Tutto nel mondo ha il suo tempo, cioè tutto il visibile deve passare attraverso il suo sviluppo verso l’Alto in una certa successione e la durata di tempo di questo sviluppo verso l’Alto è stabilito da Dio sin dall’Eternità. Ma l’essenziale nello stadio della libera volontà può abbreviare il tempo dello sviluppo verso l’Alto, appena aspira seriamente alla maturità animica. Di conseguenza la durata dello sviluppo come uomo gli è lasciata totalmente libera; non viene costretto a vivere come lo richiedere il grado di maturità dell’uomo; ma lui stesso deve portare le conseguenze mentre trascorre il tempo messo a sua disposizione, senza avergli procurato nessuno sviluppo verso l’Alto dell’anima. L’uomo non può allungare arbitrariamente questo tempo e dato non sà proprio per nulla quanto tempo la Grazia di Dio gli concede per la maturazione, deve intendere con maggior fervore di raggiungere sulla Terra un grado di maturità il più alto possibile. La morte corporea conclude poi ogni possibilità di maturare spiritualmente sulla Terra ed anche se nell’aldilà viene ancora offerta la possibilità per il perfezionamento delle anime, penserà sempre con auto rimproveri a quel tempo sulla Terra in cui ha omesso di tendere, quando era ancora nel pieno possesso della sua forza. Quindi Dio ha lasciato finora la libertà alla volontà dell’uomo, mentre ha conservato la vita anche a quegli uomini che gli erano diventati infedeli. E non lo costringerà nemmeno dopo all’accettazione della Sua Dottrina, ma ha posto barriere al tempo della Redenzione, mentre Egli ha limitato questo tempo sin dall’Eternità, perché Egli ha visto la volontà degli uomini e sapeva sin dall’Eternità che la volontà non avrebbe utilizzato il tempo di Grazia della Redenzione. E quindi Egli toglie agli uomini la vita che loro non degnano più e non la riconoscono più come Grazia di Dio e con la vita anche l’ulteriore possibilità di uno sviluppo spirituale verso l’Alto.
Amen
TraduttoreTudo no mundo tem o seu tempo, ou seja, tudo o que é visível deve passar pelo seu desenvolvimento superior numa determinada ordem, e a duração desse desenvolvimento superior tem sido determinada por Deus desde a eternidade. No entanto, o ser no estágio do livre arbítrio pode encurtar o tempo de desenvolvimento superior, assim que se esforça seriamente pela maturidade espiritual. Por conseguinte, a duração do desenvolvimento como ser humano está completamente a seu critério; não é obrigado a viver como é propício ao grau de maturidade do ser humano; no entanto, tem de suportar as próprias consequências, na medida em que o tempo que lhe é concedido passa sem lhe ter merecido o desenvolvimento superior da alma. O ser humano não pode estender este tempo à sua vontade e, como não tem idéia de quanto tempo a graça de Deus lhe concederá para amadurecer, ele deve estar ainda mais ansioso para alcançar o mais alto grau de maturidade possível na Terra. A morte do corpo terminará então cada oportunidade na Terra para amadurecer espiritualmente e, mesmo que a oportunidade da perfeição das almas ainda seja oferecida no além, lembrar-se-á sempre com auto-repreensão daquele tempo na Terra em que falhou em esforçar-se quando ainda estava em plena posse das suas forças. Assim Deus deixou até agora a vontade do ser humano livre, preservando também a vida daquelas pessoas que se tinham tornado apóstatas a Ele. E Ele também não vai forçá-lo a aceitar o Seu ensinamento no futuro, mas Ele estabeleceu limites para o tempo de redenção, restringindo este tempo da eternidade.... Pois Ele viu a vontade das pessoas e soube desde a eternidade que a vontade não iria beneficiar o tempo de graça da redenção. E assim Ele priva as pessoas da vida, que elas já não apreciam e reconhecem como a graça de Deus, e com a vida também a possibilidade distante de um desenvolvimento espiritual superior...._>Amém
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