Ce que vous faites à ceux qui sont dans la misère, c’est à Moi que vous le faites. Dès que l’amour vous pousse à aider le prochain dans la misère spirituelle ou terrestre, vous M’aimez aussi, parce que l'amour saisit tout et donc vous ne pouvez plus M’exclure lorsque vous percevez l'amour en vous, vu que Moi-même Je Suis l'éternel Amour. Celui vers lequel vous tournez l'amour, est sans importance car l'amour reste toujours quelque chose de divin, il est toujours un signe du rapprochement avec l'éternel Amour. Parce que J’accepte chaque œuvre d'amour comme effectuée à Moi-Même et Je réponds à cet amour avec une mesure renforcée, donc la disponibilité d'aimer augmentera toujours davantage, jusqu'à ce que l'être de l'homme soit devenu complètement amour. Donc une personne qui aime ne peut pas Me renier car Je Suis l'éternel Amour, ainsi il est mis sérieusement devant la question, croit-il en un Dieu, lequel est en Lui l'Amour. Il ne peut Le nier avec conviction, mais il existe la possibilité que lui-même ne se pose pas avec un sérieux suffisant cette question, et qu’il nie sans réfléchir une Divinité Éternelle pour s’opposer. Il pourrait donc croire, s'il le voulait, mais il lui manque la volonté qui aurait pour conséquence de s'occuper de ce problème. Pouvoir croire suppose de vouloir croire, dès qu’il y a la volonté, alors les doutes précédents se dénouent lorsqu’il s'occupe mentalement avec une Doctrine qui doit être acceptée et il peut même le faire avec bonne volonté. L'objection «Je ne peux pas croire» est une non-vérité, parce qu'il n'y a alors pas encore la volonté pour la foi. La conviction peut venir très facilement à un homme affectueux, parce que la foi procède de l'amour ; par contre il est difficile pour un homme complètement sans amour de conquérir cette foi, et donc lorsqu’il y a la volonté pour la foi l’amour doit avoir d'abord été exercé, chose qui sera rarement le cas chez un homme sans amour. Mais sans foi il n'existe aucune béatitude, parce que Je ne peux pas l'offrir à un homme et lui ouvrir Mes Magnificences, s'il ne Me reconnaît pas, c'est-à-dire s’il ne croit pas en Moi en tant qu’Être affectueux, outre mesure sage et tout-puissant. La reconnaissance de Moi-Même Me pousse à offrir sans limite, et Je prépare aux âmes une Magnificence insoupçonnée, mais elles ne peuvent en prendre possession que seulement dans la foi en Moi. Je ne Me refuse pas à l'homme, mais lui-même n'accepte rien de Moi, vu qu’il ne Me considère pas, vu qu’il nie Mon Existence. Mais Je ne renonce pas à l'âme même du plus mécréant, Je viens toujours de nouveau et cherche à Me faire reconnaître. Mais un jour Je réussirai, un jour même l'âme la plus mécréante saura qu'il existe un Être auquel elle doit son existence, et un jour elle reconnaîtra aussi Sa Perfection et elle aura de la nostalgie pour Son Amour. Alors elle-même sera capable et de bonne volonté pour aimer et alors elle pourra croire fermement et sans doute, et elle s'approchera de Moi dans cette foi ; elle aura la nostalgie de Moi et trouvera même l'exaucement, elle viendra librement à Moi et Je l'accueillerai, parce que maintenant elle M’aime et crois en Moi.
Amen
TraducteursO que quer que façam aos necessitados, fizeram a Mim. Assim que o amor vos impele a ajudar o vosso semelhante na adversidade espiritual ou terrena, vós também Me amais, pois o amor engloba tudo e assim já não Me podeis excluir, Quem Sou o Amor eterno Mim Mesmo, se sentirdes amor dentro de vós próprios. É o mesmo a quem se entrega o amor; o amor permanece sempre algo divino, é sempre um sinal de aproximação ao amor eterno. Por conseguinte, aceito cada acto de amor como Me foi dado e devolvo o amor em medida crescente, razão pela qual a vontade de amar aumentará sempre mais e mais até que a natureza do ser humano se tenha tornado completamente amor. Portanto, uma pessoa amorosa não pode negar-Me como o Amor eterno se for seriamente confrontada com a questão de saber se acredita num Deus que é amor em Si próprio. Ele não o pode fazer com convicção, mas há a possibilidade de não se colocar seriamente esta questão, de negar sem pensar uma Divindade Eterna para se opor.... Assim, ele podia acreditar se quisesse, mas falta-lhe a vontade que resultaria num confronto com este problema. Ser capaz de acreditar pressupõe a vontade de acreditar, assim que a vontade existe, as apreensões anteriores derretem-se imediatamente quando ele lida mentalmente com um ensino que deve ser aceite e também pode ser aceite com boa vontade. A objecção "não posso acreditar" é uma inverdade porque então a vontade de acreditar ainda não está presente. A convicção pode chegar muito facilmente a uma pessoa amorosa porque a fé surge do amor; em contraste, é difícil para uma pessoa completamente desamorosa ganhar esta fé, e por isso o amor tem de ser praticado primeiro se existir a vontade de acreditar, o que, no entanto, raramente será o caso de uma pessoa desamorosa. Mas sem fé não há bem-aventurança, pois não posso entregar-me a uma pessoa e revelar-lhe as Minhas glórias se ela não Me reconhecer, acreditando assim em Mim como um Ser amoroso, excessivamente sábio e omnipotente. O reconhecimento de Mim mesmo leva-me a dar presentes não medidos e eu preparo uma glória inimaginável para as almas, mas elas só podem tomar posse dela com fé em Mim.... No entanto, não me nego ao ser humano, mas ele próprio nada aceita de Mim, uma vez que não Me aceita, uma vez que nega o Meu Ser. No entanto não desistirei nem mesmo da alma mais incrédula, uma e outra vez aproximo-me dela e tento dar-me a conhecer.... Um dia terei sucesso, um dia até a alma mais descrente saberá que existe um Ser a Quem deve a sua existência, e um dia também reconhecerá a sua perfeição e desejará o seu amor. Então também será capaz de amar e disposto a amar, e então será capaz de acreditar firmemente e sem dúvida e aproximar-se de Mim nesta fé; ansiará por Mim e também encontrará realização, virá a Mim voluntariamente e eu aceitá-la-ei porque agora ama-Me e acredita em Mim...._>Ámen
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