Considerato dal punto di vista del comunismo, non dovrebbero esistere differenze sia nelle condizioni di vita esteriore che anche nella conduzione di vita del singolo. Ma questo non corrisponde mai alla Volontà di Dio, il Quale Stesso osserva molteplici differenze nel destino di vita degli uomini. Loro stessi dovrebbero comunque tendere a far giungere al prossimo lo stesso che loro stessi possiedono e che li rende felici, ma all’uomo dev’essere lasciato la libertà come si dispone verso il Comandamento dell’amore per il prossimo, non dev’essere costretto alla condivisione del suo possesso, come però anche d’altra parte non gli dev’essere tolto il suo possesso, se lo ha conquistato legittimamente. E vi sarà e rimarrà sempre una differenza della grandezza del possesso, finché è differente la forza e la voglia di lavorare degli uomini e questa non può mai essere portata ad una stessa misura, se al libero sviluppo del singolo non dev’essere posto un arresto. Sarebbe un mondo pieno di monotonia se Dio non avesse creato in modo differente la Sua Creazione e se non avesse dato all’uomo la facoltà di formare la sua vita secondo la sua volontà e la sua forza, perché ambedue devono essere impiegate, questo è lo scopo e la meta della vita terrena. La volontà dell’uomo può andare in diversa direzione, la forza vitale che affluisce all’uomo può essere utilizzata in modo diverso, come anche già da Parte di Dio viene distribuita diversamente, di conseguenza l’attività degli uomini dev’essere differente, come anche comprensibilmente il successo terreno, e già da questo risultano differenti condizioni di vita, perché devono anche esistere nell’esistenza umana. Ogni uomo deve comunque far sperimentare la giustizia al suo prossimo, ma questo non significa mai e poi mai più eguaglianza. Perché proprio la differenza del successo è un mezzo di spinta ad aumentata attività, e l’attività è sempre di Benedizione, mentre la spinta all’attività sperimenta subito un impedimento, se da ciò non aumenta mai il successo e la forza vitale non utilizzata significa anche l’arresto o la retrocessione spirituale sia per l’uomo stesso come anche per lo sviluppo dello spirituale relegato nella materia. L’ininterrotta attività garantisce l’ininterrotto sviluppo verso l’Alto. E perciò Dio ha lasciato differenti effetti sia ai destini di vita per aumentare la spinta all’attività del singolo, come Egli provvede anche in modo differente in generale gli uomini con beni terreni, con facoltà e successi terreni. Perché nella vita comune deve venir risvegliato pure il pensiero dell’amore per il prossimo ed essere stimolato all’attività. Ma appena gli uomini vogliono creare un pareggio delle condizioni di vita attraverso l’appropriarsi dell’uno e rivolgere all’altro, appena il tendere degli uomini cerca di eliminare tutte le differenze, viene minata anche la spinta al fervente creare, come però viene anche messo in discussione l’agire ed il pensare. Perché allora gli uomini non vengono più provveduti secondo il loro valore, ma anche l’uomo che è diventato inutile attraverso la sua mentalità e la sua pigrizia, riceve nella stessa misura. Devono esistere differenze, sulla Terra devono esistere uomini che stanno in alto ed in basso, affinché si possa sviluppare l’amore per il prossimo, dev’esistere ricchezza e povertà, altrimenti l’umanità sarebbe senza qualsiasi tendere e la volontà all’attività sprofonderebbe ad un minimo. Solo attraverso l’amore può essere guidato il bisogno e la miseria del singolo, ma mai attraverso un’azione che si estende su molti uomini, il cui scopo è di mettere allo stesso livello ed eguaglianza delle condizioni di vita che però non sarebbero mai di Benedizione per l’umanità. Questo significherebbe ugualmente anche un voler cancellare Piani divini dei destini, cosa che però non riuscirà agli uomini, perché anche dove viene creato terrenamente un pareggio, Dio pone aumentate pretese agli uomini, oppure la Sua Volontà rende vano ciò che la volontà d’uomo vuole edificare, se questo non corrisponde alla Volontà divina.
Amen
TraduttoreDo ponto de vista do comunismo, não deve haver diferenças tanto nas condições externas da vida como no estilo de vida do indivíduo. Mas isto nunca corresponde à vontade de Deus, que Ele próprio observou muitas diferenças no destino da vida humana. Embora as pessoas devam sempre esforçar-se por dar ao seu próximo o que elas próprias possuem e o que as torna felizes, as pessoas devem ser sempre livres de decidir o que sentem sobre o mandamento do amor de vizinhança, não devem ser obrigadas a partilhar os seus bens, tal como os seus bens não lhes devem ser retirados se os tiverem adquirido legalmente. E uma diferença no tamanho da propriedade será e permanecerá sempre enquanto a força de trabalho e o desejo de trabalhar das pessoas for diferente e nunca poderá ser levada ao mesmo nível, se o livre desenvolvimento do indivíduo não tiver de ser travado. Seria um mundo cheio de monotonia se Deus não tivesse criado a Sua criação de forma diferente e se Ele não tivesse dado ao ser humano a capacidade de moldar a sua vida de acordo com a sua vontade e a sua força, pois ambos têm de ser usados, este é o propósito e o objectivo da vida terrena. A vontade do ser humano pode ir em direcções diferentes, a energia vital que flui para o ser humano pode ser utilizada de formas diferentes, uma vez que já está distribuída de forma diferente por Deus, consequentemente a actividade das pessoas tem de ser diferente, bem como, compreensivelmente, o seu sucesso terreno, e isto só por si resulta em condições de vida diferentes, porque elas também têm de existir na existência humana. A justiça em todas as coisas deve de facto ser feita por cada ser humano ao seu semelhante, mas isso nunca significa igualdade absoluta. Pois precisamente a diferença no sucesso é um meio de estimular o aumento da actividade, e a actividade é sempre benéfica, enquanto que o impulso de ser activo experimenta imediatamente uma inibição, de modo que o sucesso nunca é aumentado por ele e a vitalidade não utilizada significa também uma paragem ou declínio espiritual tanto para o próprio ser humano como para o desenvolvimento do limite espiritual na matéria. A actividade ininterrupta garante um desenvolvimento ascendente ininterrupto. E é por isso que Deus permitiu que os destinos da vida tivessem efeitos diferentes a fim de aumentar o desejo de actividade do indivíduo...., tal como também fornece às pessoas em geral diferentes bens terrenos, com capacidades e sucessos terrenos. Pois na vida comunitária a ideia do amor de vizinhança também deve ser despertada e estimular a actividade. Mas assim que as pessoas quiserem criar um equilíbrio de condições de vida expropriando uma e dando à outra, assim que as pessoas se esforçarem por eliminar todas as diferenças, a vontade de criar avidamente será também suprimida, tal como o simples agir e pensar será posto em causa. Pois as pessoas deixarão então de ser consideradas de acordo com o seu valor, mas mesmo a pessoa que se tornou inútil através da sua mente ou da sua indolência receberá na mesma medida. Deve haver diferenças, deve haver pessoas altas e baixas na terra, para que o amor ao próximo possa desenvolver-se.... Tem de haver riqueza e pobreza, caso contrário a humanidade ficaria sem qualquer esforço e a vontade de actividade afundar-se-ia ao mínimo. Só através do amor se pode controlar a necessidade e a miséria do indivíduo, mas nunca através de uma acção que se estenda a muitas pessoas, cujo objectivo é a igualização e a equalização das condições de vida, mas que nunca seria uma bênção para a humanidade. Isto também seria equivalente a querer frustrar os planos divinos do destino que, contudo, as pessoas não conseguirão fazer, pois onde quer que se estabeleça um equilíbrio terreno, Deus fará maiores exigências às pessoas ou a Sua vontade destruirá o que a vontade humana tentará construir se isto não corresponder à vontade divina...._>Ámen
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