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La Grâce

Celui qui veut expérimenter sur lui-même la Grâce de Dieu, doit aussi veiller à ce que d’autres choses arrivent en sa possession et cela est déjà un signe que la Grâce est devenue efficace sur lui. Donc l'homme doit aider son prochain comme lui-même a été aidé dans sa misère spirituelle comme aussi terrestre. L'aide dans la misère terrestre est une œuvre d'amour désintéressé pour le prochain et en même temps un moyen sûr pour s'assurer un Trésor de Grâce que l'homme doit employer de nouveau dans l'aide à la misère spirituelle. Dieu donne Sa Grâce à celui qui est humble. L'homme humble sert le prochain or l'amour servant pour le prochain est toujours celui qui mène à l’inépuisable Source de Grâce de Dieu. La Grâce de Dieu est l'Expression de Son Amour et de Sa Miséricorde, c’est un Cadeau qui doit soulever le faible vers Lui ; en outre elle est un moyen pour prêter résistance dans les tentations de toutes sortes, elle procède de la divine Miséricorde qui est la Donatrice de Grâce et celle-ci est à disposition de l'homme de façon imméritée, donc il peut la prendre et l’utiliser selon sa volonté. L'homme de bonne volonté pour aimer reçoit la Grâce dans une très grande mesure qu’il conquière à travers son activité d'amour. Mais elle coule aussi à l'homme sans amour, seulement elle reste presque toujours inefficace, parce qu'il ne s’en occupe pas. Donc l'homme peut accepter ou refuser un Cadeau qui lui est offert, mais il peut aussi conquérir un Trésor, donc ce qui lui arrive comme Don peut aussi être augmenté des milliers de fois par sa volonté, c'est-à-dire à travers l'amour servant pour le prochain. La Grâce est tout ce que Dieu tourne à l'homme pour qu'il devienne bienheureux. Tous les moyens pour devenir bienheureux sont des moyens de Grâce, parce que c'est un Don de Grâce d'une valeur incommensurable lorsque Dieu aide de nouveau du spirituel qui est tombé de Lui à monter en haut, chose qu’avec sa propre force il ne pourrait jamais conquérir. L'infini Amour et la Miséricorde de Dieu aide celui qui est mort à acquérir la Force, mais il ne la lui impose pas, mais sa volonté doit décider de l'accepter ou de la refuser. Donc, tout ce qui promeut le développement du spirituel vers le Haut est Grâce, mais alors que dans les stades antécédents la Grâce ne pouvait pas être refusée, le spirituel qui est incorporé comme homme, peut l'utiliser ou bien la laisser inaperçue. Et de cela il résulte que chaque homme peut devenir bienheureux s'il le veut, et personne n’ira les mains vides tant qu’il demeure comme homme sur la Terre. Mais à sa volonté il n'est imposé aucune contrainte, autrement la Grâce de Dieu agirait sur chaque homme, mais cela ne serait pas un développement libre vers le Haut et avec cela le perfectionnement spirituel serait rendu impossible alors qu’il est le dernier but de tout ce qui est devenu imparfait dans la libre volonté et donc celui-ci sera malheureux aussi longtemps qu’il n'utilise pas la Grâce de Dieu.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Jean-Marc Grillet

La Grazia

Chi vuole sperimentare su sé stesso la Grazia di Dio, deve anche provvedere che altri giungano nel suo possesso e questo è già un segno che su di lui è diventata efficace. Quindi l’uomo deve aiutare i suoi prossimi come anche lui è stato aiutato nella miseria spirituale come anche terrena. L’aiuto nella miseria terrena è un’opera dell’amore disinteressato per il prossimo e contemporaneamente un mezzo sicuro per assicurarsi il Tesoro di Grazia e questa l’uomo impiega di nuovo nell’aiuto dalla miseria spirituale. Dio dà la Sua Grazia all’umile. L’uomo umile serve il prossimo e quindi l’amore servente per il prossimo è sempre la via che conduce all’inesauribile Fonte di Grazia di Dio. La Grazia di Dio è l’Espressione del Suo Amore e della Sua Misericordia, è un Regalo che deve sollevare il debole caduto da Lui; inoltre è un mezzo per prestare resistenza nelle tentazioni di ogni genere, procedendo dalla divina Misericordia, è la Donatrice di Grazia che sta a disposizione dell’uomo immeritatamente, dalla quale può prendere ed utilizzare secondo la propria volontà. L’uomo volenteroso di amare riceve la Grazia in ultramisura, che si conquista attraverso la sua attività d’amore. Ma fluisce anche all’uomo disamorevole, rimane solo quasi sempre inefficace, perché egli non vi bada. Quindi l’uomo può accettare o rifiutare un Regalo che gli si offre, ma si può anche conquistare un Tesoro, quindi ciò che gli giunge come Dono, lo può anche aumentare migliaia di volte tramite la propria volontà, cioè attraverso l’amore servente il prossimo. La Grazia è tutto ciò che Dio rivolge all’uomo affinché diventi beato. Tutti i mezzi per il divenire beato sono mezzi di Grazia, perché un Dono di Grazia è di incommensurabile significato, quando Dio aiuta di nuovo a salire in Alto lo spirituale che è caduto da Lui, che per propria forza non potrebbe mai conquistare. L’infinito Amore e Misericordia di Dio aiuta il caduto alla Forza, ma non gliela impone, ne rende però dipendente la sua volontà di accettarla o di rifiutarla. Quindi, tutto è Grazia ciò che promuove lo sviluppo dello spirituale verso l’Alto, solo che negli stadi antecedenti la Grazia non può essere rifiutata, mentre lo spirituale, che è incorporato come uomo, la può utilizzare oppure lasciare inosservata. E da ciò risulta che ogni uomo può diventare beato, se lo vuole e nessuno andrà a mani vuote, finché dimora come uomo sulla Terra. Ma alla sua volontà non è imposta nessuna costrizione, altrimenti la Grazia di Dio agirebbe su ogni uomo, ma questo non sarebbe nessuno sviluppo libero verso l’Alto e con ciò impossibile un perfezionamento spirituale, che è però l’ultima meta di tutto ciò che nella libera volontà è diventato imperfetto e perciò è anche infelice finché non utilizza la Grazia di Dio.

Amen

Traducteurs
Traduit par: Ingrid Wunderlich