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Il diritto – La giustizia – Le razze – I popoli

E’ indegno di un’intera nazione, se non si giustifica del suo pensare ed agire. Un popolo dev’essere irreprensibile nel suo comportamento verso il prossimo, che appartiene alla sua nazione; ma deve anche adempiere verso altre nazioni il Comandamento dell’amore per il prossimo, anche se questo non è da intendere in modo che l’agire e pensare si estenda al singolo membro, ma l’intero sentimento e volere nei confronti di un altro popolo dev’essere onorevole e sincero, non deve far mancare il giusto sentire, cioè non negare qualcosa di ciò che pretende un popolo stesso. Deve regnare il diritto e la giustizia nei confronti di tutti gli uomini e l’appartenenza ad una determinata razza o nazione non deve essere determinante per le azioni che vengono eseguite nei loro confronti. Dio non ha fatto nessuna restrizione, quando Egli ha dato agli uomini il Comandamento dell’amore per il prossimo, perché ogni prossimo dev’esser considerato come fratello, come creatura di Dio, al quale dev’anche essere dato un sentimento fraterno. Perciò l’uomo stesso non deve introdurre questa restrizione, non deve credere di essere giustificato verso certe persone di poterle escludere dall’amore per il prossimo; deve esercitare senza differenza il Comandamento dell’amore per il prossimo e quindi anche rendersi conto quando disdegna questo Comandamento. Perciò gli dev’essere chiaro il suo pensare ed agire, fin dove corrisponde il divino Comandamento. Non può giudicare diversamente secondo il suo piacere e beneplacito, non può peccare verso uno e credersi giustificato di un peccato, perché si stima di stare in un'altra cerchia fatta dall’appartenenza ad una razza o ad un popolo. Davanti a Dio non esiste questa limitazione, davanti a Dio tutti gli uomini valgono uguali e diritto ed ingiustizia rimangono sempre ed ovunque diritto ed ingiustizia. Non è ammesso che l’uomo arroghi a sé stesso il diritto che nega al prossimo, e quando il pensare degli uomini si smarrisce in questo modo, che si credono nel giusto anche nell’agire ingiusto, allora l’uomo è già sprofondato così in basso nel suo sviluppo spirituale, perché allora pone la vita terrena al di sopra della vita spirituale, altrimenti non potrebbe sostenere un pensare che è nato dal tendere secondo il proprio vantaggio. Quello che l’uomo pretende per sé stesso, lo deve concedere irrevocabilmente anche al prossimo, se non vuole temere che anche lui non venga ricompensato da Dio come lo desidera, ma gli viene misurato secondo la misura, secondo la quale egli stesso ha misurato.

Amen

Direito - Justiça - Raças.... Peoples....

É indigno de uma nação inteira se ela não der conta de seus pensamentos e ações. Uma nação deve ser irrepreensível no seu comportamento para com o próximo que é membro da sua nação; mas também deve cumprir o mandamento do amor de vizinhança para com outras nações, mesmo que isso não deva ser entendido de tal forma que as ações e pensamentos se estendam aos membros individuais, mas todo o sentimento e vontade para com outra nação deve ser honrado e decente, não lhe deve faltar um sentimento justo, ou seja, não deve negar algo a alguém que a própria nação reivindica. Justiça e retidão serão feitas a todos os povos, e a pertença a uma raça ou nação em particular não será um fator determinante nas ações realizadas em relação a eles. Deus não fez nenhuma restrição quando Ele deu o mandamento do amor ao próximo às pessoas, pois cada ser humano deve ser considerado como um irmão, como uma criatura de Deus, a quem também deve ser mostrado um sentimento fraternal. E por isso o ser humano não deve introduzir ele mesmo essa restrição, não deve acreditar que tem o direito de excluir certas pessoas do amor ao próximo; deve praticar o mandamento do amor ao próximo sem distinção e, portanto, também prestar contas a si mesmo se desrespeitar esse mandamento. E, portanto, ele deve ser claro quanto aos seus pensamentos e ações, até que ponto eles correspondem aos mandamentos divinos. Ele não pode julgá-lo de forma diferente de acordo com seu próprio capricho e discrição, ele não pode pecar contra um e acreditar que tem direito a pecar porque acredita estar em um círculo diferente desenhado por raça ou etnia. Diante de Deus, todas as pessoas são iguais, e o certo e o errado sempre e em todo lugar permanecem certos e errados. Não é admissível que uma pessoa se conceda direitos que nega aos seus semelhantes, e se o pensamento das pessoas se desvia de tal forma que elas se julgam no direito mesmo quando agem injustamente, então o ser humano já se afundou no seu desenvolvimento espiritual, pois então coloca a vida terrena acima desta última, caso contrário não seria capaz de defender uma forma de pensar que nasce da luta pelo seu próprio proveito.... O que o ser humano exige para si mesmo deve inevitavelmente conceder também ao seu semelhante, e ele nunca poderá inventar as suas próprias leis se não quiser temer que também ele não seja considerado por Deus como ele deseja, mas que lhe seja medido de acordo com a medida pela qual ele próprio mediu....