• Indietro

In azioni cerimoniali viene valutata la volontà

Dio provvede gli uomini secondo la loro fede. Questo è da intendere nel modo che gli uomini si fanno la proprietà spirituale secondo ciò che insegna loro la fede e quindi adempiono anche tutto ciò che viene preteso da loro tramite la fede. In questo adempimento Dio valuta la volontà dell’uomo che quindi è buona, perché Dio vi Si china. L’uomo vuole fare ciò che compiace a Dio, ciò che gli insegna la fede. E se questa volontà rivolta a Dio determina il suo pensare ed agire, anche questo compiace a Dio, benché l’uomo non si trovi nella Verità, quindi è stato istruito in una falsa fede. Perciò diventeranno beati anche quegli uomini ai quali manca la vera fede, se soltanto aspirano ad un giusto cammino di vita dinanzi a Dio e facciano sempre ciò che sembra loro giusto dinanzi a Dio. A loro viene comunque sempre data la possibilità di accettare la vera fede, a loro viene portata vicina la pura Verità. Ma se l’uomo crede di non poterla accettare perché lui stesso crede di stare nella Verità, se condurrà comunque un cammino di vita giusto compiacente a Dio, costui verrà riconosciuto dinanzi a Dio, perché l’uomo vuole il bene, perché vuole adempiere la Volontà di Dio. E così anche ogni azione che esegue, verrà valutata rispetto alla sua volontà. Ed ogni cerimonia che in sé è del tutto inutile, diventa un’azione compiacente a Dio attraverso la volontà di servire Dio con questa. Quindi l’uomo buono può conquistarsi il Compiacimento di Dio attraverso ogni azione, appena l’esegue in onore di Dio, appena crede di servire con questa Dio, benché l’azione in sé non ha nessun valore più profondo. D’altra parte però una determinata azione cerimoniale in sé è inutile se alla base non c’è questa volontà rivolta a Dio. Ed un uomo può benissimo anche tendere a Dio con tutta la sua volontà senza una tale cerimonia e questa volontà può anche essere valutata così alta da Dio, anzi può essere molto più vicino a Dio quell’uomo che lascia inosservato tutte le manifestazioni esteriori, ma che vuole servire coscientemente Dio. Ma com’è la fede dell’uomo, così si manifesterà in lui anche l’Agire di Dio, perché Dio non lascia andare in rovina la fede dell’uomo finché non si rivolge contro Dio. Ma è sbagliato presumere che vive compiacente a Dio solamente l’uomo che adempie severamente tutte le esteriorità. Nulla di ciò che è riconoscibile nell’esteriore decide il giusto valore dinanzi a Dio, soltanto la volontà che Dio vede, non importa se l’uomo esegue le azioni che attraverso la fede vengono pretese da lui.

Amen

Peu importe les cérémonies, seule la volonté est évaluée

Dieu pourvoit les hommes selon leur foi. Il faut entendre cela selon la manière dont les hommes s’approprient spirituellement ce que leur enseigne la foi et selon la manière dont ils s'acquittent de tout ce qui est exigé d’eux par la foi. Au travers de cet accomplissement Dieu évalue la volonté de l'homme, il est bon s’il se plie à la Volonté de Dieu si l'homme veut faire ce qui satisfait Dieu, ce que lui enseigne la foi. Et si cette volonté tournée vers Dieu détermine ses pensés et ses actes, alors cela satisfait Dieu, bien que l'homme ne se trouve pas dans la Vérité, bien qu’il ait été instruit dans une foi fausse. Donc même ces hommes auxquels il manque la vraie foi deviendront bienheureux si seulement ils aspirent à un juste chemin de vie devant Dieu et font toujours ce qui leur semble juste devant Dieu. À eux de toute façon il est toujours donné la possibilité d'accepter la vraie foi, à eux il leur est fait découvrir la pure Vérité. Mais si l'homme croit ne pas pouvoir l’accepter parce que lui-même croit être dans la Vérité, il mènera de toute façon un chemin de vie juste complaisant à Dieu, celui-ci sera reconnu devant Dieu, parce que l'homme veut le bien, parce qu'il veut s'acquitter de la Volonté de Dieu. Et ainsi chaque action qu’il exécute, sera évaluée par rapport à sa volonté. Et chaque cérémonie qui en soi est entièrement inutile, devient une action complaisante à Dieu à travers la volonté de servir Dieu avec celle-ci. Donc l'homme bon peut se conquérir la Complaisance de Dieu à travers chaque action, dès qu’il l'exécute en l’honneur de Dieu, dès qu'il croit servir Dieu avec cela, bien que l'action n'ait en soi aucune valeur profonde. Mais d'autre part un cérémonial déterminé est en lui-même inutile si à la base il n'y a pas cette volonté tournée vers Dieu. Et un homme peut très bien tendre vers Dieu avec toute sa volonté sans une telle cérémonie et cette volonté peut même être évaluée très haute par Dieu, et cet homme qui laisse de coté toutes les manifestations extérieures peut être bien plus près de Dieu s’il veut Le servir consciemment. Mais comme est la foi de l'homme, ainsi se manifestera aussi en lui l’Action de Dieu, parce que Dieu ne laisse pas tomber en ruine la foi de l'homme tant que celui-ci ne se tourne pas contre Lui. Mais il est erroné de présumer que seulement l'homme qui s'acquitte sévèrement de toutes les extériorités a une vie complaisante à Dieu. Rien de ce qui est reconnaissable extérieurement ne détermine la juste valeur devant Dieu, seulement la volonté que Dieu voit, peu importe si l'homme exécute les actions qui sont exigées de lui au travers de la foi.

Amen