Lo spirituale giudicato dev’essere liberato, una volta deve diventare libero, lo spirituale legato, con cui è da intendere la materia, deve di nuovo essere messo nel suo stato primordiale, affinché possa operare e creare nell’Ordine divino, che sia di nuovo un essere beato come lo era in principio. Ma in un determinato stadio di sviluppo, quando ha di nuovo ottenuto la libera volontà, deve anche superare una prova di volontà, la stessa prova, che una volta doveva sostenere, quando ha fallito. Un essere libero deve anche chiamare sua propria una libera volontà, un essere perfetto però deve muovere questa libera volontà nell’Ordine divino, quindi esso sarà perfetto soltanto, quando la sua volontà è orientata bene senza costrizione, la libera volontà dell’essere non può essere orientata in una determinata direzione nella costrizione, l’essere può essere esposto solo all’influenza positiva e negativa e poi decidere sé stesso, quale direzione vuole prendere. E questa decisione della libera volontà ha luogo per ogni essere nello stadio come uomo, per cui la vita terrena è della massima importanza, perché allora si tratta della liberazione dallo stato incatenato, perché Dio dopo un tempo infinitamente lungo dello stato legato, regala all’essere ora un tempo oltremodo breve per la messa alla prova della sua volontà, che però è assolutamente sufficiente per l’ultima decisione. Gli uomini devono sapere, che cosa significa quest’ultima decisione, devono sapere, che questa determina la loro sorte nell’Eternità. Con la giusta predisposizione d’animo verso Dio, con una vita nella fede e nell’amore la Dottrina su questo sembrerebbe loro anche accettabile, condurrebbero il cammino della loro vita secondo la Volontà di Dio e quindi prenderebbero la giusta decisione anche da sé stessi, ma dato che a loro mancano la fede in Dio e l’amore, dato che non stabiliscono il giusto rapporto di creatura verso il Creatore, non accettano nemmeno un insegnamento sul loro compito terreno, a loro manca ogni sapere, ma per propria colpa. E dato che la libertà della volontà è una Legge irremovibile, all’uomo non può essere dato un sapere contro la sua volontà, che respinge nella libera volontà. Questa è una Legge di base, che può procurare ad un essere illimitata Beatitudine, ma che può anche rimandare ad un tempo infinitamente lungo la Liberazione dello spirituale, perché lo stato di perfezione non può essere creato, ma richiede appunto questa libera volontà. Quello che è proceduto da Dio, era nel possesso della libera volontà, erano creature di Dio, che Egli ha esternato da Sé in tutta la perfezione, ma che gli esseri sono diventati imperfetti, è motivato dal fatto, che hanno mosso la loro libera volontà nella direzione sbagliata malgrado la loro conoscenza, malgrado il loro stato di Luce. La libera volontà poteva essere orientata nel positivo oppure anche nel negativo, ed attraverso la direzione della sua volontà l’essere doveva ora dimostrare la sua perfezione, esso stesso doveva poter scegliere, ed ha sbagliato. Ha aspirato al polo opposto di Dio ed ha perduto la sua perfezione. Ma le Opere di Dio non possono andare perdute, non possono rimanere eternamente nella distanza da Lui, una volta rinunceranno alla loro predisposizione avversa a Dio e tenderanno di nuovo verso Lui. Perché il suo infinito Amore sa sin dall’Eternità dei mezzi e vie per il Rimpatrio di ciò che si è una volta liberamente allontanato da Lui. Ma nemmeno un unico mezzo disdegna la libera volontà, e nemmeno un unico essere può evitare la prova della libera volontà. Ma la decisione deve prendere l’essere nella vita terrena come uomo. E con il Suo Amore ed una misura illimitata di Grazia Dio agisce sulla volontà dell’uomo, senza però costringerlo di rivolgersi a Lui. Egli corteggia bensì tutto l’amore delle Sue creature, ma la libera volontà non viene mai esclusa, la Legge di base dall’Eternità.
Amen
TraduttoreO espiritual dirigido deve ser redimido, deve tornar-se livre por uma vez, o espiritual banido, que deve ser compreendido pela matéria, deve ser restaurado ao seu estado original para que possa livremente criar e criar na ordem divina, para que seja de novo um ser feliz como era no início. Mas numa certa fase de desenvolvimento, quando tiver recuperado o livre arbítrio, deve também passar um teste de vontade.... o mesmo teste em que era suposto ter passado mas falhou. Um ser livre também deve chamar ao seu livre arbítrio, mas um ser perfeito deve mover esse livre arbítrio na ordem divina.... Assim, só será perfeito quando a sua vontade for correctamente dirigida sem coerção.... o livre arbítrio do ser não pode ser dirigido para uma determinada direcção sob coacção, o ser só pode ser exposto a influências positivas e negativas e depois decidir por si próprio qual a direcção que quer tomar. E esta livre decisão de vontade tem lugar para cada ser em palco como ser humano, razão pela qual a vida terrena é da maior importância, porque diz respeito à redenção de um estado vinculado, porque Deus, após um tempo infinitamente longo de banimento, dá agora ao ser um tempo extremamente curto para testar a sua vontade que, no entanto, é totalmente suficiente para a decisão final. As pessoas devem saber o que significa esta última decisão, devem saber que esta decisão determina o seu destino na eternidade.... Com a atitude certa para com Deus, com uma vida de fé e amor, o ensinamento sobre isso também lhes pareceria aceitável, eles viveriam o seu modo de vida de acordo com a vontade de Deus e assim também tomariam a decisão certa por sua própria vontade...., mas como não têm fé em Deus e amor, uma vez que não estabelecem a relação certa entre o ser criado e o Criador, também não aceitam instruções sobre a sua tarefa terrena, também não têm todo o conhecimento, mas por sua própria culpa. E como a liberdade de vontade é uma lei irrevogável, ao ser humano não pode ser dado conhecimento contra a sua vontade que ele rejeita de livre vontade. O livre arbítrio é uma lei fundamental que pode ganhar uma beatitude ilimitada mas que também pode adiar a redenção do espiritual por um tempo infinitamente longo porque o estado de perfeição não pode ser criado mas requer precisamente este livre arbítrio. O que emergiu de Deus estava na posse do livre arbítrio, pois eram criações de Deus que Ele exteriorizou de Si próprio em toda a perfeição.... que os seres se tornaram imperfeitos é devido ao facto de terem movido o seu livre arbítrio na direcção errada apesar da sua realização, apesar do seu estado de luz. O livre arbítrio poderia ser dirigido positiva ou negativamente, e através da direcção da sua vontade o ser deveria provar a sua perfeição, deveria ser capaz de escolher por si próprio, e decidiu erradamente.... Esforçou-se em direcção ao pólo oposto de Deus e perdeu a sua perfeição.... Mas as obras de Deus não se podem perder, não podem ficar para sempre à distância d'Ele, um dia desistirão da sua atitude contrária para com Deus e esforçar-se-ão novamente por Ele.... Pois o Seu amor infinito conheceu eternamente caminhos e meios para trazer de volta aquilo que uma vez se afastou d'Ele voluntariamente. No entanto, nem um único meio ignora o livre arbítrio, nem um único ser pode contornar o teste do livre arbítrio.... Mas o ser tomará a decisão na vida terrena como ser humano.... E com o Seu amor e uma medida ilimitada de graça, Deus influencia a vontade do ser humano sem, contudo, o forçar a voltar-se para Ele. Ele certamente corteja todas as Suas criações com todo o amor, mas o livre arbítrio nunca é eliminado, a lei fundamental da eternidade...._>Ámen
Traduttore