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La creazione visibile, regno dell’avversario di Dio, su cui però non ha nessun potere

Anche se tutto il visibile testimonia della Forza e Volontà creativa di Dio, la Creazione è comunque parte dell’avversario di Lui, perché le sue sostanze sono lo spirituale compenetrato dalla sua volontà, che si è quindi ribellato a Dio. E così ogni Creazione visibile deve essere inclusa nel suo regno, soltanto l’uomo può, benché pure una Creazione materiale, sfuggire al suo regno durante la sua vita terrena, benché il suo corpo sia ancora legato alla Terra e non è ancora del tutto libero dai moti della volontà, che fanno riconoscere la loro influenza. L’anima dell’uomo però può già essere totalmente fuggita al suo mondo e dimorare nel Regno che è la sua vera Patria, dove è soltanto attiva la Forza e la Volontà di Dio e dove non esistono più delle Creazioni terrene che portano in sé della volontà opposta a Dio.

Ma l’avversario di Dio non ha il potere sulle Creazioni visibili sulla Terra, benché sia il suo regno. Sono delle sostanze imparentate con lui di cui è costituita la Creazione, ma totalmente irraggiungibili alla sua influenza, perché unicamente la Volontà di Dio governa queste Creazioni. E perciò lo spirituale legato nella Creazione può procedere senza ostacoli la sua risalita spirituale, una volta che l’abbia iniziata non potrà essere disturbato in nessun modo nel suo percorso di sviluppo dall’avversario di Dio, perché non ha il minimo potere sulle Creazioni visibili. Perciò cerca continuamente di agire sulla volontà dell’uomo, perché gli è concessa l’influenza ed ora cerca di sfruttare abbondantemente il suo potere.

Il suo tendere mira ora ad influenzare la volontà umana, ponendosi come meta la distruzione delle Creazioni di ogni genere. E dato che questo è quasi sempre l’effetto di un modo disamorevole di vivere, cerca dapprima di uccidere l’amore nell’uomo e di risvegliare in lui l’attaccamento al mondo che lo spinge a crearsi dei godimenti a spese dei suoi prossimi. Appena l’uomo si lascia trascinare all’agire disamorevole, si è dato nel potere dell’avversario di Dio ed il suo pensare ed agire è contro Dio. Ed allora si aprirà sempre di più alla sua influenza e gli sarà un servitore volontario sulla Terra.

Il mondo materiale è il suo regno, cioè in lui è legato dello spirituale che porta ancora in sé la sua volontà, quindi è opposta a Dio, che però tende comunque verso l’Alto nella legge dell’obbligo. Ora lui cerca di liberare questo spirituale, affinché ritorni di nuovo a lui e lo aiuti ad aumentare il suo potere. E perciò cerca di stimolare gli uomini alla distruzione delle Opere di Creazione per motivi di disamore. Perché una distruzione della materia può anche svolgersi per vie ordinarie e corrispondere alla Volontà di Dio, quando l’amore è la forza di spinta dell’uomo ed una distruzione della materia ha soltanto lo scopo di far sorgere nuove opere che sono di utilità e quindi possono essere annoverate all’agire d’amore. Allora lo spirituale nella materia viene aiutato all’ulteriore salita secondo la Volontà di Dio. E poi è trascorso anche il tempo che è posto allo spirituale in ogni forma; mentre l’avversario di Dio cerca di interrompere anzitempo questo sviluppo e per questo ha bisogno della volontà dell’uomo, perché egli stesso non ha nessun potere sullo spirituale creato dalla Volontà e dalla Forza di Dio, che serve soltanto allo sviluppo verso l’Alto dello spirituale una volta caduto da Lui.

Soltanto l’agire disamorevole al prossimo conduce alla distruzione della materia nel suo senso, quindi l’avversario di Dio ha dei piani duplici, che cerca di eseguire, di liberare lo spirituale e di ostacolarlo nello sviluppo verso l’Alto e contemporaneamente anche di conquistare per sé l’uomo, mentre questo mediante la sua condiscendenza rovina il suo intero sviluppo precedente e nell’ultimo stadio diventa di nuovo succube di colui che è il motivo del suo stato imperfetto e che cerca di guidare a sé tutta la Forza di Dio, per ingrandire il suo potere. Ma l’uomo stesso nella libera volontà può annullare questi suoi piani, se pone sé stesso in uno stato di perfezione mediante l’attività d’amore e quindi si libera del tutto dal potere del suo seduttore d’un tempo e contribuisce contemporaneamente anche alla liberazione dello spirituale inferiore a lui, se trasforma la materia in cose utili nell’amore servente per il prossimo, mentre cerca di proteggere la materia dalla distruzione arbitraria e le fornisce in ogni tempo la possibilità di adempiere la sua destinazione, cioè di servire uomini, animali o altre Opere di Creazione di Dio rispetto alla loro forma.

Nulla è senza senso e scopo, e ad ogni Opera di Creazione di Dio è alla base una saggia destinazione; e perciò l’uomo deve anche lasciar valere l’amore e la saggezza nella sua attività, sotto la sua mano devono sorgere soltanto tali creazioni che servono al meglio per il prossimo, e procedute da distruzioni di altre Opere di Creazione dalla Mano di Dio o dalla mano dell’uomo, deve offrire soltanto la sua mano d’aiuto, quando ciò che deve essere formato di nuovo, garantisce un ulteriore sviluppo per lo spirituale legato nella materia.

Delle distruzioni arbitrarie di ogni genere liberano indicibilmente tante entità spirituali, che a seconda della loro maturità o avversione verso Dio si vendicano oppure devono subire dei tormenti, finché vengono di nuovo formate e possono continuare il loro sviluppo interrotto. Sovente però queste entità divenute libere contro la loro volontà si esprimono nel modo fastidioso per gli uomini, non percettibile fisicamente, ma agiscono sulle anime degli uomini, rivolgendole oltremodo alla materia e quindi liberano in loro degli istinti e brame che sono estremamente dannosi per il loro sviluppo verso l’Alto e fanno gioire il nemico delle anime del suo successo, perché non cede nella lotta per le anime degli uomini e si avvicina a loro con tutte le tentazioni. Ma l’amore libera l’uomo e chi vive nell’amore, non troverà più piacere nella materia; sarà instancabilmente attivo e mediante la sua attività contribuirà alla liberazione di queste e su di lui il tentatore non riporterà nessuna vittoria.

Amen

La Création visible, le royaume de l'adversaire de Dieu, sur lequel cependant il n'a aucun pouvoir

Même si tout le visible témoigne de la Force et de la Volonté créatrice de Dieu, la Création est de toute façon la part de Son adversaire, parce que ses substances sont du spirituel compénétré par une volonté qui s'est rebellée contre Dieu. Et ainsi toute la Création visible doit être inclue dans son règne, seulement l'homme peut, bien qu’il soit aussi une Création matérielle, échapper à son règne pendant sa vie terrestre, bien que son corps soit encore lié à la Terre et ne soit pas encore entièrement libéré des mouvements de la volonté qui font reconnaître son influence. Cependant l'âme de l'homme peut déjà totalement s’échapper de son monde et demeurer dans le Royaume qui est sa vraie Patrie, là où est seulement active la Force et la Volonté de Dieu et où ils n'existent plus de Créations terrestres qui portent en elles une volonté opposée à Dieu. Mais l'adversaire de Dieu n'a pas le pouvoir sur les Créations visibles sur la Terre, bien que ce soit son royaume. La Création est certes constituée de substances qui lui sont apparentées, mais elles sont totalement impossibles à atteindre par son influence, parce qu'uniquement la Volonté de Dieu gouverne ces Créations. Et donc le spirituel lié dans la Création peut procéder sans encombre à sa remontée spirituelle une fois qu'il l'a commencée, il ne pourra être dérangé d’aucune manière dans son parcours de développement par l'adversaire de Dieu, parce que celui-ci n'a pas le moindre pouvoir sur les Créations visibles. Donc il cherche continuellement à agir sur la volonté de l'homme, parce que l'influence lui en est concédée, et maintenant il cherche à exploiter abondamment son pouvoir. Son dessein est maintenant d'influencer la volonté humaine, en lui imposant comme but la destruction des Créations de toutes sortes. Et vu que cela est presque toujours le résultat d'une manière de vivre dépourvue d’amour, il cherche d'abord à tuer l'amour dans l'homme et à réveiller en lui l'attachement au monde qui le pousse à se créer des jouissances aux frais de son prochain. Dès que l'homme se laisse traîner à agir sans amour, il s'est donné au pouvoir de l'adversaire de Dieu et ses pensées et ses actes sont tournés contre Dieu. Et alors il s'ouvrira toujours davantage à son influence et il sera pour lui un domestique volontaire sur la Terre. Le monde matériel est son royaume, c'est-à-dire que le spirituel qui porte encore en lui sa volonté est lié avec lui, donc il est opposé à Dieu, bien qu’il se développe de toute façon vers le Haut dans la loi d'obligation. Maintenant il cherche à libérer ce spirituel pour qu'il revienne de nouveau à lui et l’aide à augmenter son pouvoir. Et donc il cherche à stimuler les hommes à la destruction des Œuvres de Création pour des raisons dépourvues d’amour. Parce qu'une destruction de la matière peut aussi se dérouler par des voies ordinaires et correspondre à la Volonté de Dieu, lorsque l'amour est la force de poussée de l'homme et lorsque la destruction de la matière a seulement pour but de faire se lever de nouvelles Œuvres qui sont d'utilité et donc cela peut être compté comme une action d'amour. Alors le spirituel dans la matière est aidé à une remontée ultérieure selon la Volonté de Dieu. Et ensuite même le temps qui est imposé au spirituel dans chaque forme arrivera à une fin ; tandis que l'adversaire de Dieu cherche à interrompre prématurément ce développement mais pour cela il a besoin de la volonté de l'homme, parce que lui-même n'a aucun pouvoir sur le spirituel créé par la Volonté et la Force de Dieu car celui-ci sert seulement au développement vers le Haut du spirituel autrefois tombé de Lui. Mais seulement des actions sans amour pour le prochain mène à la destruction de la matière à son profit, donc l'adversaire de Dieu a des plans doubles qu’il cherche à porter à exécution, c’est de libérer le spirituel et de l'entraver dans son développement vers le Haut et en même temps aussi de conquérir pour lui l'homme, tandis que celui-ci, au travers de sa bienveillance, ruine tout son développement précédent et dans le dernier stade il lui devient donc de nouveau soumis, cela est le motif de son état imparfait parce qu'il cherche à guider à lui toute la Force de Dieu pour agrandir son pouvoir. Mais l'homme lui même dans la libre volonté peut annuler ses plans, s’il se met lui-même dans un état de perfection au moyen d’une activité d'amour et alors il se libère entièrement du pouvoir de son séducteur d'un temps et il contribue en même temps aussi à la libération du spirituel inférieur à lui, s'il transforme la matière en choses utiles dans l'amour servant pour le prochain, en cherchant à protéger la matière de la destruction arbitraire et en lui fournissant à chaque instant la possibilité de s'acquitter de sa destination, c'est-à-dire de servir les hommes, les animaux ou d’autres Œuvres de la Création de Dieu en fonction de leur forme. Rien n’est sans sens ni but, et à chaque Œuvre de Création de Dieu il y a à la de base une sage destination ; et donc l'homme doit laisser valoir l'amour et la sagesse dans son activité, sous sa main il doit se lever seulement des créations qui servent au mieux pour le prochain, et pour procéder à des destructions d'autres Œuvres de Création de la Main de Dieu ou de la main de l'homme, il doit offrir seulement utilement sa main, lorsque ce qui doit être formé de nouveau garantit un développement ultérieur pour le spirituel lié dans la matière. Des destructions arbitraires de toutes sortes libèrent un nombre indicible d'entités spirituelles qui selon leur maturité ou leur aversion envers Dieu se vengent ou bien doivent subir des tourments jusqu'à ce qu’elles soient de nouveau insérées dans une forme et puissent continuer leur développement interrompu. Mais souvent ces entités devenues libres contre leur volonté s'expriment d’une manière désagréable pour les hommes, cela n’est pas toujours perceptible physiquement, mais elles agissent sur les âmes des hommes, en les tournant outre mesure vers la matière et donc elles libèrent en elles des instincts et des désirs qui sont extrêmement nuisibles pour leur développement vers le Haut et qui font se réjouir l'ennemi des âmes de leur succès, parce qu'il ne faiblit pas dans la lutte pour les âmes des hommes et il s’approche d’eux avec toutes les tentations. Mais l'amour libère l'homme et celui qui vit dans l'amour, ne trouvera plus de plaisir dans la matière ; il sera infatigablement actif et au moyen de son activité il contribuera à la libération de ces âmes et sur lui le tentateur ne remportera aucune victoire.

Amen