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L’allentamento della forma solida tramite la Volontà di Dio

Passa un tempo infinitamente lungo prima che l’essere si possa incorporare come uomo sulla Terra, e questo tempo è da indicare che il più doloroso durante il suo percorso di sviluppo. Perché benché la forma esterna come uomo significhi per l’essere anche una costrizione, è comunque da chiamare minima verso le molte forme esterne antecedenti. Il soggiorno nella forma solida è particolarmente tormentoso per l’entità, perché prima che questi involucri siano dissolti, passano dei tempi impensabili. La forma esterna come uomo invece è soltanto una breve spanna di tempo dell’anima, assegnato all’entità come involucro, ed anche l’uomo non sente troppo questo tempo come tormento, perché il corpo, la forma esterna, può crearsi anche dei piaceri, che gli fanno sembrare non particolarmente doloroso il soggiorno sulla Terra. Il corpo percepisce perciò l’esistenza terrena opprimente finché si può procurare l’esaudimento. Non percepisce nemmeno lo stato legato, perché nulla lo lega se non ciò che gli uomini gli mettono come catena attraverso delle pretese che il corpo non può compiere facilmente. Per l’anima invece è il corpo stesso la catena, che la rende non-libera, e lei vorrebbe privarsi di questa catena. L’anima soffrirà sotto la sua forma esterna, finché esaudisce il suo desiderio. Ma può allentare in ogni tempo le catene, meno bada al corpo ed ai suoi desideri. Negli stadi antecedenti l’essere ha eseguito per costrizione la sua attività, che gli era stata destinata da Dio, ed era comunque nuovamente una Grazia per l’essere, quando era stato chiamato ad un’attività, cioè che era stata concessa, perché l’essere doveva anche sopportare dapprima lo stato in cui era totalmente inattivo, e cioè nella solida forma, che era stata assegnata all’entità come primo soggiorno sulla Terra. La forma solida racchiude l’entità per un tempo impensabilmente lungo, e deve sopportare questo stato tormentoso, perché è ancora totalmente ribelle a Dio. Ma l’essere non può contribuire in nessun modo per dissolvere la forma solida, per liberarsi da questa. Il cambiamento della solida forma dipende dalla Volontà di Dio e non viene eseguita arbitrariamente, ma dipende dalla disponibilità dell’entità a svolgere un’attività di servizio. Se Dio intravede la volontarietà del legato nella forma solida, allora Egli allenta questa forma e le assegna una qualsiasi attività, che è adeguata per la maturazione dello spirituale nella forma. Ma al cambiamento di tali forme esterne deve precedere un certo atto di violenza, dato che queste forme non liberano l’entità che celano in sé. E’ sufficiente la Volontà di Dio, di distruggere o dissolvere delle forme solide, e la Volontà di Dio allenterà ovunque queste forme esterne, dove esiste la volontà per servire. Ma prima che una forma solida si sia mutata in sé fino al punto, che non schiaccia più l’entità come catena, passano delle Eternità. Perciò Dio Stesso interviene sovente, per liberare l’entità dalla dura forma, e cioè tramite trasformazioni delle superficie terrestri secondo il Piano, che hanno sempre luogo quando Dio vuole dare la possibilità all’entità di svilupparsi verso l’Alto. Tali trasformazioni si possono osservare sempre in tempo, dove lo spirituale già maturo non adempie il suo compito terreno, che consiste nel fatto di superare l’ultima forma esterna, quando l’essere nell’incorporazione come uomo non tende a procedere nello sviluppo, ma lascia inosservato il vero scopo terreno. Allora ciò che è ancora totalmente immaturo spinge all’attività di servizio. Desidera facilitazioni, che ha per conseguenza un divenire libero dalla forma. E per questa volontarietà di servire decide Dio di allentare la dura forma esterna dell’entità e di dare a questo quindi la possibilità di divenire libero. Ed ora l’essere può percorrere la via terrena nell’attività servente, e progredisce nel suo sviluppo verso l’Alto. Il soggiorno nelle forme esterne oramai non dura più a lungo, come dapprima nella forma solida, ma sempre ancora tempi impensabili, finché l’entità possa cominciare l’ultimo stadio come uomo, che gli può procurare la totale liberazione dalla forma. L’ultimo tempo come uomo sulla Terra è soltanto un attimo misurato al lungo tempo antecedente, e non è una prestazione impossibile per l’essere liberarsi attraverso un giusto cammino di vita davanti a Dio. Ma egli è lasciato libero su come vivere la sua vita terrena, soltanto lo stato legato non è arbitrariamente terminato se non ha usato la vita terrena secondo la Volontà divina, ed allora la vita nell’aldilà significa per lui per così dire una specie di stato di costrizione, e questo gli procurerà nell’aldilà incomparabili tormenti.

Amen

Afrouxamento da forma sólida através da vontade de Deus....

Um tempo infinitamente longo passa até que o ser se possa encarnar como um ser humano na Terra, e este tempo será chamado o mais agonizante durante o seu curso de desenvolvimento. Pois embora a forma externa como ser humano também signifique uma restrição para o ser, ela pode, no entanto, ser chamada de menor em comparação com a das muitas formas externas anteriores. A permanência na forma sólida é particularmente agonizante para o ser, pois antes que estas conchas sejam dissolvidas, tempos inconcebíveis passam. A forma externa como ser humano, por outro lado, pretende ser apenas uma cobertura para a alma, a disposição, por um curto período de tempo, e o ser humano não experimenta, desta vez, tanta agonia porque o corpo, a forma externa, também pode criar confortos para si mesmo que não fazem a sua permanência na Terra parecer particularmente agonizante. Portanto, o corpo não acha a existência na terra opressiva, desde que possa obter o seu cumprimento. Também não sente o estado vinculado, pois nada o prende, a não ser o que as pessoas lhe põem como um grilhete através de exigências que o corpo não pode facilmente cumprir. Para a alma, por outro lado, o próprio corpo é o grilho que o torna livre, e gostaria de ser libertado desse grilho. A alma, portanto, sofrerá com sua forma externa, desde que cumpra suas exigências. Mas ele pode soltar os grilhões a qualquer momento, quanto menos respeitar o corpo e o seu desejo. Nas etapas preliminares o ser foi obrigado a realizar sua atividade, que foi determinada para ele por Deus, e no entanto foi uma graça para o ser novamente quando foi chamado, isto é, permitido, para uma atividade, porque o ser teve que suportar o estado antes que fosse completamente inativo.... e aquele na forma sólida, que foi instruído ao ser para sua primeira estada na Terra. A forma sólida encerra o ser por um tempo infinitamente longo, e tem de suportar este estado agonizante porque ainda se opõe completamente a Deus. Mas o ser nada pode fazer para dissolver a forma sólida a fim de se libertar dela. A mudança da forma sólida depende da vontade divina e não é feita arbitrariamente, mas depende da vontade do ser de realizar uma atividade de serviço. Se Deus vê a vontade do banido na forma sólida, Ele afrouxa essa forma e agora a instrui para realizar qualquer atividade benéfica para o amadurecimento do espiritual na forma. No entanto, a mudança dessas formas externas deve ser precedida de um certo acto de violência, uma vez que essas formas não libertam a essência que nelas se esconde. A vontade de Deus é suficiente para destruir ou dissolver formas sólidas, e a vontade de Deus irá soltar essas formas externas onde quer que a vontade de servir esteja presente. Mas as eternidades passam antes que uma forma sólida tenha mudado tanto em si mesma que já não pressiona o essencial como um grilhão. É por isso que o próprio Deus intervém muitas vezes para libertar a beingness da forma dura, nomeadamente através de mudanças planejadas da superfície da terra, que sempre ocorrem quando Deus quer dar à beingness a oportunidade para um desenvolvimento superior. Tais mudanças podem sempre ser observadas em momentos em que o ser espiritual já mais maduro não cumpre sua tarefa terrena, que consiste em superar a última forma externa, quando o ser em sua encarnação como ser humano não se esforça por um maior desenvolvimento, mas ignora o verdadeiro propósito na Terra. Então os impulsos ainda completamente imaturos para a actividade de servir. Anseia pelos privilégios que advêm de ser libertado da forma. E essa vontade de servir determina que Deus solte a dura forma exterior da beingness e, portanto, lhe dê a possibilidade de se tornar livre. E agora o ser pode cobrir o caminho terreno ao servir a atividade, e progride em seu desenvolvimento superior. A permanência nas atuais formas externas não dura mais tanto tempo como antes na forma sólida, mas ainda tempos impensáveis até que o ser possa entrar na última etapa como ser humano, o que pode lhe dar a completa libertação da forma. A última vez na Terra como ser humano é apenas um momento em comparação com o muito tempo anterior, e não é uma conquista impossível para o ser libertar-se através de um modo de vida correcto perante Deus.... No entanto, depende dele como vive a sua vida terrena, só o estado constrangido não termina arbitrariamente se não tiver usado a sua vida terrena de acordo com a vontade divina, e a vida no além significará também uma espécie de estado constrangido para ele, o que resultará em tormentos incomparáveis para ele no além...._>Amém