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자유의지가 결정적이다.

사람들은 모든 의지의 자유 가운데 결정할 수 있게 돼야만 한다. 그가 항상 자신의 의지를 실행할 수 없다는 것이 그가 자유의지를 가지고 있지 않다는 추측을 할 수 있게 만들어서는 안 된다. 왜냐면 그의 가장 깊은 생각과 원하는 것이 그의 의지에 방향을 정하는데 결정적이기 때문이다.

그러나 그는 자신의 의지를 실행에 옮기는데 나로부터 대부분은 방해를 받지 않는다. 왜냐면 나는 그가 자신의 의지가 옳은 방향을 향했는지 또는 틀린 방향을 향했는지 깨달을 수 있게 자신의 의지로 인해 나타나는 효과를 스스로 체험하기를 원하기 때문이다. 긍휼히 여기며 미리 보는 가운데 나는 나타나는 효과를 인도해 이 효과가 당사자의 혼이 구원에 이르는데 기여하게 인도한다.

그러나 만약에 사람이 자신 안에서 하나님을 대적하는 것을 깨닫는다는 조건 아래서 그가 나와 연결이 되어 있지 않고 그가 의식적으로 자신을 나와 연결시키지 않는 동안에 자신 스스로 실제로 깨닫는 것처럼 자신이 아직 내 대적자의 영향 아래 있다는 조건 아래서 사람이 불행한 일을 일으켰다면, 그가 자신의 의지에 방향에 대해 책임을 져야만 한다는 것은 바뀌지 않는다.

내 임재를 구하는 사람은 내적으로 올바른 생각과 의지를 갖게 인도받을 것이다. 아무런 믿음이 없이 살고 있는 사람은 내 대적자의 영향을 받을 것이다. 그는 대적자의 말을 듣는다. 그는 아주 희귀하게 내 뜻대로 행하고 생각할 것이다. 그럴지라도 그의 의지는 잘못 된 방향으로 향해 있을 것이다. 그는 이에 대한에 책임을 져야만 한다. 그러나 그의 의지가 잘못 된 방향 가운데 있을 지라도 사람이 나를 섬긴다고 믿는 것이 가능하다.

그러면 심장과 연결을 아직 이뤄지지 못한 것이다. 내적으로 심장과 아직 어색한 관계에 있다. 사람은 긴밀한 관계가 있는 척 속이려고 외적인 형식들을 충족시킨다. 그러므로 그는 자기 자신을 포도원 일꾼으로 여긴다 그러나 그가 심장과 연결이 되지 않는 한 나에 의해 종으로 영접 된 것이 아니다. 그러면 이 일이 교회 단체의 일이라 할지라도 이는 단지 세상의 직업이라고 말할 수밖에 없다.

사랑의 정도가 그의 의지와 그의 생각을 정할 것이다. 그러면 대적자가 아직 주도권을 잡고 있을 수 있다. 대적자는 이성에 역사할 수 있다. 그러면 이런 사람은 해를 끼치는 방식으로 진리에 합당한 영적인 지식에 자신의 이성의 생각을 주입시킴으로 원래 순수한 진리가 불순하게 만드는 진리를 변개시키는 일을 할 수 없다. 왜냐면 대적자가 그에 대한 영향력을 가지고 있기 때문이다.

왜냐면 그의 잘못 된 생각을 지켜 주기 위한 나와 연결이 아주 충분하게 긴밀하지 못하기 때문이다. 나에 의해 간섭을 받지 않는 것은 항상 사람의 자유의지이다. 그러므로 나로부터 나온 순수한 진리가 변개되는 것이 가능하다. 항상 사람 스스로 진리 안에서 서있는지 어느 정도까지 진리 안에서 서있는지 결정한다. 그러나 내가 변개시키는 것을 금지하는 것은 자유의지를 존중하지 않는 것이 될 것이다. 게다가 모든 사람 스스로 자신의 생각을 올바르게 향하게 할 수 있는 위치에 있다. 왜냐면 그는 단지 진리 자체인 나에게 의뢰하기만 하면 되기 때문이다.

왜냐면 그가 진리를 받는다는 보장을 받기 위해 단지 진리를 간절하게 갈망하기만 하면 되기 때문이다. 나와의 연결을 진지하게 구하는 것도 나와 올바른 자녀의 관계에 서 있는 것도 그러므로 내가 올바르게 여기는 방향으로 자신의 의지를 향하게 하는 것도 바로 사람 안에 확실하게 거하는 너희의 자유의지에 달려 있다.

그러므로 어떤 사람도 잘못 가르침을 받았다고 믿는 사람도 자신의 책임을 미룰 수 없다. 왜냐면 그가 이런 가르침에 만족을 하거나 또는 그에게 확실하게 주어지게 될 진리를 향한 갈망이 자신 안을 지배하게 하는 것은 그 자신에게 달려 있기 때문이다. 사람의 의지는 자유하다. 내 대적자도 사람을 강요할 수 없고 나 자신도 사람에게 내 영향력을 행사할 수 없다. 왜냐면 인간이 이 땅의 삶에서 자유롭게 의지를 결정하는 것이 영원 가운데 그의 운명을 결정하기 때문이다. 이는 인간의 영적인 발전에 특별히 적용이 된다.

세상적으로 그의 운명은 인도함을 받아 비록 의지를 실행에 옮기는데 그에게 제한이 가해질 수 있을 지라도 그가 올바른 의지를 따를 수 있다. 영적으로 그 자신이 자유의지 가운데 자신의 성장 상태를 결정한다. 만약에 그가 나를 추구하면, 그가 나와 긴밀한 연결을 이루면, 그는 항상 올바르게 생각하고 원할 것이다. 그 자신이 나에게 복종하기 때문에 나 자신이 이제 그를 인도하고 지도할 수 있다. 그는 완성이 도달한다.

아멘

O livre arbítrio é decisivo....

O ser humano deve ser capaz de decidir em toda a liberdade de vontade.... O facto de nem sempre poder cumprir a sua vontade não deve levar a supor que não tem livre arbítrio, pois os seus pensamentos mais íntimos e a sua vontade são decisivos para a direcção da sua vontade. Mas na maioria dos casos ele não será impedido por Mim na execução da sua vontade. Pois quero que ele próprio experimente o efeito da sua vontade a fim de reconhecer se estava certo ou errado. E com misericordiosa previsão também sei como dirigir o efeito de modo a trazer de novo a salvação à alma da pessoa afectada, mas isto não muda o facto de que o ser humano tem de responder pela direcção da sua vontade logo que tenha causado danos como resultado, sempre na condição de reconhecer em si mesmo o aspecto divino adverso, de não estar, portanto, em união comigo mas ainda exposto à influência do adversário.... que ele próprio certamente reconhece na medida em que não se une conscientemente a mim. Uma pessoa que procura a Minha presença é também interiormente impelida a pensar e a querer correctamente.... Uma pessoa que vive sem qualquer fé é influenciada pelo Meu adversário.... está em cativeiro com ele e raramente fará e pensará como é a Minha vontade.... Assim, a sua vontade também será mal dirigida e ele terá de responder por ela.... E ainda assim, é possível que as pessoas acreditem ser-me útil e, no entanto, a sua vontade seja erradamente dirigida. Nesse caso, porém, o vínculo do coração ainda não foi estabelecido, uma relação estrangeira ainda existe internamente, o ser humano cumpre exteriormente formas que se destinam a fingir uma estreita ligação.... Assim, considera-se um trabalhador da vinha e ainda não é aceite por Mim como um empregado.... enquanto faltar a ligação do coração. Então, portanto, só pode ser falado como uma "ocupação mundana", embora diga respeito a organizações eclesiásticas, e então o grau de amor será decisivo para a sua vontade e o seu pensamento.... E mesmo assim o adversário ainda pode ter supremacia, pode influenciar o intelecto e este pode então ser activo de forma prejudicial: que ele mistura o conhecimento espiritual, que corresponde à verdade, com o seu próprio pensamento intelectual e assim contamina a verdade originalmente pura, que ele a muda porque o adversário tem influência sobre ele.... porque a sua ligação comigo ainda não é suficientemente íntima para o proteger de pensamentos errados.... É sempre o livre arbítrio do ser humano que não é restringido por Mim, e por isso é também possível que a pura verdade.... que emanam de Me.... e que é sempre o próprio ser humano que determina se e em que medida está na verdade.... Mas para uma distorção a ser evitada por Mim seria um desrespeito pelo livre arbítrio.... Além disso, cada pessoa é capaz de dirigir o seu pensamento correctamente, porque só precisa de se virar para Mim, como Verdade em Si, porque só precisa de o desejar seriamente para depois também o receber, garantidamente.... Mais uma vez, este é o seu livre arbítrio, que também é certamente inerente a uma pessoa que procura seriamente a ligação comigo, que tem a relação certa como criança comigo e que, por isso, também dirigirá sempre a sua vontade como está mesmo diante de mim. E, portanto, nenhuma pessoa pode afastar de si a responsabilidade de quem acredita ter sido erroneamente instruído...., pois é a ele que compete se está satisfeito com tais instruções ou se o desejo de verdade prevalece nele, o que certamente também lhe valerá tal.... A vontade do ser humano é livre.... Nem o meu adversário poderá forçá-lo, nem eu próprio exercerei a Minha influência sobre uma pessoa, porque a livre decisão da vontade na vida terrestre do ser humano decide o seu destino na eternidade. E isto aplica-se em particular ao curso de desenvolvimento espiritual do ser humano. O seu destino terreno é também tão controlado que também pode deixar prevalecer o seu direito, mesmo que lhe sejam impostas restrições na execução.... Mas espiritualmente ele próprio decide o seu estado de maturidade em livre arbítrio, e pensará e desejará sempre correctamente se se esforçar por Mim, se estabelecer um laço íntimo comigo e, por isso, se tiver rendido a Mim, para que Mim mesmo possa agora guiá-lo e conduzi-lo e ele também alcançará a perfeição...._>Ámen