2838 원래 초기의 시작과 최종 목표에 대한 지식.
1943년 8월 6일: 책 37
사람들에게 모든 것의 원래의 시작과 최종 목표에 대한 지식이 부족하다. 그러므로 사람들이 이 땅의 삶을 의식적으로 살지 않는다. 그러나 어떤 사람도 이런 지식이 자신에게 전달되지 않았다고 말할 수 없다. 비록 세부적인 지식이 아닐지라도 그들이 최소한 하나님을 믿어야 한다는 것을, 자신들의 삶의 방식을 통해 하나님의 마음에 들게 되어야 한다는 것을 영접할 수 있게 해주었다. 다시 말해 항상 육체가 죽은 후의 삶을 전제로 하는, 저세상에서 얻는 효과를 항상 그들에게 알려주었다. 사람들은 이제 자신의 의지에 따라 자신의 입장을 정할 수 있었다.
사람이 이제 자신의 믿음을 강하게 하면, 그는 지식에 항상 더 깊게 들어간다. 다시 말해 그는 하나님의 뜻에 따라 영의 나라의 아는 존재들이 생각을 통해 전해주는, 영적인 교육을 받고, 창조물의 존재의미와 목적에 대해, 또한 사람의 존재의미와 목적에 대해 이해할 수 있게 가르침을 받고, 그 안에 책임감이 깨어나게 하는 가르침을 받는다. 그는 자유의지로 하나님의 뜻에 따르기 위해 노력하게 되고, 사랑으로 변한다. 이로써 그는 이제 자신의 실제 이 땅의 과제를 성취시킨다.
그러나 현재의 사람들은 그런 지식에 접근할 수 없고, 그들의 이 땅의 삶을 미래의 책임이 수반되지 않는 순전히 외적인 것으로 여긴다. 그러므로 그들은 끝없이 긴 이 땅의 삶의 과정에 대한 설명을 찾으려는 노력을 하지 않고, 이 땅에서 일어나는 일을 항상 순전히 세상적으로 보고, 왜, 하나님이 수많은 사람들에 대한 책임이 있는 일을 허락한 이유에 대해 절대로 생각하지 않게 될 것이다.
세상에서 일어나는 일과 사람들에게 고통과 비참함이 임하는 일과 일어나는 잔인한 일에 대한 이유를 단지 이 땅의 삶의 의미와 목적에서, 다시 말해 이 땅의 삶의 의미와 목적과 관련된 과제에서 찾을 수 있다. 그러나 이런 일이 일어나도록 자신의 손을 제공하고, 악한 일을 더욱 증가시키는 사람은 절대로 자신을 정당화시킬 수 없다. 원래의 시작과 최종 목표를 아는 사람은 인류가 아직 최종 목표와 거리가 멀다는 것을 알기 때문에, 그는 또한 큰 고통이 아직 목표에 도달하게 할 수 있게 해주는 기회인 것을 안다. 그럼에도 불구하고 사람들에게 그런 고통을 초래하는 사람들의 행동을 좋다고 할 수 없다. 왜냐면 사람들의 의지가 악하고, 하나님이 단지 사람들의 악한 의지의 결과를 인도하여, 만약에 사람들이 하나님께 도피하고, 하나님의 도움을 갈망한다면, 영적인 유익을 얻을 수 있게 한다.
사람들이 자신 안에서 떠오르는 이 땅의 삶의 목적과 목표에 대해 생각에 주의를 기울인다면, 그들이 이런 질문을 향한 답을 갈망하고, 내적으로 그들에게 생각으로 주어지는 답변에 조용히 귀를 기울일 것이다. 그러면 그들은 세상에서 일어나는 모든 일을 그들에게 주어진 최종 목표를 달성하기 위해 도움이 되는 수단으로 깨닫게 될 것이다. 그러나 죽은 후에도 혼이 계속 산다는 것을 믿지 않는 불신이 너무 널리 퍼져서, 사람들이 이 땅의 삶 자체를 단지 이 땅의 삶의 목적과 목표로 여기는 동안에는, 그들이 단지 순전히 세상적인 개념을 가지고 있는 동안에는, 그들은 세상에서 일어나는 일을 이해할 수 없게 될 것이다. 왜냐면 세상에서 일어나는 일이 그들이 스스로 정한 목표와 전적으로 반대로 나타나기 때문이다. 이는 영의 눈이 먼 것이고, 근시안 적인 것이다. 왜냐면 그들이 단지 목적을 위한 수단 자체에 목적이 있는 것으로 여기기 때문이다.
이는 무지이고, 이런 무지는 가장 해로운 영향을 미친다. 왜냐면 이 땅의 삶의 진정한 목적에 주의를 기울이지 않고, 이로써 이 땅의 삶의 진정한 목적을 추구하지 않기 때문이다. 다른 한편으로 사람들이 죽음 후에 계속 산다는 믿음이 없는 동안에는, 그들이 이 땅의 삶이 단지 실제의 삶을 시작하기 위한 예비 단계이고, 거쳐야만 하는 학교임을 믿지 않는 동안에는, 그들이 알게 하는 일이 어렵기 때문이다. 그들이 현재 이 땅에 고통과 비참함과, 환난과 고난이 무엇 때문에 임하는지 이해하기 원하면, 그들은 먼저 이를 믿는 믿음을 얻어야만 한다._>아멘
이 계시는 어느 주제집에서도 사용되지 않음.
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