• Retour

La conscience de soi dans la libre volonté

Vous recevez votre libre volonté dès que vous marchez sur la Terre en tant qu’être auto-conscient, en tant qu’homme et entrez avec cette auto-conscience dans le Règne de l'au-delà. Seulement dans le temps de votre marche à travers les Créations de la Terre votre volonté est liée, et il vous manque aussi l'auto-conscience, parce que vous avez été dissous en d’innombrables particules qui, seulement dans le stade comme homme, sont de nouveaux rassemblées, chose qui a aussi fait jaillir l'auto-conscience en vous dans chaque être. Alors vous êtes de nouveau en possession de la libre volonté et vous la conserverez, quel que soit le degré de maturité que votre âme peut enregistrer sur la Terre. Et la libre volonté en vous peut procurer tout, elle peut de nouveau guider votre âme à plus haute perfection, comme autrefois elle a précipité l'être dans l'abîme le plus profond et elle n'a pas été empêchée dans ce vers quoi tendait sa volonté. Mais la volonté est le signe de l'Origine divine, elle est le signe que la créature était et est un être divin, même lorsqu’elle se bouge encore dans un degré de maturité très bas. La libre volonté peut tendre infiniment loin de Dieu, et peut à nouveau chercher et établir le contact intime, et de la part de Dieu elle n'est forcé d’aucune manière, et elle ne peut pas être forcée de la part de l'adversaire, car la volonté de l'être lui-même détermine sa direction et donc aussi son vrai état ou degré de maturité. Cela est donc le motif de la différence des êtres, de la différence des hommes sur la Terre et aussi des âmes dans le Règne de l'au-delà, parce que chaque âme se forme elle-même selon sa volonté qui peut lui préparer soit la Béatitude la plus élevée comme aussi la misère la plus profonde et elle ne peut jamais être orientée autrement par contrainte, mais comme le décide l'âme elle-même. Lorsque Dieu a donné la Vie aux êtres, Il les a placés dehors tout seul comme quelque chose de librement autonome. Et cela signifiait aussi que chaque être pouvait développer sa volonté, parce que sans la libre volonté on ne peut pas imaginer une créature divine sans qu'elle-même ne comporte la Vie. Seulement lorsqu’elle a abusé de la libre volonté elle a avec cela renoncé à sa « Vie », elle est devenue une Œuvre morte à laquelle toute volonté était impossible, et maintenant elle devait s'adapter à une Volonté plus haute, parce qu'à travers l'abus de sa volonté elle avait perdu la « Vie » et maintenant seulement à travers la Volonté de Dieu elle devait de nouveau arriver à un certain degré de Vie. Maintenant elle est devenue active selon la Volonté divine, donc elle était sous une certaine Loi d'obligation, mais toujours avec le but de retrouver de nouveau la libre volonté et de l'employer ensuite à juste titre, c'est-à-dire selon la Volonté divine. L'homme qui donc est de nouveau en possession de la libre volonté, doit poursuivre sur la Terre seulement ce but, de vivre de nouveau un jour dans la libre volonté selon la Volonté de Dieu, de soumettre sa libre volonté à la Volonté divine. Il doit vivre par rapport à ce but et chercher à l’atteindre, et il deviendra de nouveau un être divin dans toute la perfection, parce que l'adaptation de sa libre volonté à la Volonté de Dieu signifie le retour à Celui Qui a autrefois donné la Vie à l'homme et à son âme. Cela signifie qu’il a une même volonté, une même pensée, un même amour et béatitude avec Dieu. Cela signifie que la « créature » de Dieu d'autrefois est devenue Son « fils », parce qu'elle a bien utilisé la libre volonté et s’est formée dans l'amour, chose qui demande la libre volonté, à laquelle l'âme doit aussi donner la juste direction vers le but, pour arriver à la Vie éternelle dans la Béatitude, pour atteindre la progéniture de Dieu qui garantit à un être le sort le plus bienheureux. Autrefois il fut créé comme Œuvre, mais il devait se former lui-même en un fils de Dieu, pour lequel la première condition était la libre volonté. Mais vous-mêmes deviez accomplir quelque chose que votre Dieu et Créateur ne pouvait pas vous donner : conquérir la divine Perfection dans la libre volonté, certes avec le Soutien de votre Dieu et Créateur, mais non poussé par Sa Puissance. L'amour en vous devait être si fort, que vous vous sentiez attiré vers votre Créateur et cherchiez à vous unir avec Lui. Parce qu'un profond amour entre tout seul dans la Volonté de Dieu, l'être qui est rempli d'amour, se trouve dans la même Volonté que Dieu. La volonté se subordonne à Dieu et de toute façon elle n'est pas déterminée par Dieu à se subordonner à Lui, elle reste libre et elle le restera éternellement, parce que le but le plus haut auquel Dieu aspire depuis le début, est et reste que l'être donne l'amour librement tout seul et réponde à Son grand Amour, ce qui le rends lui-même heureux ainsi que tout l'essentiel dans toute l'Éternité.

Amen

Ichbewußtsein Zustand im freien Willen....

Ihr erhaltet euren freien Willen, sowie ihr als ichbewußtes Wesen.... als Mensch.... über die Erde gehet und auch mit diesem Ichbewußtsein das jenseitige Reich betretet.... Nur in der Zeit eures Wandels durch die Schöpfung der Erde ist euer Wille gebunden, und auch das Ichbewußtsein mangelt euch, weil ihr aufgelöst wurdet in zahllose Partikelchen, die sich erst wieder im Stadium als Mensch gesammelt haben, was auch das Ichbewußtsein eines Einzelwesens in euch ausgelöst hat. Dann also seid ihr auch wieder im Besitz des freien Willens, und ihr werdet diesen nun auch behalten, ganz gleich, welchen Reifegrad eure Seele auf Erden oder im Jenseits verzeichnen kann. Und der freie Wille in euch kann alles zuwege bringen, er kann eure Seele wieder der höchsten Vollendung zuführen, wie er einstens das Wesen in die tiefsten Tiefen stürzte und das Wesen nicht daran gehindert wurde, was sein Wille anstrebte. Der Wille aber ist das Zeichen göttlicher Herkunft, er ist das Zeichen, daß das Geschöpf ein göttliches Wesen war und ist, selbst wenn es sich noch in einem sehr niedrigen Reifegrad bewegt. Der freie Wille kann endlos weit von Gott abstreben, und er kann wieder die innigste Verbindung mit Ihm suchen und herstellen, und er wird von Gott aus in keiner Weise gezwungen, kann aber auch nicht von seiten des Gegners gezwungen werden, weshalb also jegliche Richtung des Willens das Wesen selbst bestimmt und daher auch seinen eigenen Zustand oder Reifegrad selbst sich schafft.... Darin also ist auch die Verschiedenheit der Wesen begründet, die Verschiedenheit der Menschen auf Erden und auch der Seelen im jenseitigen Reich. Denn eine jede Seele formt sich selbst nach ihrem Willen, der sowohl höchste Seligkeit als auch tiefstes Elend ihr bereiten kann und niemals zwangsläufig anders gerichtet wird, wie es die Seele selbst bestimmt. Als Gott den Wesen das Leben gab, stellte Er sie als etwas freies Selbständiges hinaus außer Sich.... Und das bedeutete auch, daß jedes Wesen selbst seinen Willen entfalten konnte, denn ohne freien Willen war kein göttliches Geschöpf zu denken, das selbst das Leben verkörperte.... Erst als es den Willen mißbraucht hatte, gab es dadurch auch sein "Leben" hin, es wurde zu toten Werken, denen jegliches Wollen unmöglich war, das sich nun einem höheren Willen fügen mußte, weil es durch den Mißbrauch seines Willens das "Leben" verloren hatte und nun durch den Willen Gottes erst wieder zu einem gewissen Grad von Leben kommen mußte.... Es wurde nun tätig nach göttlichem Willen, also es stand unter einem gewissen Mußgesetz, doch immer mit dem Ziel, den freien Willen wieder zurückzuerhalten und ihn dann recht, d.h. dem göttlichen Willen gemäß, zu gebrauchen.... Nur dieses Ziel, im freien Willen einmal wieder nach Gottes Willen zu leben, den freien Willen dem göttlichen Willen zu unterstellen, soll der Mensch auf Erden.... der also wieder im Besitz des freien Willens ist.... verfolgen. Diesem Ziel entsprechend soll er leben und es zu erreichen suchen, und er wird wieder zu einem göttlichen Wesen in aller Vollkommenheit werden, denn das Angleichen des eigenen freien Willens an den Willen Gottes bedeutet Rückkehr zu Dem, Der dem Menschen und dessen Seele einst das Leben gab.... Es bedeutet gleiches Wollen und Denken, gleiche Liebe und Seligkeit mit Gott.... Es bedeutet, daß das einstige "Geschöpf" Gottes zu Seinem "Kind" geworden ist, weil es den freien Willen recht genützt hat und sich selbst also gestaltet hat zur Liebe, was den freien Willen erfordert, dem die Seele selbst die rechte Zielrichtung geben mußte, um zum ewigen Leben in Seligkeit zu kommen, um die Kindschaft Gottes zu erreichen, die das seligste Los einem Wesen garantiert. Als Werk wurde es einst erschaffen, mußte sich selbst aber zu einem Kind Gottes formen, wozu der freie Wille erste Voraussetzung war. Ihr selbst also mußtet etwas vollbringen, was euer Gott und Schöpfer nicht geben konnte: die göttliche Vollkommenheit im freien Willen erwerben, wohl mit der Unterstützung eures Gottes und Schöpfers, jedoch nicht von Seiner Macht dazu getrieben. Es mußte die Liebe in euch so stark sein, daß sie sich zu eurem Schöpfer hingezogen fühlte und sich mit Ihm zu vereinigen suchte. Denn eine tiefe Liebe geht auch von selbst in den Willen Gottes ein, das Wesen, das voller Liebe ist, befindet sich im gleichen Willen mit Gott.... Der Wille unterordnet sich Gott und wird doch nicht von Gott aus bestimmt, sich Ihm zu unterwerfen.... er bleibt frei und wird auch ewig frei bleiben, weil das höchste Ziel, das Gott anstrebt seit Anbeginn, ist und bleiben wird, daß das Wesen frei aus sich heraus Ihm die Liebe schenkt und Seine große Liebe erwidert, die es selbst und alles Wesenhafte schrankenlos beglückt bis in alle Ewigkeit....

Amen