Le concept de temps vaut seulement pour le spirituel imparfait qui vit encore dans une limitation de la pensée et qui donc est aussi lié au temps et à l’espace, tandis que le spirituel parfait ne connaît aucune limitation, et passé, présent et futur sont le même concept, parce que l'être qui est parfait, peut contempler et vivre au même moment des événements passés, présents et futurs et donc il sera toujours bienheureux, parce qu'il n'existe plus rien qui peut charger l'être. Il reconnaîtra tout dans son opportunité, parce que cela a aidé l'être à arriver à la perfection. Il y est parvenu, cela devrait donc appartenir au passé mais c’est de toute façon vivant comme dans le présent et toujours visible dans son effet, mais non lié au temps et à l'espace. Comprendre cela, est déjà un signe que la perfection est proche, mais pour l'homme cela ne peut être saisi complètement tant qu’il se trouve encore sur la Terre, parce qu'alors il est encore imparfait, et alors le temps et l'espace le tiennent encore lié. Les concepts d'Éternité sont donc pour l'homme inévitables ; il peut certes s’imaginer des temps infiniment longs, mais il ne peut pas les saisir avec son entendement, comme il ne peut pas s'imaginer que le « temps » puisse parfois être exclu, qu'il peut vivre et se bouger dans le passé comme dans le futur, car tout ce qui se déroule dans l'Éternité est visible pour lui. Alors il saura qu’il y a eu un « début » mais celui-ci sera aussi présent comme aussi le but atteint par tout l'essentiel, qui a eu son Origine en Dieu et est de nouveau revenu à Lui. Il ne peut alors plus exister aucune limitation pour l'être, parce que l'être s’est lui-même créé une limitation au moyen de sa chute dans l'abîme. Il a initié l'état d'absence de Lumière, avant de se créer des lacunes dans le savoir, dans la connaissance, le manque de Lumière était limité dans le temps, parce que l'état de l'essentiel change selon l'époque. Et ainsi le lieu de séjour changeait toujours de nouveau, ce qui rend compréhensible une limitation de l'espace. Le temps et l’espace sont des marques de l'imparfait qui est donc maintenant limité dans son action, justement parce qu'il était imparfait, autrement dit : il était lié à l'espace et au temps, il n'était plus libre comme il était autrefois procédé de Dieu. Il s’était mis à lui-même des chaînes ou il se les est fait mettre par l'adversaire de Dieu et il a déterminé tout seul la durée de son état lié. Il s’est rendu tout seul dépendant du temps, tant qu’il ne tendait pas sérieusement à la perfection. Mais un jour le temps et l’espace seront dépassés, un jour ces concepts n’existeront plus, parce qu'un jour la perfection sera certainement atteinte. Et alors l'être ne pourra plus comprendre qu'il s’est tenu pendant autant de temps loin de Dieu, qu’il était de toute façon limité, et il pourra de nouveau comprendre que devant Dieu mille ans sont comme un jour, parce que pour lui il n’existe pas de temps, parce qu'alors le concept : Dieu de l'Éternité n’a pas de sens, parce qu'Il Est toujours dans le présent, pour lui il n’existe aucun passé, Il voit le futur vraiment comme dans le présent comme le passé. Il Était et Est et Restera toujours le Centre de l'Éternité, la Source de la Force qui propulse la Vie, le début et la Fin. Il Était, Est et Reste l'être sans temps, illimité, qu’aucun de Ses êtres ne pourra jamais sonder. Et pour Lui il n’existe aucun « Avant » ou bien « Après ». Il Est toujours dans le présent et celui-ci ne finit jamais dans l’éternité. Et chaque concept de temps et d’espace est toujours seulement le fait d’êtres autrefois tombés qui se sont créé à eux-mêmes une « limitation » au moyen de l'inversion de leur être, qui ont fait du parfait de l'imparfait, qui se sont formés eux-mêmes dans quelque chose d'opposé à Dieu, qui ont inversé leur état d’Ur dans le contraire. Et maintenant la loi du temps et de l'espace a été créée par le mort lui-même, dans lequel maintenant tout l'imparfait doit se bouger, parce que tout l'imparfait se trouve dans une certaine limitation. Seulement le parfait est illimité ; mais ce qui est soumis à une limitation, est aussi imparfait selon la Loi de l'Éternité. L'être est procédé parfait de Dieu, et pour cet être il n'existait ni temps ni espace, et il était bienheureux sans limites. Mais sa chute dans l'abîme a créé des limites qui peuvent être de nouveau éliminées lorsque l'être se sera retransformé dans la perfection, dans son être d’Ur, dans l'état dans lequel Dieu l'avait créé autrefois.
Amen
TraducteursIl concetto del tempo vale solamente per lo spirituale imperfetto, che vive ancora nella limitazione del pensare e che perciò è anche legato al tempo ed allo spazio, mentre lo spirituale perfetto non conosce nessuna limitazione e passato, presente e futuro è lo stesso concetto, perché l’essere che è perfetto, può contemplare e vivere nello stesso tempo degli avvenimenti passati, presenti e futuri e perciò sarà anche sempre beato, perché non esiste più niente che potesse mai aggravare l’essere. Riconoscerà tutto nella sua opportunità, perché ha aiutato l’essere a giungere alla perfezione. E’ stato superato, dovrebbe quindi appartenere al passato ed è comunque vivente come nel presente e sempre visibile nel suo effetto, ma non legato mai al tempo ed allo spazio. Comprendere questo, è già un segno della vicina perfezione, ma per l’uomo non è afferrabile definitivamente finché si trova ancora sulla Terra, perché fino ad allora egli è ancora imperfetto, e fino ad allora lo tengono ancora legato il tempo e lo spazio. I concetti di Eternità sono perciò per l’uomo inevitabili; egli si può bensì immaginare dei tempi infinitamente lunghi, ma non afferrarli con il suo intelletto, come non può neanche immaginarsi, che il “tempo” può una volta essere escluso, che egli viva e può muoversi comunque nel passato come nel futuro, che tutto è visibile per lui che si svolge nelle Eternità. Allora saprà anche di un “inizio” ma questo gli sarà pure presente come anche la meta raggiunta di tutto l’essenziale, che ha avuto la sua Origine in Dio ed è di nuovo ritornato a Lui. Allora non può più esistere nessuna limitazione per l’essere, perché l’essere stesso si è creato una limitazione mediante la sua caduta nell’abisso. E’ iniziato lo stato dell’assenza di Luce, dapprima si creavano delle lacune nel sapere, nella conoscenza, la mancanza di Luce era limitata nel tempo, perché lo stato dell’essenziale cambia secondo l’epoca. E così cambiava anche sempre di nuovo il luogo di soggiorno, che rende comprensibile una limitazione di spazio. Tempo e spazio sono dei contrassegni dell’imperfetto, che quindi ora è limitato nel suo agire, appunto perché era imperfetto, oppure anche, era legato allo spazio ed al tempo, non era più libero, come lo era una volta proceduto da Dio. Aveva messo a sé stesso delle catene oppure se l’è fatto mettere dall’avversario di Dio ed ha determinato da sé la durata del suo stato legato. Si è reso da sé dipendente dal tempo, finché non tendeva seriamente alla perfezione. Ma una volta saranno superati anche tempo e spazio, una volta questi concetti non varranno più, perché una volta sarà certamente raggiunta la perfezione. Ed allora l’essere non potrà più comprendere, che si è tenuto così tanto tempo lontano da Dio, che era in ogni modo limitato, e potrà di nuovo comprendere, che davanti a Dio mille anni sono come un giorno, perché per Lui non esiste il tempo, perché allora anche il concetto: Dio dall’Eternità non dice nulla, perché Egli E’ sempre nel presente, per Lui non esiste nessun passato, Egli vede il futuribile proprio così nel presente come il passato. Egli Era ed E’ e Rimarrà sempre il Centro dall’Eternità, la Fonte di Forza sprizzando Vita, l’Inizio e la Fine. Egli Era, E’ e Rimane l’essere senza tempo, illimitato, che nessuno dei Suoi esseri potrà mai sondare. E per Lui non esiste nessun “Prima” oppure “Dopo”. Egli E’ sempre nel presente e questo non finisce mai in eterno. Ed ogni concetto di tempo e spazio è sempre soltanto proprio degli esseri una volta da Lui caduti, che hanno creato a sé stessi una “limitazione” mediante l’inversione del loro essere, che hanno fatto del perfetto l’imperfetto, che hanno formato sé stessi in qualcosa di opposto a Dio, che hanno invertito il loro stato Ur nel contrario. Ed ora la legge del tempo e dello spazio è stata creata dal caduto stesso, nel quale ora tutto l’imperfetto deve muoversi, perché tutto l’imperfetto si muove (si trova) in una certa limitazione. Soltanto il perfetto è illimitato; ma quello che è sottoposto alla limitazione, è anche imperfetto secondo la Legge dall’Eternità. L’essere è proceduto perfetto da Dio, e per questo essere non esisteva né tempo né spazio, ed era illimitatamente beato. Ma la sua caduta nell’abisso ha creato dei limiti in ogni modo, che possono essere di nuovo eliminati quando l’essere si è ritrasformato nella perfezione, nel suo essere Ur, nello stato, nel quale Dio lo aveva creato una volta.
Amen
Traducteurs