2748 La dipendenza spirituale – Insegnamenti di fede nella costrizione – Ricompensa oppure punizione

21 maggio 1943: Libro 34/35/36

Gli uomini capitano nella dipendenza spirituale, se si lasciano spingere dai prossimi in una direzione spirituale, che pretende da loro un’accettazione dei loro insegnamenti senza contraddizione, che quindi derubano l’uomo della sua libertà spirituale. L’uomo deve bensì prenderne conoscenza, ma dovrà poter rifiutare senza costrizione ogni insegnamento offerto, non deve rimanere influenzato e decidersi totalmente libero per o contro questo insegnamento. La libertà spirituale non dev’essere toccata, e questa rimane all’uomo finché non viene influenzato in nessuna direzione attraverso la costrizione o da minacce di doversi decidere. Appena viene minacciato da punizioni temporanee o eterne, la sua decisione è già influenzata svantaggiosamente in quanto la spinta è la paura, allora non è valida dinanzi a Dio.

All’uomo deve bensì essere messo davanti agli occhi l’effetto di un camino terreno sia giusto che sbagliato, ma per questo non deve mai essere usata l’espressione di punizione o ricompensa, ma gli deve essere chiarito, che è nel suo potere di formarsi la vita nell’aldilà in modo bello o insopportabile, che lui stesso decide quindi lo stato nell’Eternità attraverso il suo cammino di vita, che egli stesso può crearsi qualcosa di incomparabilmente magnifico, ma che può anche creare a sé stesso una sorte misera, tormentosa attraverso la sua volontà, ma la sua sorte nell’aldilà non è mai una punizione oppure una ricompensa emessa su di lui da Dio; perché non deve mai tendere verso l’Alto per via della ricompensa, come nemmeno la paura di punizione deve determinare il suo volere ed agire.

Ma appena i pensieri dell’uomo vengono guidati attraverso insegnamenti di fede, che conduce la sua vita sotto una certa costrizione, che esegue delle azioni oppure anche dell’agire nell’amore prescritti solamente, perché gli vengono imposte in certo qual modo come obbligo, poiché la loro omissione viene rappresentata come peccato che gli procura delle punizioni nell’Eternità, quando cerca di conquistarsi attraverso l’esercizio di tali azioni una ricompensa nell’Eternità, allora il suo agire non è più da considerare come libera volontà, l’uomo è piuttosto in una dipendenza spirituale, che gli fa compiere obbligatoriamente ciò che dev’essere fatto per propria spinta, senza paura di punizione e senza speranza in una ricompensa.

L’uomo deve sempre pensare, che si trova in uno stato non redento dal quale si deve liberare e lo può anche fare, se ne ha la volontà, che lui stesso si forma la sua sorte nell’Eternità, ma che Dio non emette mai su di lui una punizione oppure lo ricompensa per ciò che deve fare o non fare per la sua propria Redenzione. Dio lascia all’uomo la sua pienissima libertà ed una punizione o una ricompensa toglierebbe già all’uomo la libertà della volontà. Lui stesso si forma la sorte secondo la sua volontà e gli deve essere messo davanti agli occhi solamente, che la vita terrena ha l’effetto nell’Eternità, affinché non viva la sua vita alla giornata da irresponsabile. Ma se viene esercitata una costrizione spirituale, allora la sua libera volontà viene esclusa in quanto questa viene sostituita dalla paura o dalla speranza ed allora le buone azioni non vengono valutate come l’agire d’amore, perché per questo la prima condizione è la totale libera volontà.

Ogni buona azione dev’essere portata dall’amore, e l’amore non si può obbligare né attraverso la paura né attraverso la speranza in un vantaggio. Perciò all’uomo deve anche essere predicato solamente l’amore, ma mai preteso l’agire d’amore per costrizione, cosa che però è il caso, quando l’uomo viene obbligato nel suo agire e volere attraverso la minaccia di punizioni temporali o eterne. L’amore non può essere risvegliato attraverso qualche costrizione, deve svilupparsi nel cuore e spingere l’uomo a tutto ciò che pensa e fa, allora la volontà rimane libera ed il suo agire e pensare ha valore dinanzi a Dio.

Amen

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