• Terug

Goddelijkheid van Jezus – Merkwaardig teken aangaande het lijden en sterven van Jezus – Toelating tegen het christendom

Er moet aan een geweldig werk begonnen worden, als de misleide zielen het geloof in de goddelijke Verlosser terug willen vinden, want de opvatting, dat de Heiland op aarde wel van de diepste vroomheid doordrongen was, maar dat Hij van zuiver menselijke oorsprong was en dat het idee van Zijn goddelijkheid door overijverige belijders van zijn leer ontwikkeld was en door de eeuwen heen bewaard is gebleven, heeft te diep wortel geschoten. Het is een zeer moeilijke onderneming om de mensen de dwaling van deze opvatting begrijpelijk te maken en het te weerleggen, want na die hele lange tijd is de herinnering aan Zijn daden sterk verbleekt. Men neemt er slechts meer als legende nota van, en zo kunnen de wonderwerken van de Heiland op aarde er niet meer aan bijdragen om het geloof in Hem op te wekken of te bevestigen.

De mensheid is er tegenwoordig zo aan gewend om nuchter te denken, dat ze daar geen begrip voor heeft en zonder enige aarzeling daarom het geloof in Jezus Christus als Zoon van God opgeeft en al het buitengewone, wat in de tegenwoordige tijd nog op het lijden en sterven van Christus zou willen wijzen, resoluut als voortbrengsel van onzinnige mensen voorstelt en dus afwijst. Maar nu zal de wereld toch notie moeten nemen van een gebeurtenis, die duidelijk en openlijk het lijden en sterven van Jezus de mensen onder ogen zal brengen. En hun wordt een bewijs gegeven van zo’n zonderlinge aard, dat het, als ze hun wil maar goed gebruiken, voor hen nu gemakkelijk moet zijn om te geloven.

Toch zal de menselijke wetenschap zich ook daar opnieuw aan de oplossing of de verklaring van dit zeldzame verschijnsel wagen. En ze zal proberen om elk geloof in de Heer en Heiland opnieuw te doen wankelen en te verwoesten. Maar de liefde van God is onophoudelijk op hulp voor de nood van de zielen van de mensen bedacht en laat hen aanwijzing na aanwijzing toekomen. En hoe aandachtiger de mens acht slaat op juist dit vraagstuk van de menswording van God, des te overtuigder kan hij zijn om op de juiste weg gewezen te worden.

Maar waar men hier volledig onverschillig tegenover staat, is een richten op Christus onnoemelijk moeilijk en richten ook de geestelijke krachten in het hiernamaals hier niet veel uit. Daarom is het buitengewoon succesvol en belangrijk, dat de algehele desinteresse eerst in het tegendeel verandert. Dat dat, wat tot nog toe de mechanische uitoefening van een zogenaamde godsdienst was, een hevige schok moet ondergaan, om de mensen nu tot nadenken aan te sporen en aanleiding te geven tot één of andere beslissing.

Pas wanneer het gevaar bestaat om iets op te moeten geven, beseft de mens in hoeverre zoiets waardevol voor hem is. Of hij scheidt zich daar makkelijk van, of hij begint om het bezit te strijden. En dat is ook het doel bij al het strijden tegen het Christendom, die juist voor dit doel door God toegelaten wordt. Dat de mens vrij beslist en tenminste aandacht schenkt aan het vraagstuk. Het aantal van degenen, die Jezus Christus belijden, is waarlijk heel klein te noemen tegenover degenen, die gewillig of bewust afstand van Hem doen. Toch zal ook hun nog zo menige aanwijzing gegeven worden, om ook dan nog te redden van de ondergang, wat in blindheid door het leven gaat. En er zal nog onnoemelijk om de zielen geworsteld moeten worden. Zowel aan deze zijde als ook in het hiernamaals.

Amen

La Divinità di Gesù - Strani segni nella sofferenza e morte di Gesù - La concessione contro il Cristianesimo

Deve iniziare un immenso lavoro se le anime guidate nell’errore devono ritrovare la fede nel divino Redentore, perché è già troppo radicata l’opinione, che il Salvatore sulla Terra era ben compenetrato dalla più profonda religiosità, ma che era di origine puramente umana e che il concetto della Sua Divinità si è formata a causa di ultraferventi confessori della Sua Dottrina e si è conservato attraverso dei secoli. E’ un’iniziativa molto difficile rendere comprensibile l’errore di confutare quest’opinione, perché in tutto questo tempo il ricordo alle Sue Azioni è fortemente impallidito, se ne prende conoscenza solo come leggenda, e così le Opere di Miracoli del Salvatore sulla Terra non possono più contribuire a risvegliare o consolidare la fede in Lui. L’umanità è abituata oggi ad un pensare così spassionato, che non ne ha nessuna comprensione e rinuncia senza alcun dubbio alla fede in Gesù Cristo come Figlio di Dio e presenta tutto lo Straordinario, che vorrebbe indicare attualmente ancora alla sofferenza e morte di Cristo, in breve lo presenta come prodotto di uomini malati e con ciò lo rifiuta. Ma ora il mondo dovrà comunque prendere notizia di una Vicenda, che metterà con evidenza davanti agli occhi degli uomini la sofferenza e la morte di Gesù, a loro verrà dato una dimostrazione di un genere così strano, che per loro dovrebbe ora essere facile credere, se soltanto usano bene la loro volontà. Ma anche allora l’umana scienza oserà una soluzione o spiegazione di questo strano fenomeno, e cercherà di scuotere e di distruggere ogni fede nel Signore e Salvatore. Ma l’Amore è sempre rivolto in continuazione sull’Aiuto per la miseria animica degli uomini e fa loro giungere indicazioni su indicazioni, e più attento l’uomo considera questo problema della Divenuta Uomo di Dio, più può essere convinto di essere stato indicato sulla retta via. Ma dove gli si sta di fronte totalmente impartecipe, un rivolgere a Cristo è indicibilmente difficile ed anche le Forze spirituali dell’aldilà non potranno fare molto. Perciò è di straordinario successo ed importante, che la generale assenza d’interesse si trasformi dapprima nel contrario, che ciò che era finora, l’esercizio meccanico del cosiddetto culto religioso, deve subire un forte scuotimento, per stimolare ora gli uomini alla riflessione ed indurre ad una qualche decisione. Solo quando esiste il pericolo di dover rinunciare a qualcosa, l’uomo riconosce quanto gli è prezioso, o se ne separa facilmente o comincia a lottare per il possesso, e questo è anche lo scopo delle lotte contro il Cristianesimo, che vengono concesse da Dio appunto allo scopo che l’uomo si decida liberamente e dia in genere attenzione al problema. Il numero di coloro che si confessano per Gesù Cristo, è da chiamare veramente molto piccolo contro coloro, che si dissociano da Lui volontariamente o coscientemente, ma a questi verrà dato anche qualche indicazione, per salvare ancora là dal naufragio ciò che cammina nella cecità. E dovrà essere ancora indicibilmente lottato per le anime, sia aldiquà come anche aldilà.

Amen