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La bénédiction du doute – la Vérité

Le fait que des doutes s’insinuent toujours de nouveau dans vos cœurs, est avantageux puisqu’ensuite vous réfléchissez sur des questions qui vous concernent, et maintenant vous pouvez aussi être influencé mentalement par ces êtres qui s’efforcent de résoudre vos doutes. Mais sont à prendre en compte seulement les doutes qui assaillent un chercheur sérieux, qui le stimulent à chercher et à demander toujours davantage, mais pas ces doutes qui servent à justifier les hommes indifférents qui refusent un savoir qui leur est offert, parce qu'ils ne le désirent en rien, et donc ils ne veulent jamais reconnaître un porteur de la Vérité. Leurs doutes sont seulement des excuses et une fuite pour les faire retourner dans l'obscurité lorsqu’il leur est offert une Lumière. Mais les chercheurs sérieux ne se contentent pas si vite, et leurs doutes peuvent devenir pour eux-mêmes une bénédiction, vu qu’ils ne renoncent pas à demander. Et vraiment cela donne la possibilité aux êtres de Lumière d'agir toujours de nouveau mentalement sur eux tant que leurs pensées ne se sont pas éclaircies, et pour eux ce qui leur semblait encore incertain est devenue une certitude. L'homme pensant ne sera presque jamais superficiel, car il rejette simplement ce qui ne lui semble pas crédible, mais il creuse plus à fond avant de rejeter totalement un enseignement qui lui est arrivé. Un doute peut donc mener à la clarification, un doute peut aussi protéger de l'acceptation de l'erreur, mais seulement, lorsque l'homme s’efforce de marcher dans la Vérité. Et donc un homme qui fait entendre ses doutes n'est pas à condamner, parce que cela témoignent seulement d'un juste sérieux. Mais il doit aussi examiner les possibilités, et ne pas se reposer avant qu’il ait atteint intérieurement la pleine conviction, de sorte que maintenant il accepte le savoir comme Vérité ou bien la refuser comme erreur. Et pour arriver à cette conviction, il est aidé par les doutes. Un homme qui se présume savant ne peut plus être instruit, parce qu'il ne s'ouvre pas aux courants du monde de la Lumière, il fait devenir actif seulement son entendement, mais il n'écoute pas ce qui est chuchoté par la partie qui est dans la connaissance. Mais un homme qui doute recherche, il demande, et ensuite il croit pouvoir résoudre intellectuellement ces doutes. Et comme il tend sérieusement vers la Vérité, il peut aussi avoir confiance que ses pensées sont maintenant guidées de la manière juste, parce que le chercheur sérieux de la Vérité a cette garantie, parce que Dieu en tant que Vérité Même Se fait trouver par lui. Et donc l'homme lui-même établit la valeur du savoir dont il fait sa propriété mentale, parce que celui-ci dépend maintenant de combien fort est son désir pour la Vérité. Et donc il doit se rendre compte lui-même, parce que chacun sait que les hommes peuvent se tromper, que donc ils ne peuvent pas s'appuyer sur un savoir qui leur a été transmis par le prochain, et donc il doit aussi être prêt à renoncer à ce savoir, lorsqu’il peut recevoir la pure Vérité. Et il peut désirer et prendre en consigne la pure Vérité, seulement à la Source de la Vérité. Donc le savoir accueilli doit d'abord être présenté à Dieu et Le prier de lui faire reconnaître clairement ce qui correspond à la Vérité. Et Dieu écoutera vraiment cette demande et il lui mettra peut-être des doutes sur la Vérité de son savoir dans le cœur, parce que seulement alors la transmission de la pure Vérité peut se dérouler lorsque l'homme s'ouvre pour accueillir de la Source la plus sublime ce qu'il désire recevoir : la pure Vérité de Dieu. Cela concerne principalement le savoir spirituel, mais les pensées terrestres de l'homme sont aussi maintenant orientées à juste titre chez celui qui a entrepris cette voie vers Dieu, vers la Source de la Vérité. Et la profonde certitude intérieure qui s’établit maintenant, est la meilleure garantie d'entreprendre la voie juste, parce qu'aucune objection ne pourra le brouiller dans son opinion, il pourra soutenir sa conviction dans les rapports avec son prochain, et il n'aura maintenant pas de nouveau des doutes, à moins que ne soient soulevées d’autres problèmes qui pourront être résolus tranquillement de la même manière. Parce que Dieu donne la Vérité à tous ceux qui la désirent sérieusement, mais Il ne la révèle pas à ceux qui se basent sur leur propre force, qui cherchent d’une manière purement intellectuelle à découvrir ce que Dieu Seul sait.

Amen

DVOJBA KAO BLAGOSLOV.... ISTINA....

To što vam se uvijek iznova u srca ušuljaju dvojbe, povoljno je, utoliko da vi onda razmislite o pitanjima koja vas pokreću i onda se već na vas može misaonim putem izvršiti utjecaj onih bića koja se trude riješiti vam dvojbe. Međutim u ovom slučaju radi se samo o onim dvojbama koje se javljaju ozbiljnom tražitelju, koje neprestano potiču na to da se traži više i da se pita.... ne one dvojbe radi kojih ravnodušan čovjek vjeruje da je opravdano odbijati znanje koje mu se nudi pošto ga on uopće ne želi, koji radi toga nikada neće htjeti priznati nositelja Istine. Njihove dvojbe samo su izgovori i bijeg natrag u tamu.

Tako da i dvojba može dovesti do jasnoće, dvojba isto tako može štititi od prihvaćanja neistine, ako se čovjek trudi hodati u Istini. Stoga ne treba osuđivati čovjeka koji glasno izražava svoje sumnje, jer one samo svjedoče o pravičnoj ozbiljnosti. No on isto tako treba uzeti u obzir mogućnost i ne smiriti se prije negoli je došao do unutarnjeg uvjerenja da onda to znanje prihvati kao Istinu ili ga pak može sigurno odbaciti kao neistinu. A da bi došao do tog uvjerenja, pomažu mu dvojbe.

Čovjek koji vjeruje da zna, više ne može naučiti, jer on se više ne otvara strujama iz svijeta svjetla, on aktivira samo svoj razum, a ne sluša ono što mu se došaptava od one strane koja posjeduje znanje. No čovjek koji ima dvojbe osluškuje, pita te onda i vjeruje da si sam razumski rješava te dvojbe. Ali ako on istinski teži ka Istini, on se i može osloniti na to da će njegovo razmišljanje onda i biti ispravno upravljano, jer ozbiljni tražitelj za Istinom ima to jamstvo budući da se Bog kao vječna Istina i dozvoli od njega naći.

Pa zato čovjek sam i određuje vrijednost svoga znanja koje prisvaja kao misaono vlasništvo.... Pošto je ono ovisno jedino o tome koliko je jaka njegova žudnja za Istinom. A o tome sam sebi treba polagati račune, jer svatko zna da se “ljudi mogu zabuniti”.... da se dakle ne može osloniti na znanje koje mu je prenešseno od bližnjih, i da zato i mora biti spreman odustati od tog znanja jednom kad može primiti “Čistu Istinu”.

A Čista Istina može se uvijek žudjeti i primiti jedino tamo gdje je Izvor Istine. Tako da dakle mora i već primljeno znanje prvo prinijeti Bogu i (za)moliti Ga da uspije naj-jasnije spoznati koliko ono odgovara Istini. A Bog će tu molbu uistinu uslišiti i njemu možda i spustiti dvojbe u srce, budući da do predaje Čiste Istine može doći tek kad se čovjek otvorio da bi onda primio iz Najvišeg Izvora ono što žudi: Čistu Istinu iz Boga....

To se tiče prije svega duhovnog znanja, ali će onda i zemaljski biti pravo upravljane misli onog čovjeka koji je krenuo tim putem ka Bogu, Izvoru Istine. A duboka, unutarnja izvjesnost, čvrsto uvjerenje, koje ga onda ispunjava, najbolje je jamstvo toga da je krenuo ispravnim putem, jer u njegovom uvidu neće ga moći uzdrmati nikakav protu-argument, on će i spram svojih bližnjih moći zastupati svoje uvjerenje i onda ponovo ne upasti u dvojbe.... Osim ako se pojave novi problemi, koje će on onda na isti način riješiti.... Jer Bog Istinu daje svima koji ju samo ozbiljno žude, no On ju uskraćuje onima koji se oslanjaju na svoju vlastitu snagu, koji se trude obrazložiti čisto razumski ono što zna samo Bog....

AMEN