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Ricchezza e povertà nell’aldilà

E’ imperituro solamente ciò che porta il timbro dell’amore, perché solo ciò che è nato dall’amore, durerà nel tempo e nell’Eternità. E perciò è inutile voler edificare qualcosa che non corrisponde al Comandamento dell’amore, perché questo troverà inevitabilmente la sua fine e viene abusato della Forza che Dio trasmette ad ogni uomo, se viene usata solo per azioni che sono prive di qualsiasi amore. Qualunque cosa ne sorge con successo terreno, non ha un valore permanente, prende la via di tutto il terreno, scompare. Soltanto un’opera sorta nell’amore è indistruttibile, perché anche se l’esteriore di un tale agire è apparentemente perituro, tutto ciò che è fatto nell’amore ha valore per l’Eternità. Sono le buone azioni che vi seguono nell’Eternità, solo queste avranno valore, quando tutto il terreno sarà caduto dall’uomo. E soltanto ora l’anima può parlare di ricchezza o povertà, perché l’amore e luce è una cosa sola, e chi ha operato nell’amore sulla Terra, è circondato da una raggiante Luce; riconosce, si trova nel sapere. All’improvviso gli è chiaro il significato della vita terrena e le conseguenze di un cammino di vita amorevole o disamorevole, e riconosce, che soltanto l’amore è salvifico nell’esistenza terrena. Quello che l’uomo si procura in ricchezza, è un accrescere di ciò che dev’essere superato sulla Terra. Prima del suo stadio come uomo ha già superato ogni materia, cioè si è liberato da ogni forma, tuttavia in uno stato d’obbligo. E sulla Terra deve fare la stessa cosa nello stato libero. Ma l’attaccamento al terreno è il desiderio di ciò che ha già superato prima, e quindi un passo indietro. Il desiderio per il possesso è però contemporaneamente una mancanza d’amore, perché un uomo amorevole vuole dare a colui che ama. Quell’uomo però ama solo il suo io e ciò che è a vantaggio del suo io. Quindi è un amore sbagliato, che non ha mai un effetto salvifico, che lega l’uomo alla materia come con catene. E così tutta la sua preoccupazione è rivolta al corpo, ma non all’anima, e la ricchezza terrena alla quale era rivolto tutto l’amore sulla Terra, deve cambiare nell’aldilà nella più grande povertà. D’altra parte però la ricchezza terrena non deve essere un ostacolo nell’attività d’amore, per quanto vi viene volontariamente rinunciato, per bandire la miseria e le preoccupazioni del prossimo, se il cuore non vi è attaccato con il desiderio, ma ciò che gli ha dato Dio, lo rivolge nell’amore al prossimo. Ogni fare e pensare dev’essere nato nell’amore ed allora ha per conseguenza la ricchissima Benedizione sulla Terra e nell’aldilà una vita nella Luce e Beatitudine.

Amen

BOGATSTVO I SIROMAŠTVO U ONOSTRANOM...

Samo ono je nepropadljivo, što nosi pečat Ljubavi. Jer, samo što je rođeno u Ljubavi nadživjet će vrijeme i vječnost. I stoga je beskorisno željeti izgraditi nešto što nije u skladu sa zapovijedi Ljubavi, budući će to neizbježno naći svoj kraj, i snaga koju Bog prenosi svakom čovjeku, bit će zloupotrijebljena, ako je ona korištena samo za postupke koji su lišeni svake Ljubavi. Što god izraste iz zemaljskog uspjeha, nema nikakvu trajnu vrijednost, ide putem svega zemaljskog, prolazi... A samo je djelo stvoreno u Ljubavi neuništivo, jer čak i ako je pojavnost jednog takvog rada naizgled prolazna, sve učinjeno u Ljubavi ima vječnu vrijednost... Dobra djela, koja vas slijede u vječnost, ona su koja će jedina biti vrjednovana, kada sve zemaljsko otpadne s čovjeka. A jedino onda duša može govoriti o bogatstvu i siromaštvu, budući je Ljubav i svjetlo jedno, i tko je djelovao u Ljubavi na Zemlji, okružen je zračećim svjetlom; on prepoznaje, on stoji u znanju. Njemu je odjednom jasan veliki značaj zemaljskog života, i posljedice Ljubavnog ili ne-Ljubavnog načina života, i on prepoznaje da je jedino Ljubav otkupljujuća u zemaljskom postojanju. Ono što je čovjek sebi stvorio u zemaljskom bogatstvu, povećanje je onoga što na Zemlji treba biti prevladano. On je prije njegovog stadija kao čovjek, već prevladao svu materiju, odnosno oslobodio se svake forme, dakako, u stanju prisile... A na Zemlji on treba isto napraviti u slobodnom stanju. Ali, naklonost zemaljskom je žudnja za onim što je on već prije nadvladao, i tako, korak unazad. Želja za posjedovanjem je međutim istovremeno nedostatak Ljubavi, jer čovjek koji ljubi želi dati onome koga on ljubi. Onaj čovjek međutim, ljubi jedino svoje ja, i što služi na korist njegovom ja. Stoga je to pogrešna ljubav, koja nikada nema otkupljujući učinak, koja čovjeka kao lancima vezuje za materiju. I tako se sva njegova biga odnosi na tijelo, a ne na dušu, a zemaljsko bogatstvo na koje se odnosila sva ljubav na Zemlji, mora se u onostranom okrenuti u najveće siromaštvo. No, s druge strane, zemaljsko bogatstvo ne treba biti prepreka da se bude Ljubavno aktivan, ako ga on dobrovoljno daje, kako bi spriječio nevolju i brigu bližnjega... ako se srce za to žudno ne vezuje nego, ono što mu je dao Bog, okreće bližnjemu u Ljubavi. Svako djelo i misao mora biti rođeno u Ljubavi, i onda za sobom povlači najbogatiji blagoslov na Zemlji, te u onostranom život u svjetlu i blaženoj sreći.

AMEN