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Il Redentore - La fede - La libertà della volontà - La costrizione

Finché non volete credere, non potrete nemmeno credere. Ogni uomo può formasi la vita della sua anima secondo la sua volontà, cioè al suo pensare, sentire e volere non viene imposta nessuna costrizione, non dovrà mai muoversi in una determinata direzione, ma l’uomo stesso si sceglie la direzione. Ma affinché la direzione dei pensieri e della volontà scelta da lui sia la giusta rispetto alla Mia Volontà ed al Mio eterno Ordine, gli viene costantemente concesso l’Aiuto, gli viene in certo qual modo offerto, affinché gli sia facile intraprendere la giusta direzione, se per primo si dà al Dominatore dell’Infinito, non importa in quale forma Lo riconosce, quindi crede in Lui primariamente. Persino senza qualsiasi ammaestramento si può presentare intellettualmente la domanda della sua origine, ed a questa domanda gli verrà anche data mentalmente la Risposta, che lo guiderà sulla giusta traccia, il suo pensare si avvicinerà alla Verità, perché Io Stesso voglio che l’uomo stia nella Verità. E se lui stesso come essere pensante, come Opera di Creazione di un Maestro a lui ancora sconosciuto si affida mentalmente a Questo, annuncia la volontà per la Verità e gli verrà data. Il voler credere gli assicura anche il poter credere, ma l’uomo non si deve mai considerare capace di poter sondare intellettualmente la Verità e di escludere in ciò Me e la Mia Assistenza oppure rifiutare Me totalmente e credere comunque di stare nella Verità. Se potreste dimostrare la Mia Esistenza come anche tutto ciò che Io esigo da voi di credere, allora sarebbe caduco l’Atto della decisione della libera volontà, che è il senso e lo scopo della vostra vita terrena come uomo, perché l’uomo si deve sottomettere ad un Essere che tutto domina, perché Gli si sente inferiore. Allora è in certo qual mondo spinto dalla paura, se non si ribella apertamente e con ciò precipita nuovamente nell’abisso. Ma Io non voglio questa decisione dell’uomo, ma egli deve tendere a Me nella pienissima libertà, deve volere, che su di lui vi E’ una Potenza alla Quale si sottomette liberamente. Perciò deve bensì poter credere, ma non dev’essere costretto alla fede, quindi la Mia Esistenza non gli deve poter essere dimostrato. E con ciò tutta la vita dell’anima di un uomo è lasciata a lui stesso, cioè il pensare, sentire e volere non è sottomesso alla costrizione, ma la direzione della volontà dell’uomo, per cui ora diventa anche comprensibile che per la volontà dell’uomo viene condotta una lotta nel Regno spirituale da ambedue i Poteri, fra i quali si deve decidere. Perché la caduta da Me è stata provocata dall’influenza di un potere opposto, che però originariamente era pure il prodotto del Mio Amore, pienamente provvisto con tutto ciò che contrassegna una creatura divina. Che e perché questo essere si è allontanato da Me, può essere spiegato a voi uomini pure solo figurativamente. La caduta però ha fatto diventare l’essere il Mio avversario, sulla sua influenza si sono ribellati innumerevoli entità spirituali contro di Me, quindi sono precipitati abissalmente. Io corteggio questo spirituale caduto con tutto l’Amore, ma l’avversario Mi vuole svincolare ciò che possiedo già in parte. E perciò infuria continuamente una lotta spirituale, che termina bensì con il totale fallimento del Mio avversario, ma anche con la ricaduta di molti esseri nell’oscurità, perché hanno nuovamente abusato della loro libera volontà, quindi non potevano neanche essere costretti dal Mio avversario, ma loro stessi si sono decisi liberamente per lui. Ora degli uomini che non potrebbero credere malgrado la loro volontà, sarebbero da considerare come essere costretti, quindi scusabili. Ma la costrizione non ha luogo né da parte Mia né da parte del Mio avversario, per cui è bensì possibile da colui che vuole credere, ma la fede non deve mai essere dimostrabile. Ma se l’uomo ha una volta conquistata la fede grazie alla sua volontà, allora conquisterà anche il sapere sulla Verità, che può essere conquistata solo sulla via della fede. Perché Io come l’eterna Verità, devo Essere riconosciuto, per poterla elargire. Uomini che dubitano della Mia Esistenza, trarranno delle conclusioni errate e si smarriranno nel pensare totalmente errato, perché indagano e si scervellano senza di Me e si consegnano all’influenza del Mio avversario, che ora sfrutta ogni occasione a condurre la lotta contro la Luce, contro la Verità. La libertà della volontà è la spiegazione per tutto.

La libertà della volontà è anche la spiegazione per il più grande Mistero, per la Divenuta Uomo di Dio in Gesù Cristo. Che Io Sia disceso agli uomini, ha semplicemente la motivazione che il potere del Mio avversario era diventato troppo grande, perché l’umanità era troppo debole di usare la sua volontà nel modo giusto e per prestargli resistenza. Da parte dell’avversario non ha mai avuto luogo nessuna costrizione, ma gli uomini non erano più in grado, dato che vivevano senza amore che in sé è Forza, di dare alla loro volontà la giusta direzione, perché non la riconoscevano più. L’avversario ha sfruttato questa debolezza di volontà degli uomini ed ha esercitato su loro una influenza sempre più forte. Loro avrebbero potuto resistere, se avessero condotto un cammino di vita nell’amore e perciò agli uomini doveva essere dato un esempio su ciò che l’uomo può fare, se attraverso una vita d’amore aumenta la Forza in sé e trasferisce questa Forza sulla volontà. La fede si abbassa, appena il grado dell’amore è basso, invece sale il dubbio come segnale d’attacco dell’avversario e presto soverchia la fede e la soffoca. Quindi un Uomo doveva mostrare ai prossimi, quale compito della vita era posto a loro e come possono eseguire questo compito, un Uomo doveva usare la Volontà nella giusta direzione e trarre la Forza per questo dall’Amore. E’ una soluzione semplice, ed è anche comprensibile che come Creatore e Padre ho avuto Pietà dei prodotti dall’Eternità del Mio Amore, che loro, comunque per propria volontà, non diventavano più liberi dal loro aguzzino, che abusava dalla sua forza che traeva da Me per un oltraggioso agire. Deve anche essere comprensibile che ho cercato una via d’uscita per le creature infelici, che un’Opera di Misericordia ha trovato la Mia Approvazione che l’Amore voleva compiere per lo spirituale infelice. Io amo tutte le Mie creature e cerco di riconquistarle tutte. Ma nella costrizione sarebbe un Opera di un attimo, ma Io non impiego nessuna costrizione per via della perfezione di ciò che ha avuto la sua Origine in Me. Mi Sono invece accontentato di una dimostrazione della Volontà usata bene, che il profondo Amore di un Uomo voleva fornire per i Suoi prossimi. Io vidi il grande Amore di quest’Uomo, e per via di questo grande Amore la Misericordia ha preso li posto della Giustizia. Io ho convogliato la Forza dell’Amore nella Forza di Volontà sugli uomini deboli, che si affidavano a Gesù nella loro debolezza e chiedevano a Lui l’Aiuto. Quindi considero gli uomini che si raccomandano a Gesù come uniti con Lui, come un membro di Lui; non faccio più nessuna separazione fra questi uomini empi e Gesù, ma li osservo come un Tutto, ai quali perdono i peccati per via del grande Amore di Gesù, cioè a coloro che tolgo la debolezza della volontà, ai quali do la Forza per il giusto utilizzo della loro volontà. Io aiuto loro di usare bene la volontà, ma non costringo la loro volontà attraverso l’apporto di Forza. L’uomo deve sempre ancora liberare sé stesso dallo stato della caduta da Me, ora lo può fare, se chiede l’Aiuto a Gesù Cristo, Lo riconosce quindi e per via della Sua Opera di Redenzione chiede l’apporto di Forza. Solo così è da considerare l’Opera di Redenzione. Era determinante solo l’Amore dell’Uomo Gesù, che ha manifestato attraverso la Sua morte sulla Croce. Inoltre Egli ha dimostrato agli uomini che la morte è qualcosa di superato per un Uomo, Che attraverso l’Amore Era così perfetto, che poteva entrare nella Vita eterna, che Egli in realtà non morì, ma viveva nella Luce più alta, cosa che ha dimostrato agli uomini attraverso la Sua Ascesa al Cielo. Ho quindi accettato il Suo Amore e per via di Questo aiuto i colpevoli di liberarsi della loro colpa attraverso l’apporto della Forza di volontà, benché la definitiva Redenzione spetta sempre ancora all’uomo stesso, che si decida liberamente per Me e tenda verso di Me.

Amen

구원자. 믿음. 자유 의지. 강요.

너희가 믿기를 원하지 않는다면, 너희는 또한 믿을 수 없게 될 것이다. 모든 사람은 자신의 의지에 따라 자신의 혼의 삶을 형성할 수 있다. 다시 말해 그의 생각과 느낌과 의지는 어떤 강요도 받지 않고, 절대로 어떤 특정한 방향으로 움직일 필요가 없고, 사람이 스스로 방향을 선택한다. 그러나 그의 생각과 의지의 방향이 내 뜻과 나의 영원한 질서에 상응하는 올바른 방향이 되도록 그에게 끊임없이 도움이 주어진다. 어떤 의미에서 그에게 도움이 제안되기 때문에 그가 첫째로 무한을 지배하는 통치자에게 자신을 드리고, 어떤 형태로든 통치자를 인정한다면, 즉 그가 처음으로 통치자를 믿는다면, 그는 올바른 방향을 쉽게 취할 수 있다.

아무런 가르침을 받지 않고 그는 자신의 기원에 관해 이성적으로 질문할 수 있다. 이 질문에 대한 답이 생각을 통해 그가 올바른 방향으로 인도받는 방식으로 그에게 주어질 것이다. 그의 생각은 진리에 가까워질 것이다. 왜냐면 나 자신이 사람이 진리 안에 거하기를 원하기 때문이다. 그가 자신을 생각하는 존재로, 아직 그에게 알려지지 않은 장인에 의한 창조의 작품으로 여기고 자신을 생각으로 이런 장인에게 의탁할 때, 그는 진리를 향한 의지를 알린 것이다. 그는 진리를 찾게 될 것이다. 믿기 원하는 일이 또한 믿을 수 있게 한다. 그러나 사람은 스스로 이성을 통해 진리를 헤아려 볼 수 있고, 이를 위해 나의 도움이 필요하지 않거나, 나를 전적으로 부인하고 그럼에도 불구하고 진리에 섰다고 여겨서는 절대로 안 된다.

너희가 나의 존재와 내가 너희에게 믿으라고 요구하는 모든 것을 증명할 수 있다면, 인간으로 이 땅에 사는 삶의 의미와 목적인 자유의지로 결정하는 일이 쓸모가 없게 되었을 것이다. 왜냐면 사람이 모든 것을 지배하는 존재 앞에 열등함을 느끼기 때문에 사람이 복종해야만 하기 때문이다. 그러면 그가 공개적으로 저항하지 않고 이로써 새롭게 깊은 곳으로 떨어지지 않는다면, 그는 어떤 의미에서 두려움에 이끌린 것이다. 그러나 나는 인간의 이런 결정을 원하지 않고, 그는 가장 전적으로 자유한 가운데 나를 추구해야만 한다. 그는 자신이 자발적으로 복종하는 권세가 자신 위에 있기를 원해야만 한다. 그러므로 그는 실제 믿을 수 있어야만 한다. 그러나 그가 강제로 믿어서는 안 된다. 그러므로 내 존재를 그에게 증명할 수 있게 되어서는 안 된다.

그러므로 한 사람의 모든 혼의 삶은 그 자신에게 자유롭게 맡겨져 있다. 다시 말해 생각과 느낌과 의지가 강요를 받지 않고, 사람의 의지의 방향에 따라 달라진다. 이를 통해 이제 영의 나라에서 두가지 세력들이 사람의 의지를 얻기 위한 싸움을 벌이고, 사람이 이 둘 중에 결정해야 하는 일을 이해할 수 있게 된다. 왜냐면 나를 떠나 타락한 일이 원래 내 사랑의 산물이었고, 하나님의 피조물을 특징 짓는 모든 것을 완벽하게 갖추고 있었던 대적자의 영향으로 이루어졌기 때문이다. 이런 존재가 나를 떠난 일과 왜 떠났는지는 너희 사람들에게 단지 비유를 통해 설명할 수 있다. 그러나 타락은 이런 존재가 나의 대적자가 되게 했고, 그의 영향력 아래 셀 수 없이 많은 영적인 존재들이 나를 대적했다. 즉 깊은 심연으로 떨어졌다.

이런 타락한 영적인 존재를 얻기 위해 나는 모든 사랑으로 구애한다. 그러나 대적자는 내가 이미 부분적으로 소유한 것이 나를 떠나게 하기를 원한다. 그러므로 영적 전투가 끊임없이 치열해지고, 이 싸움은 실제 나의 대적자의 완전한 패배로 끝이 난다. 그럴지라도 많은 존재들이 그들의 자유의지를 다시 남용했기 때문에, 이로써 그들이 또한 나의 대적자에게 강요받을 수 없고, 그들이 스스로 자유롭게 대적자를 위하는 결정을 했기 때문에, 어두움 속으로 다시 떨어진다. 그들의 의지에도 불구하고 믿을 수 없는 사람들은 이제 강요를 받은 존재로, 용서받을 수 있는 존재로 간주해야 하게 되었을 것이다. 그러나 나에 의해서도 또한 나의 대적자에 의해서도 강요를 하지 않는다. 그러므로 원하는 사람에게 믿는 일이 가능하다. 그러나 믿음은 절대로 증명해야만 하게 되어서는 안된다.

그러나 일단 사람이 자신의 의지로 믿음을 얻으면, 그는 또한 단지 믿음의 길을 통해 얻을 수 있는 진리된 지식을 얻게 될 것이다. 왜냐면 진리를 주기 위해 내가 영원한 진리로 인정을 받아야만 하기 때문이다. 나의 존재를 의심하는 사람들은 그들의 이성을 아무리 열심히 활용할지라도, 그들은 잘못된 결론을 도출할 것이고, 완전히 잘못된 생각에 빠질 것이다. 왜냐면 그들은 내가 없이 조사하고 생각하고, 이제 빛에 대항하고, 진리에 대항하는 싸움을 위해 모든 기회를 활용하는 내 대적자의 영향력에 자신을 드리기 때문이다. 자유의지는 이 모든 일을 설명한다.

자유의지는 또한 예수 그리스도 안에서 하나님이 육신을 입은 가장 큰 신비에 대해 설명한다. 내가 인간에게 내려온 일은 단지 인류가 너무 약해져, 그들의 의지를 올바른 방식으로 사용하고 대적자에게 저항할 수 없게 되었기 때문에 내 대적자의 권세가 너무 커졌기 때문이다. 대적자는 절대로 강요를 하지 않았다. 그러나 자체가 힘인 사랑이 없이 살았던 사람들이 더 이상 그들의 의지를 올바른 방향으로 향하게 할 능력이 없었다. 왜냐면 인류가 올바른 방향을 더 이상 깨닫지 못했기 때문이다.

대적자는 사람들의 연약한 의지를 활용하여 사람들에게 항상 더 큰 영향력을 행사했다. 사람들이 사랑을 행하는 삶을 살았다면, 그들이 저항할 수 있었을 것이다. 그러므로 사람이 사랑을 행하는 삶을 통해 자신 안에 힘을 키우고, 이 힘으로 의지를 강하게 한다면, 사람이 할 수 있는 일에 대한 모범을 사람들에게 보여주어야만 했다. 사랑의 정도가 낮아지면, 믿음이 적어지고, 반면에 대적자의 공격의 신호로써 의심이 떠오른다. 이런 의심이 곧 믿음이 사로잡고 질식시킨다.

그러므로 사람이 이웃사람들에게 그들에게 주어진 삶의 과제와 이 과제를 어떻게 수행할 수 있는 지를 보여줘야만 했다. 한 사람이 의지를 올바른 방향으로 사용하고, 이를 위해 사랑에서 힘을 얻어야만 했다. 창조주요 영원의 아버지로서 내가 내 사랑의 산물에게 그들이 그들 자신의 의지로 그들의 원수로부터 더 이상 자유롭게 되지 못하는 것에 대해 긍휼을 베푸는 일이 간단한 해결책이고, 어떤 이해할 수 있는 일이다. 그들의 원수는 그의 힘을 나로부터 받았고, 이 힘을 부끄러운 일에 잘못 사용했다. 내가 불행한 피조물을 위한 탈출구를 찾고 있었고, 사랑이 불행한 사람들을 위해 완성하기 원하는 긍휼의 역사가 나의 동의를 얻게 된 일은 이해할 수 있는 일이다.

나는 내 모든 피조물을 사랑하고, 그들을 다시 되찾기 위해 노력한다. 이 일을 강제로 이룬다면 순간에 이뤄지는 일이 될 것이다. 그러나 나는 나로부터 생성된 존재의 온전함을 위해 전혀 강요하지 않는다. 그런 반면에 나는 한 사람의 깊은 사랑이 이웃 사람들을 위해 나에게 드리기 원하는 올바르게 사용한 의지에 대한 증거로 만족했다. 나는 이 한 사람의 큰 사랑을 보았고, 이 큰 사랑 때문에 긍휼이 공의를 대신해서 나타나게 되었다. 나는 사랑의 힘을 의지의 힘으로써 연약하고, 그들의 연약함 가운데 예수를 신뢰하고 예수에게 도움을 청하는 사람들에게 전해주었다.

그러므로 나는 자신을 예수에게 의탁하는 사람들을 예수와 연결된 사람으로, 예수에게 속한 사람으로 여긴다. 나는 더 이상 죄 많은 사람과 예수를 분리하지 않고, 예수의 큰 사랑으로 인해 내가 죄를 용서한 그들을, 다시 말해 내가 연약한 의지를 취하고 그들의 의지를 올바르게 사용하도록 힘을 공급해준 사람들을 하나의 전체로 여긴다. 나는 의지를 올바르게 사용하도록 그들을 돕는다. 그러나 나는 힘의 공급을 통해 그들의 의지에 강요하지 않는다. 인간은 항상 여전히 스스로 나를 떠나 타락한 상태에서 자신을 구원해야만 한다. 그가 예수 그리스도에게 도움을 구하면, 즉 예수 그리스를 인정하고, 그의 구속사역에 의지하여 힘의 공급을 구하면, 그는 이제 자신을 구원할 수 있다.

구속의 역사를 단지 이렇게 여겨야만 한다. 단지 인간 예수가 십자가의 죽음을 통해 드린 인간 예수의 사랑이 결정적이었다. 표현했다. 그는 더 나아가 사랑을 통해 온전하게 되어 그가 영원한 생명을 들어 갈 수 있었고, 실제로는 죽지 않았고, 그가 그의 승천을 통해 사람들에게 증명한 것처럼 더 높은 빛 가운데 살았던 그에게 죽음이 정복된 것임을 사람들에게 증명했다. 그러므로 나는 그의 사랑을 받아드렸고, 비록 완전한 구속과 사람이 자유롭게 나를 위하는 결정을 하고 나를 추구하는 일이 여전히 사람 자신에게 달려 있을지라도, 이 사랑 때문에 내가 죄인을 도와 의지의 힘을 제공하는 일을 통해 그의 죄를 벗어나게 했다.

아멘