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La Sapienza divina – Il sapere mondano

L’uomo non osserva la Sapienza divina, quando gli viene offerta, ma accetta invece il sapere mondano senza dubitarne e con ciò rivela che sta più dalla parte del mondo che verso Dio, perché ad un uomo che ama veramente Dio, che tende con tutti i sensi all’eterna Divinità, non basta il sapere che gli offre il mondo. Questo gli lascia irrisolte le grandi questioni che lo colmano e che a cui gli può rispondere solo l’Uno al Quale nulla è estraneo, sul rapporto dell’uomo con Dio, sullo scopo e senso della Creazione, sull’inizio e la meta di tutte le creature. Queste domande possono bensì essere risposte anche da uomini, da saggi del mondo, ma non potranno mai motivare le loro opinioni, supporranno soltanto e trarranno solo delle conclusioni che però provengono sempre dal pensare puramente mondano e deviano di molto dalla pura Verità. E non saranno convinti di stare nella pienissima Verità né colui che domanda né colui che risponde. Ma se l’uomo è lontano da Dio allora è soddisfatto della risposta di un saggio del mondo, perché questa gli aggrada e gli è più accettabile che la Sapienza divina. E così si dichiareranno per quest’ultima solo gli uomini che stanno in stretta unione con Dio, ai quali attraverso l’agire d’amore, l’eterna Divinità E’ già venuta più vicina e perciò riconoscono anche ciò che è di origine divina o umana. Questi uomini sono sapienti ed il loro sapere non è un’opera frammentaria, ma è totalmente collegato e si completa. Ma il sapere del mondo si affermerà, perché viene considerato determinante dalla maggioranza, mentre il sapere spirituale troverà poca risonanza ed all’uomo miscredente che sta lontano da Dio, manca il Dono del giudizio, quindi non può affermare nulla di ciò che non comprende. Il sapiente però deve tener conto di questo stato di incapacità, deve cercare di condurre oltre la pura Verità con pazienza, la deve rappresentare e non lasciarsi irretire se non sente subito il successo. Perché l’Amore di Dio dà all’uomo molte possibilità di giungere alla conoscenza e questa gli può giungere all’improvviso, che poi percepisce bensì la Verità come tale ed ora non si ribella più di accettarla. Perché qualunque cosa gli offrono i saggi del mondo, sarà sempre soltanto un’imperfetta opera frammentaria e non potrà soddisfare alla lunga colui che pensa seriamente, perché solo la pura Verità fa in modo che l’uomo continui a cercarla e quando l’ha trovata, rimarrà con questa perché ora sa che sta nella Verità.

Amen

Divina Sabedoria.... World Knowledge....

O homem não presta atenção à sabedoria divina se ela lhe for oferecida, mas aceita sem dúvida o conhecimento do mundo e, assim, trai que está mais apegado ao mundo do que a Deus. Pois uma pessoa que ama verdadeiramente a Deus, que luta pela Deidade eterna com todos os seus sentidos, não está satisfeita com o conhecimento que o mundo lhe oferece. Deixa-o por resolver as grandes questões que o enchem e que só podem ser respondidas por aquele a quem nada é alienígena.... sobre o relacionamento do homem com Deus, sobre o propósito e significado da criação, sobre o início e objetivo de todas as criaturas.... Essas perguntas também podem ser respondidas por pessoas, por sábios mundanos, mas nunca poderão fundamentar seus pontos de vista, apenas conjecturar e tirar conclusões que, no entanto, sempre surgem do pensamento puramente mundano e se desviam muito da pura verdade. E nem o autor da pergunta nem o respondedor estarão convencidos de que estão em completa verdade.... Mas, se o ser humano está distante de Deus, ficará satisfeito com a resposta de um homem sábio mundano, pois isso concordará com ele e será mais aceitável para ele do que a sabedoria divina. E assim apenas as pessoas que professam esta última, que estão em estreita união com Deus, a quem a Deidade eterna já se aproximou por meio da atividade amorosa e que, portanto, também reconhecem o que é de origem divina ou humana. Essas pessoas são conhecedoras porque estão plenamente convencidas de que estão na verdade, e seu conhecimento não é fragmentado, mas completamente coerente e complementar. O conhecimento mundano, porém, se afirmará porque é considerado como autoritário pela maioria, enquanto o conhecimento espiritual tem pouco apelo e a pessoa incrédula que está distante de Deus carece do dom do julgamento, conseqüentemente não pode afirmar nada que não compreenda. O conhecedor, porém, deve levar em conta esse estado incapaz,deve tentar pacientemente transmitir a pura verdade, deve defendê-la e não se deixar dissuadir se o sucesso não for imediatamente perceptível. Pois o amor de Deus dá ao ser humano muitas oportunidades para se realizar, e de repente essa realização pode chegar até ele, que então sentirá muito bem a verdade como tal e não resistirá mais a aceitá-la.... Pois o que quer que o sábio mundano lhe ofereça será apenas inadequado em parte e não poderá satisfazer permanentemente um pensador sério. Pois só a pura verdade permite ao ser humano parar na sua busca e, assim que a encontra, persevera com ela, porque agora sabe que está na verdade...._>Amém