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사람의 의지를 통한 파괴.

사람의 의지로 일어난 파괴를 본 사람들은 일반적으로 무기력하게 될 것이다. 어느 누구도 재산과 재물을 유지할 수 있다는 보장을 할 수 없는 때가 올 것이다. 이런 일은 사람들에게 세상의 재물을 경시하고 단지 영적인 재물을 추구하고 모든 사람에게 가까이 다가온 종말에 자신이 대비하라는 진지하게 경고하는 종말의 때에 대한 징조이다. 이 때는 두려운 때가 될 것이다. 사람들이 자신의 삶을 다르게 바꿀 수 있는 의지를 더 이상 드릴 수 없게 될 것이다. 왜냐면 그들이 시도하는 모든 일이 소용이 없음을 깨닫기 때문이다. 그들에게 삶은 견딜 수 없게 보이게 될 것이다.

그러나 가까운 종말을 생각할 때 이런 고난의 상태를 통해 이 땅의 삶이 존재하는 주된 목적이 아님을 깨닫게 해줄 수 있는 이런 고난의 상태는 사람들에게 필요하다. 모든 피조물들은 종말의 때의 싸움을 느낄 것이다. 왜냐면 동물의 세계와 식물의 세계도 이 싸움의 영향을 받고 항상 더 빠르게 형체를 바꾸는 일이 그로 인한 결과이기 때문이다. 사람들도 또한 일부는 인간의 의지가 실행에 옮기는 파괴의 역사를 통해 일부는 마찬가지로 셀 수 없이 많은 사람들의 생명을 요구되는 하나님의 개입을 통해 일찍이 이 땅의 삶의 과정을 끝내야만 하게 될 것이다.

그러나 이런 모든 희생자들이 살아남은 사람들이 깨닫도록 도와야 한다. 살아남은 사람들은 얼마나 빠르게 죽음이 삶을 끝마치게 할 수 있는지 의식하고 그들의 혼을 생각하고 죽음 이후의 삶을 생각하게 돼야만 한다. 사람들이 죽음을 눈 앞에 두게 만들어야만 한다. 왜냐면 그렇지 않으면 그들이 이 땅의 삶 자체를 지나치게 높게 평가하고 이로써 그들의 실제적인 이 땅의 삶의 목적을 잊는 위험에 빠지기 때문이다. 이를 위해 사람들이 이제 아주 고통이 심한 체험이 요구된다. 왜냐면 고난이 특별하게 크고 강하지 않다면, 사람들이 무감각하게 고통과 처량함을 지나치기 때문이다. 사람들은 아직도 바른 것과 올바른 것을 구별할 수 없고 그들은 단지 자신의 유익을 생각하고 그들에게 유익을 주는 모든 것을 좋게 여긴다. 그들은 이웃과 이웃의 위험을 생각하지 않는다.

하나님의 대적자는 자기가 행하는 가장 악한 일을 깨닫지 못하게 하면서 동의와 관용을 받으며 싸움에서 승리한다. 그러나 사람이 자신이 악한 세력의 인도를 받는다는 것을 깨닫고 그가 악한 세력의 역사를 경멸하기 전에는 올바른 길을 찾지 못한다. 그러므로 그가 불의를 깨달을 수 있게 해줘야만 한다. 그는 사랑없음이 자신에게 어떤 결과를 주는지 체험해야만 하고 자신의 고난을 통해 변화돼야만 한다. 그는 사탄의 영향력 아래 사는 인류가 하는 행동을 하지 말아야만 한다. 그가 세상 물질이 쓸모 없는 것을 깨닫고 세상의 물질이 단지 욕망과 죄를 불러일으키고 가장 큰 범죄로 인도한다는 것을 깨닫는다면, 그는 비로소 사탄의 영향력 아래 살고 있는 인류가 하는 행동을 행하지 않을 것이다. 왜냐면 단지 세상의 물질 때문에 사람들이 가장 큰 고통을 가하기 때문이다.

모든 것이 파괴될 때까지 시간이 오래 걸리지 않을 것이다. 그러나 이런 짧은 기간 동안 인류에게 말할 수 없는 고통이 있어야만 할 것이다. 왜냐면 사람들이 자신을 준비하는 일로부터 멀리 떨어져 있고 죽음 후의 삶을 적게 생각하기 때문이다. 그러나 하나님은 그들의 생각이 죽음 후의 삶을 향하게 만들기 위해 모든 수단을 사용한다. 그러므로 하나님은 아직 사람들을 구원하기 위해 그들에게 세상의 물질과 육신의 삶의 헛된 것을 알려주면서 이를 통해 그들을 깨달음으로 인도하기 위해 사람들의 의지가 추구하는 일을 허용한다.

아멘

Le distruzioni mediante la volontà umana

Gli uomini saranno afferrati da un certo scoraggiamento in vista delle distruzioni che la volontà umana procura. Inizierà un tempo, in cui nessuno è più sicuro di conservare il suo bene, ed anche questo è un segno del tempo della fine, che gli uomini vengono severamente avvertiti di disdegnare i beni del mondo, di tendere soltanto a beni spirituali e di prepararsi alla fine che attende tutti così precocemente. Sarà un tempo pauroso e gli uomini non avranno quasi più la volontà di formare diversamente la loro vita, perché riconoscono la caducità di tutto ciò che intraprendono e la vita apparirà loro insopportabile. Ma in vista della vicina fine questo stato di sofferenza è necessario per gli uomini, che soltanto con questo possono giungere ancora alla conoscenza che la vita terrena non è lo scopo principale dell’esistenza.

Ogni creatura verrà a percepire la lotta del tempo della fine, perché agisce anche sul mondo animale e vegetale e la conseguenza di ciò sono delle formazioni sempre più veloci. Ed anche gli uomini dovranno concludere anzitempo il loro percorso terreno, in parte attraverso l’opera di distruzione che la volontà umana porta all’esecuzione, in parte attraverso l’Intervento divino che richiede pure numerose vite umane. Ma tutte queste vittime devono di nuovo aiutare i sopravissuti a giungere alla conoscenza, gli ultimi si devono rendere conto, quanto velocemente la morte può terminare la vita, affinché pensino alle loro anime ed alla vita dopo la morte.

Agli uomini deve essere portata davanti agli occhi la morte, perché altrimenti valutano la vita terrena come tale troppo alta e perciò sono in pericolo di dimenticare il vero scopo della loro vita terrena. E questo richiede ora degli avvenimenti estremamente dolorosi, perché gli uomini passano oltre alla sofferenza e miseria con indifferenza, se non è straordinariamente grande o sconvolgente. Gli uomini non riescono ancora a discernere il giusto dall’ingiusto, hanno in mente soltanto il loro vantaggio e chiamano bene tutto ciò che apporta loro questo. E non pensano al prossimo ed alla sua miseria. E così l’avversario di Dio ha vinto il gioco, mentre nel suo peggiore agire non viene ancora riconosciuto, ma trova assenso e pazienza.

Ma l’uomo non giunge alla conoscenza che viene guidato da forze cattive e non trova la giusta via se non migliora il suo agire. Perciò l’ingiustizia gli deve essere portata così vicino, deve sperimentarlo su sé stesso, che cosa può provocare il disamore, ed egli deve cambiare sé stesso attraverso la propria sofferenza, si deve allontanare dal comportamento dell’umanità che è sotto l’influenza di Satana. Ed egli lo farà soltanto quando riconosce la nullità dei beni terreni, che attizzano soltanto avarizia e vizi, che conducono ai massimi crimini. Perché è soltanto per i beni terreni, per i quali gli uomini s’infliggono la massima sofferenza.

Non passerà più molto tempo, che tutto sarà esposto alla decadenza, e questo breve tempo deve essere ancora un tempo di indicibile sofferenza per l’umanità, perché è molto distante a prepararsi e così pensa troppo poco alla vita dopo la morte. Ma Dio impiega tutti i mezzi per orientare i loro pensieri su questo e così Egli permette ciò a cui tende la volontà umana, per salvare ancora gli uomini, mentre presenta loro la caducità dei beni terreni e la vita del corpo e con ciò li vuole guidare alla conoscenza.

Amen