zuiverste waarheid, want dit is de meest eigen overdracht van de gedachten, dat de mens zich vragend kan wenden tot de wezens, die hem kunnen onderwijzen, voor zover in hem maar de gedachte opduikt, die verlangend op het inzicht gericht is. De enige weg naar het ware onderwijs is het vragende verlangen, dat onmiddellijk beantwoordend gestild wordt.

Wie alleen is in staat om opheldering te geven over alle dingen? Alleen de goddelijke Schepper Zelf en Hij doet dit, doordat Hij Zijn Hem dienende wezens opdracht geeft om aan elk schepsel bekend te maken, wat hem begerenswaardig lijkt om te weten. De gedachtegang van elk mens is het gevolg van zijn meer of minder sterke wil naar de waarheid. Want God is de waarheid Zelf.

Als de mens naar de waarheid verlangt en dit in het volste geloof in God, dan verlangt hij ook naar God Zelf. En dit verlangen van de geest in de mens naar God brengt ook de verbinding met de goddelijke geest tot stand en zo wordt de geest in de mens door de goddelijke geest zelf onderwezen en het kan dus enkel de zuiverste waarheid ontvangen. Maar waar omgekeerd hetzelfde verlangen overheersend is, maar zonder geloof in God, daar kan de Godheid Zich niet verbinden met de zich in de mens bergende geestvonk en dus gebruikt de tegenstander de gelegenheid en geeft de mens zijn wil door en leidt hem naar dwaling en een verkeerd denken.

De innerlijke relatie met God beveiligt elke bekendmaking. Wie God aanroept en dan zijn hart opent en naar het antwoord luistert, kan enkel de volledige waarheid te horen krijgen, want God is overal, waar maar een gelovig hart goddelijke gaven opeist, tot geven bereid is en waarheid is te allen tijde een gift van boven. Waarheid kan alleen maar uit de hoogte komen, maar nooit in de diepte geboren worden. En daarom is het wijs van de mensen om bij elke vraag aan de goddelijke Heer te denken, want alleen Diegene, Die de waarheid in Zichzelf is, kan de waarheid geven. En een mensenkind vraagt hier weer niet tevergeefs om, omdat de Vader in de hemel Zijn kinderen steeds de waarheid binnen wil leiden.

Dus moeten ook de geestelijk volmaakte wezens zich als waarheidsdragers openbaren aan degenen, die de waarheid willen ontvangen. Ze mogen geen weerstand ondervinden, als ze zichzelf willen uiten en dit vereist weer het diepe geloof in God, in geestelijke kracht en de geestelijke overdracht van deze kracht op de mensen. Dus het geloof is de eerste voorwaarde, zonder welke een waarheidsgetrouw overdragen van alle kennis ondenkbaar is.

Degene, die eenmaal deze eenvoudigste oplossing, als het erom gaat wanneer de mens de garantie voor juist denken ontvangt, gevonden heeft, zal noch door twijfels gekweld worden, noch zal hij moedeloos en aarzelend zulke berichten op hun waarachtigheid onderzoeken. Maar hij zal onvoorwaardelijk aannemen, wat de geest hem overdraagt, want zijn instelling ten opzichte van God verzekert hem immers van het juiste denken.

De mens daarentegen, die een voortdurend werelds verlangen heeft, verlangt niet naar de waarheid. Hij wordt instinctief gewaar, dat wereldse vreugden en vervulling van verlangens niet het doel van het aardse leven kunnen zijn. Hij wil dit echter niet inzien en als hij er ook voor terugschrikt in alle andere dingen de strengste waarheid te zoeken en dit het bewuste vermijden van de waarheid ten gevolge heeft, zal juist de vorst van de leugen macht verkrijgen over diens ziel. En de eeuwige Godheid kan zo’n ziel weinig hulp sturen. Dezelfde weerstand zal ook dezelfde boze invloeden ten gevolge hebben, want God, als de eeuwige waarheid Zelf, wil erkend worden en daarom is het geloof in Hem de eerste voorwaarde om tot de waarheid te komen.

Amen

VERA JE PRVI POGOJ ZA RESNICO....

Ne glede na to,kakotemeljitosi oseba prizadeva spoznati Resnico, pa tagotovost ni zajamčena, vse dokler njenatežnja ni utemeljena na zelo globoki veri. Brez slednje je vse, kar ljudje ponudijo in sprejmejo, pomešano z zmoto.... Temu nasprotno pa bo že najmanjša misel v veri pripeljalado najčistejše Resnice. Potem pa mora oseba usmeriti pozornost na obilje misli, ki mu pritekajo, če on v veri v Boga razmišlja o katerikoli stvari.... karpomeni, da bo on zajet in da mu bo razodeto najgloblje znanje. In on je lahko prepričan, da bo to najčistejša Resnica, ker je to najbolj naraven način prenosa misli, da se oseba z vprašanji usmerja k bitjem, ki so sposobna poučevati, ko se v njem pojavi celo najmanjša misel, ki išče razlago. Edina pot za pravilen napotek je želja z vprašanjem, na katerega pa bo takoj odgovorjeno. Kdo je edini, ki lahko razloži vse stvari? Edino Božanski Stvarnik Osebno,kar pa naredi na način, da bitjem, ki mu služijo, daje nalogo, da vse žive stvaritve obveščajo o tem, kar oni želijo vedeti.

Sled misli vsake osebe je rezultat bolj ali manj močne volje za Resnico. Namreč Bog Osebno je Resnica.... In če oseba scelotno vero v Boga hrepeni po Resnici, obenem tudi vzpostavlja povezanost z Božanskim Duhom. Takobo duh v človeškem bitju podučen s strani Samega Božanskega Duha,zaradi česar lahko prejme najčistejšo Resnico.... Kjer pa v nasprotnem primeru prevladuje enako hrepenenje, toda brez vere v Boga, tam Božanstvo ne more vzpostavitistika (povezanosti) z duhovno iskro, ki prebiva v človeku,zaradi česar nasprotnik (Satan) izkoristi priložnost, da osebi prenese svojo voljo ter ga vodi v zmotno razmišljanje. Notranja povezanost z Bogom ščiti vsakršno komunikacijo.... vsak, ki(po)kliče Boga,ki odpre njegovo srce in posluša odgovor (Knjižici št. 24in 46), bo edini lahko slišal absolutno(popolno) Resnico, ker je Bog pripravljen dati, kjerkoli zvesto srce išče Božanske darove; Resnica pa je vedno in za vekomaj dar od zgoraj....

Resnica lahko pride samo od zgoraj in se nikoli ne more dvigati iz brezna.... In ljudje bodo naredili modro tako, če pri vsakem vprašanju upoštevajo Božanskega Gospoda, ker Resnico lahko priskrbi edino Tisti, Ki je Sama Resnica.... In kakor je rečeno, nobeden zemeljski otrok ne boprosil zamanzanjo, ker bo Oče na Nebu Njegove otroke vedno vodildo Resnice.... Zato se morajo duhovno popolna bitja ravno tako manifestirati kot nosilci Resnice tistim, ki želijo prejeti Resnico.... oni se ne smejo soočiti z nikakršnim nasprotovanjem, če se želijo izraziti, kar pa v zameno ponovno zahteva zelo globoko vero v Boga, v duhovno moč in njihov prenos misli človeškemu bitju.

Zato je vera prvi pogoj, brez katerega si ni moč zamislitidejanskega prenosa znanja.... Ko je oseba enkrat našla to najenostavnejšo rešitev,s čimer je zagotovljeno njegovo pravilno razmišljanje, potem ga ne bodo mučili dvomi, kakor tudi ne bo malodušen in ne bo neodločnoraziskoval takšnih prenosov zaradi njihove Resnice.... on bo namreč brezpogojno sprejel to, kar mu daje Duh, ker mu njegovo stališče do Boga navsezadnje zagotavlja pravilno razmišljanje.... V primerjavi s tem pa oseba, kinenehnohrepeni po svetovnih stvareh, ne bo hrepenela po Resnici.... On instinktivno(nagonsko) čuti, da svetovna zadovoljstva in izpolnitev pohlepov ne more biti namen zemeljskega življenja.... vendar pa on tega ne želi priznati,zaradi česar se on v vseh vidikih(aspektih) življenjaravno tako izogiba striktnemu iskanju Resnice. In ravno to namerno izogibanje Resnicipripelje do dejstva, da princ laži pridobiva oblastnad dušo. Večno Božanstvo lahkotakšni duši pošlje majhno pomoč, ker bo toisto nasprotovanje ponovno pripeljalodo enakih zlobnih vplivov, ker Bog, Sama večna Resnica, želi biti priznan,zaradi česar je vera prvi pogojza pridobitev Resnice.

AMEN