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La libera decisione per il Bene o il male - La liberazione del maligno

Agli uomini può sembrare incomprensibile, che la Giustizia di Dio non intervenga, dove l’agire dell’umanità porta chiaramente il timbro del maligno. Ma questo ha la sua motivazione che ad ogni istinto dev’essere data la possibilità di essere vissuto fino in fondo, che all’uomo deve essere lasciato libero di fare sia il Bene come il male, altrimenti nessuna azione potrebbe essere valutata pienamente. Dio non ostacolerà mai un essere ad eseguire ciò che vuole, lui stesso porta la responsabilità per il suo agire, quindi deve anche portarne le conseguenze. Gli devono essere aperte le porte sia verso l’Alto come anche verso il basso, solo allora l’uomo può parlare di una libera decisione. Se Dio impedisse però il male oppure distruggesse subito gli esecutori del male, allora nemmeno il Bene potrebbe essere messo alla prova. Allora l’uomo dovrebbe essere buono, perché ora null’altro potrebbe essere in questione e questo non sarebbe davvero soddisfacente, perché proprio nel vincere il male la Forza si mette alla prova. Ma anche il male deve una volta essere redento, di conseguenza non può essere distrutto. La lotta spirituale è immensa, ed il Bene è sempre esposto alle animosità del male, ma in questo può nuovamente soltanto fortificarsi. E così il Bene aumenta anche la Forza, mentre il male diminuisce sempre di più e quindi nell’ultima fine dev’anche essere redento. Distruggere qualcosa totalmente annienterebbe la Sapienza di Dio, perché quello che Dio ha una volta creato, è pensato così saggiamente da Lui, che non può più cadere nell’annientamento. L’opera d’uomo è bensì bisognosa di miglioramento, può però anche a volte essere di nuovo distrutto come non utile; ma quello che Dio ha creato, sopravvivrà a tutti i tempi, può soltanto trovarsi a grande distanza da Dio. E perciò tutto il Suo Amore e Provvidenza sono rivolti solamente ad attirare tutto l’essenziale di nuovo più vicino a Sé. Ma a questa meta può arrivare solamente nella totale libera volontà. Ma per poter essere attivo nella libera volontà, l’essere deve avere ambedue le possibilità di una decisione. Se non esistesse il male, l’essere si dichiarerebbe inevitabilmente per il Bene, ma questo non sarebbe nessun merito, ma semplicemente una naturalezza, che risulterebbe dalla mancanza di resistenze. Ad ogni essere è dato di riconoscere il Bene ed il male, quindi l’uomo deve anche avere il diritto di decidere. Per essere buono, deve aver riconosciuto il male ed aborrirlo, solo allora si conquista la Grazia divina, ed allora il male non sarà per lui più nessun pericolo.

Amen

Livre escolha para o bem ou para o mal.... Redenção da maldade....

Pode parecer incompreensível para as pessoas que a justiça de Deus não intervenha onde as ações da humanidade ostentam claramente o selo do mal. Mas a razão disso é que cada impulso deve ter a oportunidade de viver por si mesmo, que o ser humano deve ser livre para fazer tanto o bem como o mal, caso contrário nenhum ato poderia ser avaliado plenamente. Deus nunca vai impedir um ser de fazer o que quer. Ela própria assume a responsabilidade pelas suas acções e deve, portanto, aceitar também as consequências. As portas tanto para cima como para baixo devem estar abertas para ele, só então o homem pode falar de uma decisão livre. Se, porém, Deus impedisse o mal ou destruísse imediatamente os perpetradores do mal, então o bem não seria capaz de se testar a si mesmo. O homem teria então de ser bom, porque nada mais seria posto em causa, e isso certamente não seria satisfatório, pois é precisamente vencendo o mal que a força é posta à prova. Mas o mal também é para ser redimido um dia, consequentemente não pode ser destruído. A batalha espiritual é imensa, e o bem está sempre exposto à hostilidade do mal, mas só pode se fortalecer através dela. E assim o bem também aumenta em força, enquanto o mal diminui cada vez mais e assim, no final, também deve ser redimido. Destruir algo completamente faria com que a sabedoria de Deus não chegasse a nada, pois o que Deus uma vez criou foi tão sabiamente considerado por Ele que não pode mais cair na destruição. A obra do homem necessita certamente de melhorias, pode também ser destruída de tempos em tempos por ser inadequada; mas o que Deus criou perdurará todo o tempo, só pode estar a uma distância maior de Deus. E, portanto, todo o Seu amor e cuidado é dirigido para atrair todos os seres para mais perto Dele novamente. Mas só pode alcançar este objectivo em total livre arbítrio. Mas para poder ser ativo no livre arbítrio, o ser deve ter ambas as possibilidades de uma decisão. Se o mal não existisse, o ser professaria inevitavelmente o bem, mas isso não seria um mérito, mas simplesmente uma questão de curso, que resultaria da falta de resistência. Para reconhecer o bem e o mal é dado a cada ser, portanto o homem também deve ter o direito de decisão. Para ser bom, ele deve ter reconhecido o mal e detestá-lo, só então ele adquire a graça divina, e então o mal também não será mais um perigo para ele....

Amém