La Volontà di Dio è determinante per ogni avvenimento nel mondo, anche se ha per motivo la volontà umana. Solo ciò che Dio vuole e concede, può avvenire o essere eseguito e malgrado ciò l’uomo è responsabile per la sua volontà. Dio sà sia della volontà dell’uomo sin dall’Eternità ed anche dell’effetto della stessa e malgrado ciò, Egli non impedisce agli uomini di mettere in atto la loro volontà, ma rispetto a queste azioni interviene anche la Sua Volontà in modo che venga promossa la salvezza delle anime. L’avvenimento terreno ha quasi sempre anche un effetto terreno e che Dio permetta questi effetti terreni, non è ancora comprensibile agli uomini. Ma la Preoccupazione di Dio è rivolta alle anime degli uomini, Egli interviene dove queste sono in pericolo, ma anche sempre soltanto nel modo che la volontà rimanga comunque intoccata. Egli non impedisce loro di eseguire le loro azioni, benché siano cattive, cioè sono nate solo dal disamore. E questo fa dubitare gli uomini dell’Esistenza di un Dio dell’Amore, Sapienza ed Onnipotenza. Un Intervento violento però li fa dubitare proprio così di questa Esistenza, perché non riconoscono che la libertà della volontà non dev’essere tagliata agli uomini, che devono diventare ciò che è la loro destinazione, non comprenderanno nemmeno che l’Intervento di Dio è necessario solamente per lo sviluppo spirituale; perché nuovamente considereranno solamente l’avvenimento terreno ed il suo effetto sulla vita terrena. (08.05.1942) Ma è sempre la Volontà divina che tutto ciò che avviene può sempre essere in qualche modo di utilità per l’anima, che quindi, benché il corpo sia in pericolo, l’anima possa rimanere indenne oppure trarne grandi vantaggi spirituali, secondo la sua volontà. L’Amore di Dio per le Sue creature è così grande che Egli non lascerebbe avvenire davvero nulla che fosse d’impedimento per gli uomini nella risalita verso l’Alto, che è senso e scopo della vita terrena. Ma d’altra parte Egli lascia la possibilità di ogni sviluppo anche alla forza avversa, affinché la volontà stessa si decida. Se la libera volontà è rivolta al male, Egli non renderà l’uomo comunque non-libero, perché questo sarebbe contro l’Ordine divino. Ma rispetto a questa volontà rivolta al male. Egli concede ora ciò che ha indotto questa volontà di manifestarsi. E gli effetti terreni devono essere comunque estremamente di sofferenza, se devono avere per conseguenza un progresso spirituale, altrimenti l’umanità non impara ad aborrire il male e cadrebbe sempre di più a questo potere. Lo stato spirituale degli uomini è determinante, se e quando Dio Stesso interviene e mette fine all’agire delle forze cattive. Se la volontà degli uomini si rivolge a Dio, allora è spezzato il potere del maligno e non trova nessun luogo dove poter agire con successo. Dio non lo ostacola, ma gli uomini stessi lo possono ostacolare e di conseguenza loro stessi promuovono o impediscono ciò che avviene attraverso la loro approvazione o rifiuto. Le cattive azioni non possono mai essere la Volontà di Dio, ma possono essere eseguite solamente se la Sua Volontà non vi si oppone. E quindi Egli concede ciò che causa la volontà degli uomini stessi, affinché attraverso l’effetto loro stessi cambino la loro volontà e così si avvicinino alla loro vera meta, cioè rivolgersi a Dio. Ma questo non esclude che Dio Stesso intervenga quando lo ritiene necessario, perché anche all’agire del potere cattivo sono posti dei limiti che non deve oltrepassare. Ma se la volontà umana è ancora rivolta a lui, allora anche l’Intervento divino avrà terrenamente un effetto estremamente di sofferenza per gli uomini, perché è nuovamente l’anima che è in pericolo ed attraverso questo Intervento dev’essere liberata. Se viene considerato solo l’avvenimento mondiale ed il suo effetto sulla vita terrena, difficilmente verrà riconosciuto da parte degli uomini che la Volontà di Dio sia determinante e di conseguenza Dio verrà rifiutato da coloro che non ammettono alla vita terrena nessun senso e scopo più profondo, perché non possono riconoscere nessuna Guida saggia ed amorevole che vuole ottenere un avvicinamento a Sé attraverso la sofferenza e l’afflizione sotto l’osservanza della libertà della volontà degli uomini.
Amen
TraduttoreA vontade de Deus é decisiva para cada acontecimento no mundo, mesmo que tenha a vontade humana como sua causa. Somente o que Deus quer ou o que Ele permite pode acontecer ou ser realizado, e ainda assim o ser humano é responsável pela sua vontade. Deus conhece a vontade do ser humano desde a eternidade e também o efeito dela, mas não impede que as pessoas ponham em ação a sua vontade, mas a Sua vontade também intervém de acordo com estas obras, para que a salvação da alma possa ser promovida como resultado. Os acontecimentos terrenos geralmente também têm efeitos terrenos, e que Deus permite esses efeitos terrenos é muitas vezes incompreensível para as pessoas. A preocupação de Deus, porém, é para a alma das pessoas.... onde elas estão em perigo Ele intervém, mas apenas de tal forma que a vontade das pessoas, no entanto, permanece intocada. Ele não os impede de realizar seus atos, mesmo que sejam maus, ou seja, só nascem da indelicadeza. E isto faz as pessoas duvidarem da existência de um Deus de amor, sabedoria e omnipotência. Mas uma intervenção violenta lhes permitirá duvidar tanto dessa existência, pois enquanto não perceberem que a liberdade de vontade das pessoas não pode ser cerceada para que elas se tornem o seu destino, também não entenderão que a intervenção de Deus só é necessária para o desenvolvimento espiritual; pois, mais uma vez, só considerarão os acontecimentos terrenos e o seu efeito na vida terrena. (8.5.1942) Mas é sempre a vontade divina que tudo o que acontece pode de alguma forma beneficiar a alma.... que, portanto, embora o corpo esteja em perigo, a alma pode permanecer ilesa ou retirar dela grandes vantagens espirituais, dependendo da sua vontade. O amor de Deus pelas Suas criações vivas é tão grande que Ele realmente não deixaria acontecer nada que impedisse a ascensão das pessoas, que é o significado e o propósito da vida terrena. Mas, por outro lado, Ele também deixa todas as oportunidades para que a força contrária se desenvolva para que o livre arbítrio possa decidir por si mesmo. Se esse livre-arbítrio for voltado para o mal, Ele não deixará o ser humano sem liberdade, porque isso seria contra a ordem divina. No entanto, de acordo com isso, Ele agora permite que o que essa vontade causou produza efeito. E os efeitos terrenos devem, de fato, ser extremamente dolorosos, se quiserem resultar em progresso espiritual, caso contrário a humanidade não aprenderia a detestar o mal e cairia cada vez mais presa dessa força. O estado espiritual das pessoas é decisivo se e quando o próprio Deus intervém e põe um fim ao funcionamento das forças do mal. Se a vontade das pessoas se volta para Deus, então o poder do mal é quebrado e ele não encontra lugar onde possa trabalhar com sucesso.... Deus não o impede, mas as próprias pessoas podem impedi-lo, e consequentemente elas próprias, através da sua aprovação ou desaprovação, promovem ou dificultam o que acontece. A vontade de Deus nunca pode ser má, mas só pode ser executada se a Sua vontade não se lhes opuser.... E assim Ele permite o que a vontade das pessoas causa a si mesmas, para que elas mesmas mudem sua vontade através do efeito e assim se aproximem de seu objetivo real, ou seja, se voltem para Deus. Mas isto não exclui que o próprio Deus intervenha se Ele o considerar apropriado.... Pois mesmo a atividade do poder maligno tem limites que não podem exceder.... Mas se a vontade humana ainda estiver voltada para Ele, então a intervenção divina também terá efeitos terrestres extremamente dolorosos para as pessoas, pois novamente é a alma que está em perigo e que deve ser libertada através desta intervenção. Portanto, se apenas os acontecimentos mundiais e o seu efeito na vida terrena forem tidos em conta, dificilmente as pessoas reconhecerão que a vontade de Deus é decisiva e, consequentemente, Deus será rejeitado por aqueles que não concedem à vida terrena um sentido e um propósito mais profundos, porque não conseguem reconhecer uma orientação sábia e amorosa que quer alcançar uma aproximação a si mesma através do sofrimento e da tribulação, respeitando ao mesmo tempo a liberdade de vontade das pessoas...._>Amém
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