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UNUTARNJA SUŠTINA.... VANJSKI PRIKAZ.... MOLITVA U DUHU I U ISTINI....

To kako se čovjek postavi prema vječnom Božanstvu odlučujuće je za njegove moralne vrijednosti i za stupanj zrelosti duše. Nije upitno da je pri tome od presudnog značaja unutarnji doživljaj čovjeka, a ne njegov na van prepoznatljiv stav. No taj unutarnji doživljaj [[(osjećaj)]] doći će do izražaja tek onda kad je mir čovjeka narušen, kad čovjek dođe u životne situacije u kojima ne može održati vanjski privid, nego kad padne svaka maska. Tek tada se može govoriti o suštini čovjeka, i tek tada se odlučuje koji stav on zauzima u odnosu na Boga.

Čovjek se može na van prikazivati potpuno drugačije, bez da ga se radi toga može suditi, pošto postoji barijera da otvoreno pokaže svoje unutarnje biće; s druge strane on se pred svojim bližnjima može pretvarati da je u suštini plemenit, a što nije u skladu sa njegovom suštinom. Pa stoga čovjek ne može tako lako donijeti ispravnu prosudbu svoga bližnjega....

No Bog poznaje nedostatke i slabosti ljudi kao i njihovu vrijednost i volju. I On želi da se oni riješe privida, On hoće da oni dođu do samospoznaje i da razmišljaju o svojem stvarnom biću.... Sve što je dobro i plemenito, Boga prepoznaje u svim životnim situacijama, i on u Njemu nalazi svoje utočište u nevolji.... pa tako čovjek uči pravilno moliti, tj. u Duhu i u Istini.... On ne blebeće samo mehanički, nego se vapaj njegovog srca uzdiže do Boga, a time je stao na most koji vodi u duhovno područje.

No bezbrojni ljudi, koji su ranije bili lakomisleni i površni, koji su Boga imali samo na usnama a inače Mu bili daleki, sada Ga traže a i nalaze Ga, jer je prolaznost zemaljskoga uzdrmala njihovu samouvjerenost i naučila ih misliti drugačije. Čovjek lako naginje osuđivanju, ali Bog je dugotrpljiv i milostiv.... On gleda kako da spasi ono što još nije potpuno potpalo protivniku, iako se Njegova sredstva ljudima čine užasna i nerazumljiva....

[[(prekid)]]

내면의 성품. 외관. 영으로 진리로 하는 기도.

인간의 영원한 신성을 대한 태도가 그의 도덕적 가치와 혼의 성숙한 정도에 결정적이다. 의심할 여지없이 결정적인 요소는 겉으로 드러나는 사람의 자세가 아니라, 내면의 감각이다. 그러나 그 사람의 평온함이 흔들릴 때, 그가 외적인 태도를 유지할 수 없게 되어, 그의 가면을 벗게될 때, 그의 내면의 감각이 드러난다. 그러면 비로소 그 사람의 성품에 대해 말할 수 있고, 그가 하나님에 대해 어떤 자세를 갖고 있는지가 정해진다.

겉으로 보기에, 사람은 완전히 다른 모습으로 자신을 나타낼 수 있다. 그럴지라도 비난을 받지 않을 수 있다. 그러나 그의 가장 깊은 내면의 성품이 나타내는 일에 저항한다. 그는 반대로 이웃 사람에게 자신을, 자신의 내면의 성품과 일치하지 않는 고귀한 존재로 속일 수 있다. 그러므로 사람은 이웃 사람에 대해 그렇게 쉽게 올바른 판단을 내릴 수 없다.

그러나 하나님은 사람들의 약점과 가치와 의지를 안다. 하나님은 그들이 겉모양을 벗기를 원하고, 그들이 자신을 깨닫고, 그들의 실제 성품에 대해 생각하기를 원한다. 하나님은 모든 상황에서 선하고 고결한 모든 것을 깨닫는다. 그런 사람은 도움이 필요한 때 하나님께 피신하고, 올바른 기도, 즉 영으로, 진리로 기도하는 법을 배운다. 그는 기계적으로 자신에게 말할 뿐만 아니라, 그의 심장의 간구가 하나님께 올라간다. 이런 간구는 영의 나라로 이끄는 다리를 건넌다.

그러나 이전에는 부주의하고, 피상적이었던, 하나님을 단지 입으로만 말하고, 일반적으로 하나님으로부터 멀리에 있던 수많은 사람들이 이제 하나님을 구하고, 또한 찾는다. 왜냐면 세상의 허무함이 그들의 자신감을 흔들었고, 그들이 다르게 생각하도록 가르쳤기 때문이다. 사람은 쉽게 정죄하는 경향이 있다. 그러나 하나님은 인내와 긍휼의 하나님이다. 하나님은 자신의 수단이 사람들에게 잔인해 보이고, 이해할 수 없는 지에 관계없이 아직 완전히 대적자의 손에 빠지지 않은 존재들을 구하려고 노력한다.

(중단)