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Le condizioni di vita secondo il grado di maturità dell'anima - Il sapere dell'essere su questo in precedenza

La Grazia dell'incorporazione come uomo viene concessa all'essere soltanto, quando è pronto a percorrere quest'ultima via, cioè quando se ne decide la sua volontà. Appena l'essenziale ha percorso il cammino dello sviluppo in tutte le incorporazioni antecedenti, con ciò ha raggiungo il grado di maturità, che è condizione per l'ultima incorporazione come uomo, che però è anche differente e perciò richiede anche differenti condizioni di vita nell'ultimo stadio. Ed all'essenziale - l'anima creata attraverso l'unificazione di differenti sostanze - viene presentata la vita terrena, che deve vivere fino in fondo allo scopo della definitiva liberazione ed è sempre lasciata libera, se vuole percorrere oppure no il cammino sulla Terra. Del tutto consapevole del suo compito terreno, ora prende su di sé la vita terrena, pronta a vincere in questo stato ogni resistenza e di liberarsi dalla forma. Conosce anche la sorte che deve sopportare, ma dapprima vede soltanto le condizioni esteriori della vita, non il suo cammino del divenire spirituale e si sente perfettamente forte per affrontare la vita terrena. Rispetto al suo stato di maturità che dev'essere raggiunto prima nelle più differenti gradazioni, che permette però sempre un'incorporazione come uomo, ora le è destinata una vita terrena che è più o meno sofferta e ricca di rinunce. All'anima devono essere offerte le ultime possibilità di maturazionr in modo che in questa breve vita terrena possa formarsi in un essere di Luce, quando la sfrutta. Ma le sue condizioni di vita saranno sempre così da aver l'opportunità per una animata attività d'amore, e da ciò dipende la sua maturazione, fin dove colmi la sua vita con l'agire d'amore. Per questo le viene offerta l'occasione in tutte le condizioni di vita; può anche essere volonterosa d'aiutare e di servire l'uomo, al quale manca il sapere, che quindi non sa nulla dell'effetto sull'Eternità del suo cammino di vita. L'anima si deve soltanto decidere per il bene o per il male sulla Terra, e questo lo può fare in ogni situazione di vita, anche nelle condizioni più primitive. Le condizioni terrene però sono condizionate dal loro sviluppo negli stati antecedenti. Se l'essere è stato prima straordinariamente vizioso, allora nella vita terrena deve combattere contro i suoi vizii e per questo ha bisogno delle relative condizioni di vita, nelle quali l'anima si può liberare dalle scorie. L'anima non è svantaggiata in nessun modo nelle possibilità di uno sviluppo verso l'Alto, benché abbia l'apparenza, che le condizioni terrene le siano d'ostacolo. Gli impedimenti, che la vita terrena offre ad ogni singolo uomo, devono essere superati, e qualche anima ha bisogno di maggior resistenza, e perciò le condizioni esteriori della vita le sono assegnate in modo come le servono. Dio sa della formazione di ogni anima nella sua incorporazione come uomo, conosce anche la sua forza di volontà ed il Suo Amore cerca di rendere facile il percorso di sviluppo ad ogni anima. Se questa si sforza di utilizzare ogni opportunità, allora anche all'uomo sarà facilmente sopportabile il suo determinato destino, e Dio abbrevierà la via della sua vita, appena aspira a maturare animicamente. L'Amore di Dio porta gli uomini insieme in modo che possano servire l'un l'altro, che uno possa istruire l'altro, che uno possa dare all'altro ciò che gli manca, e così viene offerto anche ad ogni uomo il Dono spirituale, anche se in forma più differente e nella misura più diversa. Ma basterà sempre ciò che è stato offerto per indicargli la retta via che deve percorrere, e soltanto la sua volontarietà è determinante, quali vantaggi la sua anima ne trae. Il sapere su Dio viene pure portato vicino a tutti gli uomini, se non da uomo a uomo, allora sono attivi gli esseri spirituali che gli danno indicazioni mentali, ed è sempre lasciato libero di accettare o no il Dono spirituale, cioè quello che gli viene trasmesso mentalmente oppure da uomini, di crederlo oppure di rifiutarlo. E dato che Dio ha dato ad ogni uomo l'intelletto e la libera volontà, allora è anche responsabile per come li utilizza ambedue. Ogni buona volontà viene riconosciuta da Dio e gli viene concesso il rispettivo Aiuto. Questo lo ha già avuto prima attraverso dei tempi infiniti, e l'essenziale sa anche della sua incorporazione, che lo assistano la Forza e l'Amore di Dio. Ma la vita terrena dev'essere vissuta senza qualsiasi reminiscenza per non mettere a rischio la libera volontà dell'uomo. Ma nessuna anima s'incorpora senza conoscere il suo percorso terreno e con piena volontà prende su di sé quest'ultima incorporazione nel desiderio, di diventare definitivamente libera da ogni forma esterna.

Amen

Les conditions de vie selon le degré de maturité de l'âme - le savoir de l'être sur cela auparavant

La Grâce de l'incarnation en homme est concédée à l'être seulement lorsqu’il est prêt à parcourir cette dernière voie, c'est-à-dire lorsque sa volonté se décide et dès que la substance animique a parcouru le chemin du développement dans toutes les incorporations antécédentes, et qu’avec cela elle a atteint le degré de maturité qui est la condition pour la dernière incorporation en tant qu’homme, bien que cet état soit différent pour chacun et donc demande aussi des conditions de vie différentes dans le dernier stade. Alors à la substance animique - l'âme créée à travers l'unification de différentes substances - il est présenté la vie terrestre qu’elle doit vivre jusqu'au bout dans le but de la libération définitive mais elle est toujours laissé libre de vouloir parcourir ou bien non le chemin sur la Terre. Entièrement consciente de sa tâche terrestre, elle prend maintenant sur elle la vie terrestre, prête à vaincre dans cet état chaque résistance et à se libérer de la forme. Elle connaît aussi le sort qu’elle devra supporter, et auparavant elle voit seulement les conditions extérieures de la vie, mais pas son chemin de devenir spirituel et elle se sent assez forte pour affronter la vie terrestre. En fonction de l’état de maturité qu’elle a atteint auparavant dans les très différentes gradations, mais qui permettent toujours une incarnation comme homme, maintenant il lui est destiné une vie terrestre qui est plus ou moins douloureuse et riche en renoncements. À l'âme il doit être offert les dernières possibilités de maturation de sorte que dans cette brève vie terrestre elle puisse se former dans un être de Lumière, lorsqu’elle l'exploite. Mais ses conditions de vie seront toujours arrangées de sorte à lui donner l'opportunité d’accomplir des activités d'amour, et son mûrissement dépendra jusqu'où elle a rempli sa vie avec des actions d'amour. Pour cela il lui est offert des occasions dans toutes les conditions de vie ; elle peut même être de bonne volonté pour aider et servir l'homme auquel il manque le savoir, qui donc ne sait rien de l'effet sur l'Éternité de son chemin de vie. L'âme doit seulement se décider pour le bien ou pour le mal sur la Terre, et cela elle peut le faire dans chaque situation de vie, même dans les conditions primitives. Les conditions terrestres cependant sont conditionnées par le développement atteint dans les états antécédents. Si l'être a été auparavant extraordinairement vicieux, alors dans la vie terrestre il devra combattre contre ses vices et pour cela il a besoin de conditions de vie correspondantes dans lesquelles l'âme peut se libérer de ses scories.

L'âme n'est désavantagée d’aucune manière dans les possibilités de développement vers le Haut, bien qu’il lui semble que les conditions terrestres lui soient un obstacle. Les empêchements que la vie terrestre offre à chaque homme, doivent être dépassés, toutefois quelques âmes ont besoin d’une plus grande résistance, et donc les conditions extérieures de vie leur sont assignées de manière à leur être utile. Dieu connait la formation de chaque âme lors de son incarnation comme homme, Il connaît aussi sa force de volonté et Son Amour cherche à rendre facile le parcours de développement de chaque âme. Si celle-ci s’efforce d'utiliser chaque opportunité, alors pour l'homme le chemin sera supportable et son destin sera facile à porter, et Dieu abrégera sa vie, dès qu'il aspire à mûrir animiquement. L'Amour de Dieu arrange les hommes ensemble de sorte qu’ils puissent se servir les uns les autres, que l'un puisse instruire l'autre, que l’un puisse donner à l’autre ce qui lui manque, et ainsi il est offert à chaque homme le Don spirituel, même si c’est sous des formes très différentes et dans une mesure très différente. Mais ce qui lui a été offert suffira toujours pour lui indiquer la voie qu'il doit parcourir, et seulement sa bonne volonté est déterminante pour décider quels avantages son âme en tire. Le savoir sur Dieu est aussi porté près de tous les hommes, s’il n’est pas donné d’homme à homme alors les êtres spirituels sont actifs en donnant des indications mentales, mais l’homme est toujours laissé libre d'accepter ou non le Don spirituel, c'est-à-dire ce qui lui est transmis mentalement ou bien par les hommes, de le croire ou bien de le refuser. Et vu que Dieu a donné à chaque homme l'esprit et la libre volonté, alors il est aussi responsable de la façon dont il utilise les deux possibilités. Chaque bonne volonté est reconnue par Dieu et il lui est concédé l'Aide correspondante. Cette aide lui a déjà été accordée auparavant à travers des temps infinis, et la substance animique sait avant son incorporation que la Force et d'Amour de Dieu l'assistent. Mais la vie terrestre doit être vécue sans aucune réminiscence pour ne pas mettre en danger la libre volonté de l'homme. Mais aucune âme ne s’incarne sans connaître son parcours terrestre et c’est avec une totale libre volonté qu’elle prend sur elle cette dernière incorporation dans le désir de devenir définitivement libre de toute forme extérieure.

Amen