Ja također dopuštam zlo ali ono nikada nije Moja volja, budući zlo proturječi Mojem vječnom zakonu, ono je pogrešno usmjerena volja koja se udaljava od Mene i stremi spram nečeg sasvim bezbožnog.... stanja koje kompletno staje nasuprot izvornom stanju Mojeg stvorenog bića.... Međutim, Moje stvoreno biće mora imati opciju stremljenja spram dobra i zla, time dobro i zlo trebaju postojati ako biće želi ostati savršeno ili to postati njegovom vlastitom slobodnom voljom. Sve što proturječi Mojem vječnom zakonu je zlo, sve što ostaje unutar Mojeg vječnog zakona je dobro; ali činjenica da biće može osjetiti ili razviti žudnju bilo spram jednog bilo spram drugog pravca unutar sebe je Moja volja, i da ono može osjetiti svaku čežnju u njegovu srcu je moje djelo. Moja mudrost i Moja Ljubav su razlozi zašto Sam stvorio biće na ovaj način budući ga želim voditi spram vječnog blaženstva i ovo čini nužnim da je biće sposobno dobrovoljno stremiti spram dobra. Kako bi razvilo snagu ono se mora susresti sa otporom.... kako bi bilo dobro ljudsko biće također treba imati opciju da bude zlo i da postane ili ostane dobro svojom vlastitom voljom, ili bi njegovo savršenstvo bilo samo jedan čin Moje Ljubavi ali bi mu nedostajao najviši stupanj za kojeg je slobodna volja nezamjenjiva koja, međutim, najprije mora biti prokušana.
Zlo se nikada ne može nazvati dobrim i nikad se ne može reći kako potječe iz Mene premda Ja također dozvoljavam prostora za zlo, premda ga dozvoljavam. Zle misli, zlo govorenje i zle akcije su izvan Mojeg Božanskog reda.... Ali da je Moja volja spriječila ljudsko biće da razmišlja, govori i čini zlo on ne bi bio slobodna, neovisna i samo-odlučujuća živa tvorevina nego samo proizvod Moje voljne sile koji nikad ne bi mogao potraživati svoje pravo da postane savršen. Ali Ja želim oblikovati savršena živa bića za Mene Samog koja mogu prosvjetliti sa Mojom snagom Ljubavi, i čineći tako, učiniti ih izuzetno sretnima. I u ovu svrhu oni trebaju proći njihov ispit volje da čeznu, samostalno, njihovom vlastitom slobodnom voljom, spram najvišeg stupnja savršenstva.... Ovo također čini nužnom opciju silaska u stanje nesavršenstva, najdalju razdaljinu od Mene. Moja volja jeste i ostaje vječno dobra, i sve što se dobrovoljno podredi Mojoj volji će također biti i ostati dobro; sve što djeluje protivno Mojoj volji time radije bira zlo i Ja to neću spriječiti, premda ono sebe lišava njegova vlastita savršenstva, ono ne prolazi [[(uspješno)]] njegov ispit volje. I čak ako je propalo u najdublji bezdan ono se neizbježno treba iznova uzdići njegovom vlastitom slobodnom voljom, premda ono treba beskrajno dugo vrijeme da još jednom postigne stupanj savršenstva koji bi dozvolio Moju blizinu. I baš iz ovog razloga njegovoj volji treba biti dana mogućnost zanošenja [[(u stranu)]] tako da može djelovati protivno vječnom Božanskom Redu, ali Ja to nikada neću odobriti niti će to ikada biti Moja volja. Time dobro i zlo će nastaviti trajati sve dok svaki duh nije bio iskupljen, to jest, dok sve što nije poteklo iz Mene nije prošlo njegov ispit volje da dobrovoljno stremi spram dobra, Božanskog, sve dok nije pronašlo Mene njegovom vlastitom slobodnom voljom i kao najviše usavršeno biće će onda biti sposobno uživati sve užitke vječnog blaženstva.
AMEN
TranslatorO mal também é permitido por Mim mas nunca a Minha vontade, pois o mal contradiz a Minha lei desde a eternidade, é uma direcção de vontade errada que se afasta de Mim e se esforça por algo completamente ímpio.... um estado que contradiz completamente o estado original do criado por Me.... Mas deve ser possível que isto criado por Mim se esforce pelo bem e pelo mal, assim o bem e o mal devem existir se o ser quiser permanecer ou tornar-se perfeito por sua própria vontade. Tudo o que contradiz a Minha lei desde a eternidade é mau, tudo o que permanece na Minha ordem eterna é bom; mas o facto de o ser poder sentir ou desenvolver o seu desejo em todas as direcções dentro de si é a Minha vontade, e de poder sentir todo o desejo no seu coração é a Minha obra. No entanto, a minha sabedoria e o meu amor estão subjacentes ao facto de ter criado o ser desta forma porque o quero conduzir à beatitude eterna e isto tem como condição uma aspiração ao bem em livre arbítrio. Para se poder desenvolver força também tem de haver resistência.... Para ser bom, o ser humano deve também ter a possibilidade de ser mau e de se tornar ou permanecer bom por si mesmo, caso contrário a sua perfeição seria puramente uma obra do Meu amor que, no entanto, carece do mais alto grau porque o livre arbítrio é indispensável mas tem de ser testado primeiro. O mal nunca pode ser chamado bom e ser retratado como sendo originário de Mim, embora eu também conceda espaço ao mal, embora eu o permita. Pensar mal, falar mal e agir mal está fora da Minha ordem divina.... Se, contudo, eu impedisse o ser humano de pensar, falar e agir mal em virtude da Minha vontade, ele não seria uma criatura livre, independente e voluntariosa, mas apenas um produto da Minha força de vontade que, no entanto, nunca poderia afirmar ser perfeita. Mas eu quero formar criações perfeitas para Mim mesmo, que quero permear com a Minha força de amor e assim fazer extremamente feliz. E para isso devem ter passado o teste da vontade de lutar pelo mais alto grau de perfeição por vontade própria, em total livre vontade.... E isto também requer a possibilidade de poder descer ao estado de imperfeição, à distância mais afastada de Mim. A Minha vontade é e permanecerá boa para toda a eternidade, e tudo o que se submeter voluntariamente à Minha vontade será e permanecerá bom; tudo o que age contra a Minha vontade prefere o mal e eu não o impeço, no entanto, priva-se da sua perfeição, não passa no teste da vontade e, se também se afundou nas profundezas mais profundas, deve inevitavelmente esforçar-se de novo para cima, em livre arbítrio, mesmo que para o fazer exija um tempo infinitamente longo para atingir novamente o grau de perfeição que permite a Minha proximidade. E precisamente por esta razão deve ser dada margem de manobra à sua vontade, deve ser possível agir contrariamente à ordem divina eterna, mas que eu nunca poderei aprovar e que também nunca é a Minha vontade. Por esta razão, o bem e o mal continuarão a existir até que todos os seres espirituais tenham sido redimidos, ou seja, até que tudo o que emergiu de Mim tenha passado o teste da vontade de lutar pelo bem, pelas coisas divinas de sua livre vontade, até que tenha encontrado o seu caminho para Mim de sua livre vontade e, como um ser supremamente perfeito, possa agora desfrutar de todas as delícias da felicidade eterna...._>Ámen
Translator