Compare proclamation with translation

Other translations:

DA LI JE BOG PROUZROCIO OTPADNIŠTVO?

Jednog dana cete vi ljudi razumjeti da Ja Osobno necu nikada vršiti i nikada nisam izvršio Moj utjecaj na duhovno bice [[(Lucifera)]] koje Sam eksternalizirao kao slobodno i nezavisno.... Jer cim Sam ga stvorio kao samo-svjesno bice on je takoder bio obdaren sa slobodnom voljom, i ova slobodna volja nije bila ni najmanje sputana Mojom voljom [[(izraz je ‘zavezana’)]], Mojom iluminacijom ljubavi ili ijednim drugim utjecajem s Moje strane.... Volja je bila potpuno slobodna i u stanju odluciti bilo jedno bilo drugo. Ali cinjenica da je bice posjedovalo slobodnu volju je takoder bila garancija da ce ono jednog dana biti sposobno promijeniti stanje ‘žive tvorevine’ u stanje ‘djeteta’, što bi bilo nezamislivo bez slobodne volje. Ali Moj su cilj pri stvaranju bica bila istinska ‘djeca Božja’.... time bica najvišeg savršenstva koja su, medutim, bila obavezna to savršenstvo postici sami. U vama ce se ljudima uvijek pojaviti pitanje u svezi toga da li je misao o otpadništvu bila od strane Mene usadena u ta bica, u svezi toga da li su oni, na izvjestan nacin, morali otpasti, buduci Sam Ja za Sebe bio postavio taj cilj.... ‘istinsku djecu’.... kada Sam stvorio bica. U tom slucaju vi takoder možete sporiti slobodnu volju bica, ali ova je bila uzrok, baš kao i mogucnost za, otpadništvo. Medutim, Ja Sam predvidio od samog pocetka kako ce Moje žive tvorevine iskoristiti njihovu slobodnu volju i, prema tome, bio Sam takoder sposoban prepoznati opravdan cilj u ovom otpadništvu. Ipak niti su otpadništvo niti cilj na ijedan nacin bili odredeni od strane Mene.... Otpadništvo je bilo rezultat slobodne volje i prema tome se nije moralo dogoditi.... Cilj je opet rezultat slobodne volje.... On ce biti postignut jednog dana ali vrijeme potrebno za njegovo ostvarenje je odluceno od strane bica.... I stoga mora biti receno kako Ja zasigurno znam sve, da jedna stvar uvijek potkrepljuje/dokazuje drugu i da se nikakvo otpadništvo ne bi moglo dogoditi da Sam Ja bio zanijekao bicu slobodnu volju.... nego da bi cilj kojeg Sam imao na umu pri stvaranju svih bica i koji je jedini predstavljao najviše blaženstvo cak ako su mu prethodila vremena neizmjerne agonije, onda postao nevaljan.... Unatoc tome, voljno otpadništvo bica je bio prijestup protiv Mene i Moje ljubavi, jer bice je moglo prilagoditi svoju volju Mojoj, ono se nije trebalo okrenuti od Mene i napustiti zakon vjecnog reda.... I bezbrojna bica su pružili dokaz za to time što su ostala sa Mnom i unatoc tome bila nezamislivo sretna.... Ovim ce bicima takoder biti dozvoljeno postati djetetom Božjim ako se žele zaputiti stazom kroz bezdan u svrhu iskupljenja njihove pale brace....

Ali otpadništvo nije bilo moje djelo, Moja volja; ipak poradi najvišeg cilja Ja Sam dopustio da se dogodi i jedino uvijek naglašavam da su ta bica posjedovala apsolutnu realizaciju, da su bila osvijetljena najblistavijim svjetlom i da su, kroz njihovu pogrešno naklonjen smjer volje, oni zloupotrijebili njihovu slobodu volje, što je naknadno vodilo do njihovog bijednog stanja. Ja nisam sprijecio ovo otpadništvo ili Ja Sam ne bi bio poštovao njihovu slobodu volje, ali ova je karakterizirala bice kao božansko, buduci je nešto savršeno bez slobodne volje bilo nezamislivo. I jednom kad ste postigli cilj postajanja istinskim djetetom Božjim, onda ce vam Moj plan deifikacije postati potpuno razumljivim, i takoder cete gledati na otpadništvo duhova sa drugacijim ocima, premda se ono teško ogriješilo o Moju ljubav. A buduci je zakon vjecnog reda nepromjenjiv, ova je deifikacija mogla proslijediti jedino uvijek zakonski; ona nije mogla biti postignuta na nijedan drugi nacin buduci se za svim božanskim karakteristikama, koje Sam postavio u bice pri njegovu stvaranju, moralo stremiti dobrovoljno što je, zbog otpadništva od Mene, postalo nužno ali je bilo takoder znatno više teško nego dobrovoljno ostajanje u stanju savršenstva.... Cinjenica da su bica otpala [[(ili ‘iznevjerila Me’)]] i tako sagrješila protiv Mene je vodila do izuzetno dugog stanja muke.... što se nikada ne bi dogodilo da Sam Ja Osobno na ovaj ili onaj nacin bio prouzrocio to otpadništvo.... Savršenstvo ovih bica se ne može dvojbiti a ipak su oni pali.... što jedino uvijek može biti objašnjeno njihovom slobodnom voljom, koja je takoder bila dar milosti koji od njih nikada nece biti oduzet.... I proces povratka palih bica je takoder pružio ne-palim bicima priliku postizavanja dijete-ta-Božjega, buduci se oni takoder mogu zaputiti stazom kroz ‘bezdan’ u svrhu iskupiteljske misije.... da ‘otpadništvo od Mene’ stoga nije jedini preduvjet kako bi se postalo dijete-tom-Božjim, nego da Ja doista imam druge nacine takoder za oblikovanje Mojih stvorenih bica u Moju djecu.... Otud otpadništvo nije bilo nužno nego moguce naracun slobode volje. I Ja Sam ga predvidio od samog pocetka i bio Sam prema tome sposoban utemeljiti Moj plan Spasenja na njemu, koji je ucinio Mene baš kao i Moja stvorena bica izuzetno sretnima i kojeg cu Ja jednog dana zasigurno ostvariti. I vi, takoder, cete jednog dana biti u stanju najvišeg savršenstva i shvatiti i razumjeti neizmjernu ljubav koju imam za sve Moje žive tvorevine i da ova ljubav može uvijek jedino proizvesti dobrotu i, prema tome, ce takoder pomoci onima koji su umrli njihovom vlastitom greškom postici opet vjecni život.

AMEN

Translator
Translated by: Lorens Novosel

Heeft God de val veroorzaakt?

Ook dat zal u mensen eenmaal begrijpelijk worden, dat Ik zelf nimmer mijn invloed uitoefen en ooit uitgeoefend heb op het geestelijke dat Ik als vrij en zelfstandig buiten Mij geplaatst heb. Want zodra Ik het schiep als een zichzelf bewust wezen, was het ook uitgerust met een vrije wil en deze vrije wil was niet in het minst gebonden aan mijn wil, aan de straling van mijn liefde of aan enige invloed mijnerzijds. De wil was geheel vrij en kon aan iedere richting de voorkeur geven.

Maar dat het wezen een vrije wil had, was ook de waarborg dat het eenmaal de staat van "schepsel" kon veranderen in de staat van "kind", wat zonder de vrije wil ondenkbaar zou zijn geweest. Mijn doel bij de schepping van de wezens echter waren ware "kinderen Gods", dus wezens die zich in hoogste volmaaktheid bevinden, die deze volmaaktheid evenwel zelf bereiken moesten.

Steeds zal in u mensen de vraag opkomen of de gedachte van een afval van Mij, van Mij uit in die wezens gelegd is, of zij als het ware moesten afvallen omdat Ik Mij het doel van "ware kinderen" gesteld had bij het scheppen van de wezens. Maar dan zou u ook een vrije wil van de wezens kunnen betwisten, die echter de oorzaak was en ook de mogelijkheid van een afval gaf. Maar Ik zag sinds eeuwigheid vooruit hoe mijn schepselen hun vrije wil gebruikten en kon dus ook het in deze afval gefundeerde doel zien. Doch zowel de afval als ook het doel werd door Mij absoluut niet bepaald. De afval was een gevolg van de vrije wil, hoefde dus niet te gebeuren. Het doel is wederom het voortvloeisel uit de vrije wil. Het zal eenmaal bereikt worden, maar over de tijdsduur beslist het wezen weer zelf.

En zo moet dus gezegd worden dat Ik weliswaar van alles op de hoogte ben, dat altijd het één de grondslag is voor het ander en dat er geen afval had kunnen zijn als Ik de wezens de vrije wil zou hebben onthouden, dat echter dan ook het doel ongegrond zou zijn geworden dat Mij bewoog bij het scheppen van alle wezens en dat alleen hoogste gelukzaligheid betekende, zelfs al gingen er tijden van onmetelijk lijden aan vooraf.

Maar de afval van de wezens in vrije wil was een overtreding tegen Mij en mijn liefde. Want het wezen kon ook zijn wil met de mijne samen laten gaan, het hoefde zich niet van Mij af te wenden en uit de wet van de eeuwige ordening te treden. En ook talloze wezens die bij Mij bleven en toch onmetelijk gelukzalig zijn, hebben dat bewijs gegeven. En ook deze wezens worden toegelaten tot het kindschap Gods, als zij de gang door de diepte willen gaan met het doel de gevallen broeders te verlossen.

Het afvallen van Mij was echter niet mijn werk, niet mijn wil; doch ter wille van het hoogste doel liet Ik het gebeuren en Ik leg er steeds weer de nadruk op dat deze wezens het hoogste inzicht hadden, dat het helderste licht hen verlichtte en daarom het verkeerd richten van hun wil een verkeerd gebruik van hun wilsvrijheid was, dat dan ook de onzalige toestand tot gevolg had. Ik heb deze afval niet verhinderd daar Ikzelf anders de wilsvrijheid niet geëerbiedigd zou hebben, die echter het wezen tot een goddelijk wezen bestempelde. Want iets volmaakts is zonder vrije wil niet denkbaar. En hebt u eenmaal het doel bereikt, een waar kind van God geworden te zijn, dan zal voor u ook mijn plan van vergoddelijking volledig begrijpelijk zijn en u zult ook de afval van de geesten met andere ogen beschouwen, ofschoon het een zwaar vergrijp tegen mijn liefde geweest is.

En omdat de wet van de eeuwige ordening onveranderlijk is, kon die vergoddelijking altijd alleen maar overeenkomstig die wet plaatsvinden. Ze kon niet anders bereikt worden, omdat alle goddelijke eigenschappen die Ik bij het scheppen in deze wezens gelegd had, in vrije wil moesten worden nagestreefd, wat door de afval van Mij een noodzakelijkheid werd, maar ook veel moeilijker was dan in de staat van volmaaktheid te blijven in vrije wil. Dat de wezens afgevallen waren en dus zondigden tegen Mij heeft hun ook een uiterst lange toestand van ellende bezorgd, wat nooit zou hebben kunnen gebeuren als Ik zelf deze afval op een of andere wijze veroorzaakt zou hebben.

De volmaaktheid van die wezens kan niet in twijfel getrokken worden en toch vielen zij, wat steeds alleen met de wilsvrijheid te verklaren is, die eveneens een goddelijk genadegeschenk was, dat hun nooit ontnomen zal worden. En door het proces het gevallen geestelijke terug te voeren, is ook het niet-gevallene de mogelijkheid gegeven tot het kindschap Gods te komen, omdat dit vrijwillig ook de weg door de "diepte" kan gaan omwille van een verlossende missie, zodat dus de afval van Mij niet de enige voorwaarde is om het kindschap Gods te bereiken, veeleer heb Ik waarlijk nog andere wegen om de door Mij geschapen wezens tot mijn kinderen te vormen. De afval was dus niet nodig, maar vanwege de wilsvrijheid wel mogelijk. En Ik voorzag het sinds eeuwigheid. Daarom kon Ik ook het heilsplan laten ontstaan met het doel dat zowel Mij als ook de door Mij geschapen wezens bovenmate gelukkig maakt en dat Ik ook eens zal bereiken. En ook uzelf zult u eenmaal in de staat van hoogste volmaaktheid bevinden en inzien en begrijpen, welk een onmetelijke liefde naar al mijn schepselen uitgaat en dat deze liefde alleen het goede kan voortbrengen en dus ook het wezen dat door eigen schuld de dood gevonden heeft, weer het eeuwige leven verschaft.

Amen

Translator
Translated by: Gerard F. Kotte