Una sempre continua trasformazione della forma esteriore ha per conseguenza la maturazione dello spirituale in essa. Allora il cambiamento è voluto da Dio, quando rende possibile questa maturazione, cioè quando dà allo spirituale la possibilità di servire. Ma attraverso la volontà umana può sorgere una forma esteriore che non ha da adempiere nessuno scopo, che è poi semplicemente un cambiamento della forma, ma non dà nessuna possibilità allo spirituale di servire, cosa che per questo significa un arresto del suo sviluppo e perciò è comprensibilmente tormentoso. Tali creazioni serviranno sempre all’uomo soltanto come piacevole da vedere, cioè soddisfanno i suoi sensi e servono solamente ad attizzare la bramosia nel cuore umano e sarà pure d’impedimento per lo sviluppo verso l’Alto dell’uomo. La distruzione di tali forme allo scopo della trasformazione per cose utili è sempre voluta da Dio, perché è la liberazione dello spirituale dalla situazione tormentosa. Ma tali oggetti vengono a volto tenuti lontani da ogni distruzione attraverso la volontà umana, finché l’uomo gioisce del suo possesso. Solo quando disprezza l’oggetto, quindi non sente più nessuna gioia del cuore del suo possesso, l’influenza dannosa sullo spirituale ivi contenuto è inefficace. Allora anche l’uomo non farà nulla per impedire la distruzione, cioè di operare la sua trasformazione per qualcosa di utile. Degli oggetti che non adempiono nessun altro scopo che quello della gioia dei sensi e della carne, sono sorti sotto l’influenza del maligno, perché per costui sono dei mezzi benvenuti per impedire lo sviluppo verso l’Alto dell’uomo. Se contemporaneamente adempiono uno scopo, allora questo significa un minimo vantaggio per lo spirituale che vi si cela. Ogni trasformazione di una forma esteriore in cose che sono utili, fornisce allo spirituale una maggior possibilità di servire, quindi per maturare e perciò corrisponderà sempre alla Volontà divina.
Amen
TraduttoreUma transformação perpétua da forma exterior resulta no amadurecimento do espiritual nela presente. A mudança é, portanto, desejada por Deus, se ela torna possível esta maturação, ou seja, dá ao espiritual a oportunidade de servir. Uma forma externa também pode surgir através da vontade humana que não tem um propósito certo a cumprir, que é, portanto, apenas uma mudança de forma, mas não dá ao espiritual uma oportunidade de servir, o que significa uma paralisação do seu desenvolvimento para o espiritual e é, portanto, compreensivelmente agonizante. Tais criações só servirão para sempre a festa do ser humano para os olhos, satisfazendo assim os seus sentidos e só serão capazes de acalmar o desejo no coração humano e, da mesma forma, serão um obstáculo ao desenvolvimento espiritual superior do ser humano. A destruição de tais formas com o propósito de transformá-las em coisas úteis é sempre obra de Deus, pois é uma libertação do espiritual de uma situação agonizante. No entanto, tais objetos são por vezes mantidos longe da destruição pela vontade humana, enquanto o ser humano goza da sua posse. Só quando ele despreza o objeto, não sentindo assim alegria de coração por sua posse, é que a influência prejudicial do espiritual nele ineficaz. E então o ser humano também não hesitará em destruí-lo, ou seja, em transformá-lo em algo útil. Objetos que não cumprem outro propósito que o do prazer sensual e carnal surgiram sob a influência do mal, porque são um meio bem-vindo para impedir o desenvolvimento espiritual superior do ser humano. Se eles cumprem um propósito ao mesmo tempo, então isso significa uma pequena vantagem para o espiritual que está abrigado neles. Qualquer transformação de uma forma externa em coisas que são necessárias dá a oportunidade crescente de servir, assim amadurecer e, portanto, sempre corresponderá à vontade divina...._>Amém
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