Bez dara unutarnjeg prosvjetljenja vi kroz život prolazite bez znanja. Doduše vi vjerujete da znate, jer ste od vječnog Stvoritelja opremljeni razumom, no možete ga upotrIJebiti jedino u zemaljskom pravcu, dok god Boga ne zamolite za prosvjetljenje duha. Dakle duh i razum nisu jedno te isto, čovjek svoj razum može koristiti bez da je u sebi probudio duh. On svojim razumskim razmišljanjem može zabilježiti najveće zemaljske uspjehe pa i pored toga biti u najdubljoj tami duha. S druge strane, u život probuđeni duh u čovjeku može biti izuzetno aktivan, tako da je on i na van prepoznatljiv, a pritom razumsko razmišljanje čovjeka ne mora biti korišteno....
Čovjek se može izraziti krajnje mudro, tj. bližnjega upoznati s velikim znanjem za koje nije bio nužan poseban razumski rad. Tako da dobro razvijeni razum nije potpuno nužan da bi čovjek bio prijemčiv za Božanske mudrosti. Ljudski razum čak često predstavlja prepreku za prihvaćanje duhovnog znanja, jer ono nespriječeno želi ući u srce čovjeka, no prilikom samo razumskog razmišljanja nailazi na otpor, pošto je zemaljska mudrost neprestano u sukobu sa Božanskom mudrošću, dok god čovjek probuđeni Božji Duh ne prepoznaje kao darovatelja mudrosti.
Što Duh iz Boga uči čovjeka, ne treba razum, no za korištenje toga od Božjeg Duha naučenoga mora biti aktivan i ljudski razum. Tad čovjek mora upotrijebiti taj dar Božji i tako dakle sve njemu dane sposobnosti koristiti za razvoj duše prema gore, tad su one iskorištene u skladu sa Božjom voljom. Čovjeku je razum dan da bi mogao razmišljati o svom postojanju na Zemlji, o svojoj svrsi i svom stvarnom određenju. No za to je on najmanje korišten. Svo razumsko razmišljanje obično se vrti oko zemaljskih problema; svaka misaona aktivnost služi za poboljšanje zemaljskog života, i tako je onda samo razum aktivan, no Duh iz Boga još nije na djelu.... (4 Srpanj 1940) Njegovo djelovanje je tek posljedica ljudskih nastojanja da se istraže duhovna područja, a ta nastojanja moraju biti utemeljena u dubokoj žudnji za Istinom i znanjem za vječno Božansko, a ne da se to istraživanje poduzima zemaljskih interesa radi.
Duh Božji nikako ne može zamijetiti onaj čovjek koji je zainteresiran samo za zemaljske probleme. Taj koristi svoje razumsko razmišljanje tj. funkciju svoga tijela za posao koji se opet čini koristan samo tijelu. A ta funkcija ispunjava se skroz po volji čovjeka, dok je.... ako je Duh iz Boga na djelu, kad treba riješiti duhovne probleme.... ljudska volja aktivna samo onoliko koliko se prepusti Božanskom duhu; a onda Duh iz Boga uređuje misli, dakle misaonu aktivnost vodi prema pravom spoznavanju.
Taj je čovjek dakle voljan služiti se silom koja mu nesvjesno ne pritječe. A tu silu mora sam razviti u sebi putem žive Ljubavne aktivnosti.... on dakle svoje razumsko razmišljanje može povećavati, i to uz jamstvo potpune istinitosti toga što je rezultat njegovog razmišljanja, dok samo razumska aktivnost nije jamstvo za apsolutnu Istinu. Dakle čovjek sam ima u ruci to da svoje znanje značajno umnoži, uvijek sa jamstvom da ga dobije prenesenog u skladu sa Istinom, ako se ne služi samo razumom, nego i srcem, jer Božanska duhovna iskra u njemu može se probuditi samo putem osjećaja, a taj osjećaj, koji mora biti njegovan do buđenja Božanskog Duha, je Ljubav....
Bez Ljubavne aktivnosti buđenje Duha Božjega nemoguće je, dakle Čista Istina i obimno znanje neprestano će biti posljedica izuzetno žive Ljubavne aktivnosti. Znači duh i razum moći će tek onda skupa djelovati kad je čovjek-tražitelj svoje biće već oblikovao u Ljubav i istraživanje mu je usmjereno na rješavanje duhovnih problema, iako je i onda zemaljska misaona aktivnost isto tako upravljana od Božanskog Duha i onda i jamči Istinu....
AMEN
TranslatorSem o dom da iluminação interior você passa por uma vida terrena ignorante. Embora acredites que és conhecedor porque és dotado de intelecto e razão pelo Criador eterno, só o podes usar num sentido terreno, desde que não peças a Deus a iluminação do espírito. Daí que espírito e intelecto não são o mesmo, o ser humano pode usar o seu intelecto sem ter despertado o seu espírito dentro de si. Ele pode alcançar os maiores sucessos terrenos através do seu pensamento intelectual e ainda assim caminhar nas mais profundas trevas do espírito. E do mesmo modo um espírito despertado para a vida pode ser extraordinariamente ativo no ser humano, para que também seja reconhecível externamente, e o pensamento intelectual não precisa ser usado de modo algum. O ser humano pode agora expressar-se de forma extremamente sábia, ou seja, trazer grandes conhecimentos à atenção dos semelhantes, para os quais não foi necessário nenhum trabalho intelectual especial. Assim, um intelecto bem desenvolvido não é absolutamente necessário para ser receptivo à sabedoria divina. Muitas vezes até o intelecto humano é um obstáculo para a recepção do conhecimento espiritual, pois este quer penetrar o coração do ser humano sem obstáculos, mas encontra resistência apenas com o pensamento intelectual, porque a sabedoria terrena sempre se esforça pela sabedoria divina, enquanto o ser humano não reconhecer o espírito desperto de Deus como o doador da sabedoria. O que o espírito de Deus ensina ao ser humano não precisa do intelecto, porém, para a utilização do que é ensinado pelo espírito de Deus, o intelecto humano também deve ser ativo. Então o ser humano deve usar o dom de Deus e assim todas as habilidades dadas a ele são úteis apenas para a educação superior da alma, então elas são aplicadas de acordo com a vontade de Deus. O intelecto foi dado ao ser humano a fim de refletir sobre sua existência terrena e seu propósito e destino real. Mas é menos usado para este fim. Todo o pensamento intelectual gira principalmente em torno de problemas terrenos; toda a actividade mental visa melhorar a vida terrena e, assim, só o intelecto é então activo, mas o espírito de Deus ainda não está a trabalhar.... (4.7.1940) Seu trabalho é apenas o resultado de esforços humanos para pesquisar áreas espirituais, e novamente, esses esforços devem ser baseados em um profundo desejo de verdade e conhecimento do eternamente divino, mas essas pesquisas não devem ser empreendidas em nome de vantagens terrenas. O espírito de Deus não é de modo algum perceptível para o ser humano que só está interessado nos problemas terrenos. Este último reivindica o seu pensamento intelectual, ou seja, a função do seu corpo para uma obra que, mais uma vez, só parece benéfica para o corpo. E esta função é agora realizada inteiramente de acordo com a vontade do ser humano, enquanto que.... Assim o espírito fora de Deus está em ação quando se trata de resolver problemas espirituais.... a vontade humana só está envolvida na medida em que se deixa ao espírito divino; mas agora o espírito fora de Deus ordena os pensamentos, direcionando assim a atividade mental para o justo reconhecimento. Assim, o ser humano está disposto a fazer uso de um poder que inconscientemente não está disponível para ele. E ele próprio tem de desenvolver esta força através de uma actividade amorosa activa..... Assim, ele pode aumentar seu pensamento intelectual com a garantia de completa veracidade do que é o resultado de seu pensamento, enquanto que a atividade do amor por si só não é garantia de verdade absoluta. Assim está nas mãos do próprio ser humano aumentar consideravelmente o seu conhecimento, sempre com a garantia de que este será transmitido com verdade se ele não só deixar falar o seu intelecto mas também o seu coração, pois a centelha espiritual divina nele só pode ser despertada emocionalmente, e este sentimento, que tem de ser cultivado para despertar o espírito de Deus, é o amor.... Sem a atividade amorosa, o despertar do espírito de Deus é impossível, portanto a pura verdade e o aumento do conhecimento serão sempre o resultado de um amor extremamente ativo. Assim, espírito e intelecto só poderão trabalhar juntos quando o ser humano pesquisador já tiver moldado sua natureza em amor e agora aplicar suas pesquisas para resolver problemas espirituais, embora a atividade do pensamento terreno também seja guiada pelo espírito de Deus e assim também garanta a verdade....
Amém
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