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Uomini antecedenti - La Creazione presentata figurativamente

Dovete tener presente il cammino del divenire di tutte le Opere di Creazione per conquistare la convinzione che anche l’uomo doveva percorrere un tempo infinitamente lungo dello sviluppo, prima di aver raggiunto lo stadio in cui poteva pensare, parlare ed agire nella libera volontà. Si doveva per così dire formare una forma esteriore, che era idonea per ogni svolgimento, inoltre a questa forma esteriore doveva essere possibile un’attività organica, che serviva alla conservazione del corpo. Ma questa forma esteriore doveva dapprima sorgere nel modo più primitivo ed affinarsi nel corso di un lungo tempo, quindi ci voleva un lungo tempo del sorgere finché questa forma esteriore fosse costituita in modo che le venisse aggiunto l’intelletto e la libera volontà ed ora potesse eseguire ragionevolmente qualsiasi attività. Da ciò risulta che non esisteva una Creazione improvvisa dell’uomo da Dio, benché questo Gli era facilmente possibile, ma non corrispondeva alla Sua Sapienza ed Amore, ma che è preceduto un lento sviluppo in salita il cui prodotto è l’uomo capace di pensare, volere liberamente ed eseguire azioni, che ora poteva anche essere chiamato a rispondere per il suo pensare, volere e fare. Quindi prima dell’uomo pienamente sviluppato esistevano già esseri viventi simili all’uomo sulla Terra stando su un diverso gradino di sviluppo, ma nel tempo non c’era una grande differenza, in modo che nello stesso tempo tutta la Terra veniva abitata dagli esseri viventi, che potevano avvalersi del nome ‘uomo’, che era quindi nel possesso della libera volontà e di un intelletto ben sviluppato e quindi capace procurasi un certo grado di conoscenza E questo essere si è moltiplicato secondo la Volontà divina nell’Ordine divino, perché ogni Opera di Creazione, incluso l’uomo, è subordinata alla divina Legge della natura e viene guidata e determinata all’agire dovuto alla natura, di cui dipende anche la sua esistenza. Può però anche trasgredire contro questa Legge della natura, con cui però è anche a rischio la sua vita corporea come uomo sulla Terra come anche la vita della sua anima, per il cui sviluppo continuo le era data (all’anima - l’ed.) la forma esteriore. (08.05.1948) Per via dell’alta meta all’uomo dovevano anche essere date da Dio delle facoltà che possono fargli raggiungere questa meta, se la libera volontà vi è seriamente orientata. L’uomo stesso si deve appropriare le facoltà, deve portare allo sviluppo in sé delle disposizioni e cercare di raggiungere con ciò la più alta maturità dell’anima. Quindi anche come uomo deve ancora continuare a svilupparsi e cioè non più secondo la sua forma esteriore, ma il suo pensare, volere ed agire dev’essere rivolto alla sua formazione interiore, affinché alla fine della sua carriera terrena entra nel Regno spirituale un essere che somiglia all’essere creato primordialmente, dove ha avuto la sua Origine in Dio. L’Atto della Creazione è quindi un procedimento che si estende su un grande spazio di tempo che però era stato presentato agli uomini in modo come era per loro afferrabile, perché lo stato dell’imperfezione ha anche l’effetto di non-conoscenza della creatura, nell’incapacità di riconoscere i più profondi motivi della Creazione, il loro senso e scopo e la meta finale delle creature poste da Dio sulla Terra, per cui il sapere doveva essere offerto a questi ultimi in una forma che dava all’Agire ed Operare di Dio un contorno approssimativo, per rendere comprensibile agli uomini la Creazione della Terra in modo figurativo. Ma appena all’uomo riesce la formazione nell’amore nella libra volontà, appena sviluppa in sé la facoltà di ricevere ammaestramenti spirituali, appena è in collegamento mentale con il Regno spirituale, saprà anche la pura Verità sul lento sviluppo verso l’Alto di ogni Creazione e quindi anche dell’uomo che come Corona della Creazione è l’unico essere vivente che può cambiare la non-conoscenza in un alto grado di conoscenza, al quale era stata dato anche la facoltà di riconoscere Dio ed il Suo Agire che rivela Amore, Sapienza ed Onnipotenza. Quando l’uomo ha conquistato questo sapere, allora può anche spiegare quel confronto figurativo, che una volta era stato dato agli anziani i quali, se erano religiosi e timorosi di Dio, comprendevano anche il loro giusto significato. Ma ad uomini senza fede invece ogni rappresentazione della Creazione sembra irreale o inaccettabile e la rifiutano senza però conoscere la Verità oppure poter opporvi un miglior sapere. Ma anche a costoro potrebbe essere offerta chiaramente e comprensibilmente la Verità, la rifiuterebbero, perché il loro intelletto non l’afferra, perché i loro cuori sono senza amore.

Amen

Pré-humanos.... Criação ilustrada....

Deve visualizar o desenvolvimento de cada obra de criação, a fim de ganhar a convicção de que o ser humano também teve de cobrir um período de desenvolvimento infinitamente longo antes de atingir a fase em que pudesse pensar, falar e agir em livre arbítrio. Em certa medida, tinha de ser formada uma forma exterior adequada a qualquer tipo de actividade; além disso, tinha de ser possível uma actividade orgânica para esta forma exterior que servisse para a preservação do corpo. Mas esta forma exterior teve primeiro de surgir da forma mais primitiva e no decorrer de muito tempo teve de se refinar, ou seja, levou muito tempo para que esta forma exterior se desenvolvesse de tal forma que o intelecto e o livre arbítrio lhe foram acrescentados e agora podia realizar qualquer actividade racionalmente. Daqui decorre que não houve criação súbita do ser humano por Deus, embora isto fosse certamente facilmente possível para Ele, mas não correspondia à Sua sabedoria e amor, mas que precedeu um desenvolvimento ascendente lento, cujo produto é o ser humano que é capaz de pensar, querer livremente e realizar actos, que agora também poderia ser responsabilizado pelo seu pensamento, querer e fazer. Portanto, antes do ser humano plenamente desenvolvido já existiam seres vivos semelhantes aos humanos na Terra em diferentes níveis de desenvolvimento, mas temporariamente não havia grande diferença, de modo que ao mesmo tempo toda a Terra era (não) animada. (não animado).... (riscado e alterado entre parênteses na caligrafia) pelo ser vivo que podia reivindicar o nome homem, que estava portanto na posse do livre arbítrio e de um intelecto bem desenvolvido e assim capaz de adquirir um certo grau de conhecimento.

E este ser multiplicado segundo a vontade divina e a ordem divina, pois cada obra de criação, incluindo o ser humano, está sujeito à lei natural divina, e é orientado e determinado a agir de acordo com a natureza, da qual depende também a sua existência. Ele também pode certamente violar esta lei natural, mas isto também põe em perigo a sua vida física como ser humano na terra, bem como a sua vida de alma, para cujo desenvolvimento posterior a forma externa lhe foi dada (a alma). (8.5.1948) Por causa do objectivo elevado, o homem também teve de receber capacidades de Deus que o podem deixar alcançar este objectivo se o livre arbítrio for seriamente dirigido para ele. O próprio ser humano deve adquirir capacidades, deve desenvolver os seus talentos e esforçar-se por atingir a maior maturidade de alma. Assim, mesmo como ser humano, ele deve continuar a desenvolver-se, e já não de acordo com a sua forma exterior, mas o seu pensamento, vontade e acção devem ser dirigidos para a sua forma interior, para que no final da sua carreira terrena um ser entre no reino espiritual que se assemelha ao ser originalmente criado, tal como veio da fonte de Deus -COPY10. O acto de criação é, portanto, um processo que se prolongou por um longo período de tempo mas que foi apresentado às pessoas como era compreensível para elas, pois o estado de imperfeição da criatura resulta em ignorância, na incapacidade de compreender os motivos mais profundos da criação, o seu significado e propósito e o seu objectivo final, e o objectivo final das criaturas colocadas na terra por Deus, razão pela qual o conhecimento teve de ser oferecido a estes últimos de uma forma que desse um esboço rudimentar da regra e actividade de Deus, a fim de tornar a criação da terra e todas as criaturas vivas compreensíveis para os homens de uma forma pictórica. Mas assim que o ser humano alcançar a transformação em amor no livre arbítrio, assim que desenvolver dentro de si a capacidade de receber instruções espirituais, assim que estiver mentalmente em contacto com o reino espiritual, também conhecerá a verdade pura, o lento desenvolvimento ascendente de toda a criação e, portanto, também do ser humano, que, como coroa da criação, é o único ser vivo que pode transformar a ignorância num elevado grau de conhecimento, a quem, portanto, também foi dada a capacidade de reconhecer Deus e a Sua obra, que revela amor, sabedoria e omnipotência. Uma vez que uma pessoa tenha adquirido este conhecimento, será também capaz de explicar a comparação figurativa que em tempos foi dada aos antigos que, se eram piedosos e tementes a Deus, compreenderam o seu verdadeiro significado. As pessoas infiéis, por outro lado, consideram toda a representação da criação como falsa ou inaceitável, e rejeitam-na sem conhecer a verdade ou poder opor-se-lhe com melhor conhecimento. Mas mesmo que a verdade lhes pudesse ser oferecida de forma clara e compreensível, rejeitá-la-iam porque o seu intelecto não a pode compreender, uma vez que os seus corações estão sem amor...._>Ámen