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Pouvoir croire implique de vouloir croire

Pouvoir croire implique de vouloir croire. Vous ne pourrez pas convaincre ces hommes qui n'ont pas la volonté d’arriver à la Vérité, parce qu'avec leur non-volonté ils s'exposent aux influences de l'adversaire de Dieu toujours davantage et ils deviendront son butin, parce qu'il les poussera toujours davantage à se fermer à tout afflux spirituel de la part de Dieu. Le savoir spirituel ne peut pas être prouvé, il doit être cru. Mais il n'est exigé aucune foi aveugle des hommes, à eux il est présenté la Vérité, mais il est laissé à eux-mêmes comment ils se disposent, parce que de la part de Dieu la liberté de la volonté de chaque homme est garantie. L'homme se trouve pour ainsi dire à la bifurcation dès qu’il lui est offert du savoir spirituel, il peut l'accepter, ou bien aussi le refuser. Mais pour cette décision sa volonté doit être active. Si l'homme refuse le bien spirituel offert, ou bien tout examen, il ne peut alors pas dire ne pas pouvoir le croire, mais il doit dire : Je ne veux pas le croire. Mais s'il a la volonté d'arriver à la connaissance, alors il l’examinera, et le refus sera justifié seulement s'il ne réussit pas à l'accepter, ou bien il conquerra une conviction intérieure et croira, même s’il ne peut pas lui être donné de preuves. Pour celui qui est de bonne volonté, ses pensées seront bien guidées, même si jusqu'à présent il n'a rien voulu reconnaître de ce qui peut être désigné comme un savoir spirituel. Même une foi aveugle est inutile, seule une foi intérieurement convaincue a pour conséquence une bénédiction. Mais une foi convaincue peut être conquise seulement, lorsque l'homme veut arriver à la connaissance, lorsqu’il désire un éclaircissement sur des choses cachées, sur les mystères que l'entendement de l'homme ne peut pas dévoiler. Chaque homme peut accepter et acceptera le fait qu'il possède seulement un savoir partiel, que pour lui il existe donc encore beaucoup de problèmes irrésolus. Lorsque ces problèmes concernent des questions terrestres ils peuvent être résolus intellectuellement. Les résultats peuvent être examinés et même changés, et alors il peut être présenté des preuves pour la justesse des pensées de l'homme. Mais outre le monde terrestre il existe aussi un monde spirituel. Celui-ci peut seulement être «cru», mais de ce monde spirituel il arrive des Révélations aux hommes, qui pourraient presque déjà passer pour des preuves, mais elles laissent aussi toujours ouverts certains doutes, que maintenant l'homme lui-même doit vaincre, et pour lesquels sa volonté est nécessaire. Il peut se créer des preuves et ainsi conquérir une foi convaincue, mais il doit aussi en avoir la volonté. Parce que celui qui ne fait rien en ce sens, ne peut rien se conquérir rien, et à l'homme il ne peut pas être offert la foi, parce qu'on ne pourrait autrement pas parler d'une décision de la libre volonté. D'abord l'homme doit vouloir croire et ensuite se rendre capable à travers une vie d'amour, d'apprendre à discerner, parce qu'il ne doit jamais croire à une erreur, et a le droit de refuser ce qui ne lui est pas possible de croire, lorsqu’il le veut sérieusement et lorsqu’il se défend contre tout apport de bien spirituel. Pour croire il est nécessaire de vouloir croire. Mais une foi aveugle n'est pas une chose dont l'homme doit se vanter. Une foi aveugle n'est pas aimée par Dieu, vu qu’elle montre l'indifférence vis-à-vis de la Vérité et de la juste connaissance. L'homme doit employer son entendement, mais pas seulement son entendement et il doit aussi questionner son cœur ce qui signifie qu’il doit considérer aussi ses sentiments, parce qu'à travers le cœur S’annonce Celui dans Lequel croire est souvent difficile pour l'homme, Celui Qui cependant récompense la volonté lorsque elle est bonne et bien orientée.

Amen

Ability to believe presupposes will to believe....

The ability to believe presupposes wanting to believe.... You will be unable to convince those people who can't muster the will to attain the truth, for their unwillingness leaves them open to the influences of God's opponent, to whom they increasingly more fall prey and who will only ever influence them to close themselves to every spiritual influx on the part of God. Spiritual knowledge cannot be proven; it has to be believed.... However, people are not expected to believe blindly, the truth is made accessible to the human being but it is left up to him what he makes of it, for God grants every human being freedom of will. The human being is therefore more or less facing a crucial decision as soon as he is offered spiritual information.... he can accept or reject it.... But in order to make this decision his will has to become active. If the human being rejects it without further investigation then he cannot say: I cannot believe it, instead he must say: I don't want to believe it.... If, however, he is willing to understand it then he will examine it.... and only then will he be entitled to reject it if he cannot agree with it, or he will gain an inner conviction and thus 'believe' even though the evidence cannot be given to him. Someone who means well will certainly be correctly guided in his thinking.... even if he had not so far wanted to acknowledge anything that can be described as spiritual knowledge. Blind faith is worthless, only a convinced faith will give rise to blessings. But a convinced faith can only be gained if the human being wants to attain realisation, if he desires clarification about things that are hidden to him, about secrets which human intellect cannot unveil.

Every individual person and can will presume that he only possesses partial knowledge, that therefore many unsolved problems still exist for him. If these problems concern earthly questions, they can be solved intellectually. The results can be tested and also be changed.... Then the evidence can be produced that the human being's thinking was right.... But apart from the earthly world there also exists a spiritual world.... Although this, too, must only be 'believed' again, yet revelations from this spiritual world are sent to people which could almost be classed as evidence already.... but always leaving it open to certain doubts, which need to be overcome by a person himself, and this requires his will. He is able to provide the evidence for himself and thus gain convinced faith but he must also want to do it.... Someone who does not contribute towards it cannot acquire anything for himself, and 'faith' cannot be granted to a person as a gift, otherwise a free decision of will could not be spoken of. First the human being must want to believe and through living a life of love enable himself to learn to distinguish, for he should never believe in errors, and he is entitled to reject what he is unable to believe if he seriously means it and does not reject all spiritual information given to him. The ability to believe presupposes wanting to believe. Blind faith, however, is nothing a person can be proud of.... Blind faith is not pleasing to God, after all, it testifies to indifference towards the truth and the right realisation. The human being should use his intelligence but not only his intelligence, he should also question his heart, which means as much as that he should also pay attention to his feelings, for the One Whom people have problems having faith in manifests Himself through the heart.... but Who also rewards the will if it is good and is aimed in the right direction....

Amen