• Back

VOLJA – MILOST.... (Primjedba na Filipljane 2:13)....

Dolazi do duhovnog zastoja kada je volja ljudskog bica preslaba da nadvlada prepreke. Nikakav daljnji napredak se više ne može napraviti. Premda sve ovisi o Božjoj milosti, ljudsko bice mora sudjelovati kako bi postao bogato blagoslovljen, on mora koristiti njegovu volju i uputiti molbu za snagom, onda ce on stremiti spram uzlaza. Nikakav put ne postoji koji iskljucuje volju ljudskog bica, i stoga on najprije mora aktivirati njegovu volju. Ni jedna osoba ne može biti oslobodena od ovog. Da je Božja milost bila namijenjena doci prva, ljudsko bice bi bilo oslobodeno od toga da aktivno koristi njegovu volju. I ovo je pogreška koja, zauzvrat, rezultira u daljnjim pogreškama. Božja milost i milosrde sasvim izvjesno zahvacaju osobu tako što mu osiguravaju svaku priliku za njegovo konacno izbavljenje. Jer to je nezamisliva milost s Božje strane da ljudsko bice može putovati stazom zemaljskog života kako bi Mu se iznova povratio.... Ali u stadiju slobodne volje, jedino slobodna volja je odlucujuca u pogledu toga da li on hoce ili nece primiti daljnje blagoslove; inace život na Zemlji ne bi bio probni period [[ (za iskušavanje njegove volje) ]] kojeg ljudsko bice mora proci. Bog želi dostaviti na Zemlju Cistu Istinu. Stoga On mora razjasniti gdje su ljudi u krivu ili su pogriješili. On mora korigirati ono što je do sada bilo krivo shvaceno, jer On želi razdvojiti Istinu od neistine. Ako se ljudsko bice opire Božjem naporu da ga uvede u Istinu on takoder aktivno koristi njegovu volju ali na Bogu-protivan nacin i nikada ne može postati prosvijetljen. Bog je dao ljudskom bicu sposobnost da detaljno promišlja o stvarima i da donosi slobodnu odluku. Ovo je opet Božja milost, unatoc tome, slobodna odluka zavisi zauzvrat o volji ljudskog bica, stoga osoba mora željeti da Božja milost ostvari ucinak u njemu.... Njegova volja otvara srce da postane prijemciv za Božju milost, i njegova volja mora takoder iskoristiti Božju milost.... Ovo jasno shvacanje je ono što dozvoljava osobi da razvije osjecaj odgovornosti na prvom mjestu, dok dosad krivi stav da je ljudsko bice nesposobno uciniti bilo što bez Božanske milosti.... da ova motivira ljudsku volju na prvom mjestu.... slabi njegov poriv da bude aktivan. U tom slucaju se ne bi moglo govoriti o slobodnoj volji covjeka, ako bi Bog Osobno utjecao na ovu volju dostavljajuci Njegovu milost. Neogranicena sredstva pomoci su zasigurno na covjekovu raspolaganju, stoga je njemu olakšano dopustiti njegovoj volji da postane aktivna, ipak potonje mora biti ucinjeno od strane same osobe samovoljno [[ (bez utjecaja drugog) ]]. Stvarna svrha života je za ljudsko bice da donese odluku za ili protiv Boga njegovom vlastitom slobodnom voljom.... Posljedicno, Bog nece nikada pospješiti ovu odluku odredujuci volju ljudskog bica, jer ovo bi doista osujetilo svrhu života na Zemlji. To je zašto su ljudi opetovano obaviješteni tako da ce obratiti pažnju i osloboditi sebe od onog što je pogrešno, i od onih ljudskih ideja i ljudskih tumacenja koja su postala pogrešna bez da se svjesno naumilo raširiti pogrešku. Ipak baš ovo tumacenje, da Bog Osobno odreduje volju ljudskog bica, nosi veliku težinu jer vodi do pogrešnog razmišljanja. Niti Božanstvo može biti pravilno prepoznato niti ono snaži osjecaj odgovornosti ljudskog bica.... On ce se naposlijetku jedino oslanjati na Božansku milost, koja obuzima osobu zavisno o Božanskoj volji.... koja tece ka njemu, pod uvjetom da mu je Bog naumio podariti milost. Ali u tom slucaju on ne bi mogao biti smatran odgovornim ako ne postigne cilj dan mu na pocetku njegovog utjelovljenja. Presudna pojedinost se može jedino pronaci [[ (tj. ‘poenta ili bit svega je’) ]] u slobodnoj volji; medutim, svatko tko spori slobodnu volju ljudskog bica smatra sebe za lutku koja je uvijek i zauvijek vodena od strane više Sile bez da u tome uzima ikakvog aktivnog sudjelovanja. Božja mudrost i Ljubav sprijecavaju ogranicavanje volje, inace bi viši razvoj bio nemoguc za ljudsku dušu i dug proces na Zemlji [[ (kroz tvorevine tri kraljevstva prirode) ]] bi bio nepotreban ako bi Božja volja odabrala stremitelje za Božjim kraljevstvom dostavljajuci im Njegovu milost, koju bi ljudi naknadno dohvatili i tako sigurno bili vodeni njome u nebesko kraljevstvo.

AMEN

Will - Grace.... (Objecção Philippians 2 - 13.)

A paralisação espiritual ocorrerá quando a vontade humana for demasiado fraca para superar os obstáculos. Nenhum sucesso pode ser registrado. Embora tudo dependa da graça de Deus, o ser humano tem que fazer a sua parte para ser ricamente dotado de graça, ele tem que querer e pedir forças, então ele vai lutar para cima. Não há caminho que elimine a vontade do ser humano e, portanto, a vontade deve primeiro tornar-se ativa. O homem não pode ser libertado disto. Assim que a graça de Deus fosse chamada primeiro, o homem seria liberto de deixar a sua vontade tornar-se activa. E este é um erro que leva a mais erros. A graça e a misericórdia de Deus certamente agarrou o ser humano que lhe dá todas as possibilidades de redenção final. Pois é uma graça inconcebível de Deus que o ser humano possa voltar da vida terrena para alcançar Deus novamente..... Mas na etapa do livre arbítrio o livre-arbítrio por si só é decisivo para a concessão ou não de mais graça, caso contrário a vida terrena não seria um período probatório que o ser humano tem de passar. Deus quer guiar a pura verdade para a Terra. Portanto, Ele deve prestar esclarecimento onde as pessoas erraram ou erraram. Ele deve corrigir o que foi mal compreendido até agora, pois Ele quer separar a verdade da mentira. Se o ser humano resiste ao esforço divino de guiá-lo para a verdade, ele realmente deixará sua vontade tornar-se ativa, mas de uma forma que se opõe a Deus, e isso nunca poderá tornar-se claro nele. Deus deu ao homem a capacidade de pensar e de tomar uma decisão livre. Esta é novamente a graça de Deus, mas a livre decisão depende novamente da vontade do ser humano, portanto o ser humano deve querer que a graça de Deus se torne efetiva nele..... Sua vontade abre seu coração para que ele seja receptivo à graça de Deus, e sua vontade também deve fazer uso da graça de Deus.... Esta clara realização só permite ao ser humano tornar-se responsável, enquanto que a visão errada anterior de que o ser humano é incapaz de fazer nada sem a graça divina.... que só causa a vontade do ser humano.... faz com que o impulso para a atividade se afrouxe nele. Então não seria possível falar do livre arbítrio de uma pessoa se o próprio Deus influenciasse essa vontade através da mediação de Sua graça. Embora o ser humano tenha meios ilimitados à sua disposição, assim lhe é facilitado deixar a sua vontade tornar-se activa, o ser humano tem de fazer o último por sua própria vontade. O verdadeiro propósito da vida é a decisão do ser humano de livre vontade a favor ou contra Deus.... Consequentemente, Deus nunca antecipará esta decisão, determinando a vontade do ser humano, pois então o propósito da vida terrena seria realmente perdido. E é por isso que a informação é sempre enviada às pessoas para que elas prestem atenção e se distanciem do que é erro, do que a concepção humana e a interpretação humana permitiram que se tornasse erro, sem que fosse a intenção de espalhar conscientemente o erro. Mas compreensivelmente esta mesma interpretação, que é o próprio Deus que determina a vontade do ser humano, pesa muito porque o leva a pensar mal. Nem a Deidade é reconhecida corretamente, nem o senso de responsabilidade do ser humano é reforçado. No final, ele conta apenas com a graça divina que agarra o ser humano, dependendo da vontade divina.... que flui para ele, desde que Deus tenha pretendido a graça para o ser humano. Mas então ele também não poderia ser responsabilizado se não atingisse o objetivo que lhe foi estabelecido no início da sua encarnação. O núcleo só pode ser encontrado no livre arbítrio; no entanto, qualquer pessoa que contesta o livre arbítrio do ser humano se vê como uma figura fantoche que é sempre e constantemente dirigida por um poder superior sem ser ele próprio ativo de qualquer forma. A sabedoria e o amor de Deus elimina uma falta de liberdade de vontade, pois de outra forma seria impossível um desenvolvimento superior da alma humana e não exigiria a longa caminhada na Terra se a vontade de Deus quisesse escolher os aspirantes ao Reino de Deus, fornecendo-lhes a Sua graça que, então, guia em segurança a pessoa por ela confiscada para o Reino dos Céus.....

Amém