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Foi traditionnelle – Foi formelle – Doctrines erronées

C’est un travail outre mesure difficile que celui de faire évoluer les hommes de la foi traditionnelle, de la foi formelle, à une foi vivante parce qu'ils n'ont aucune clarté sur le sens du mot « foi », ils ont accepté ce mot par tradition, sans se rendre compte de sa vraie signification profonde et ils sont plutôt attachés à des coutumes et à des traditions extérieures, qu'au noyau qui forme la Doctrine du Christ. Ils ont certes accueilli avec les oreilles tout ce qui a une liaison avec le Christ, le divin Rédempteur, et ils désignent cette connaissance avec le mot « foi ». Avec cela ils entendent seulement qu'ils ne se rebellent pas contre ce savoir ou qu’ils ne le refusent pas comme improbable. Mais ils n’ont ni pénétrés dans les détails de la Doctrine chrétienne, ni ne se sont rendu compte de la signification en général de l'Œuvre de Libération, donc ils omettent la prise de position mentale envers ce qui leur est enseigné, qui cependant leur est nécessaire pour pouvoir croire de façon vivante, c'est-à-dire de conquérir une conviction intérieure pour chaque enseignement de foi. Car seulement une foi vivante peut mener à la Vie éternelle, parce que toute foi formelle est inadéquate au changement de l'âme. Et la foi est formelle tant que l'homme n'est pas rempli du profond désir pour la pure Vérité, parce que seulement ce désir le pousse à la réflexion sur le patrimoine spirituel qui lui est offert, et qui devra être suivi ensuite de la conviction intérieure ou bien d’un refus conscient de ce pour lequel il ne peut pas avoir la conviction, donc la foi vivante. Cette séparation du faux du vrai doit avoir lieu. L'erreur doit être séparée de la Vérité, autrement les hommes ne réussissent pas à se faire un juste concept de Dieu, dont l'Être Est si parfait que même tout ce qui témoigne de Lui doit être parfait. Mais des enseignements déformés ne laissent jamais reconnaître l'Être de Dieu, car ils en donnent toujours une Image déformée. Tant que les hommes qui veulent instruire leur prochain ne connaissent pas la différence entre la foi formelle et la foi vivante, tant que ces hommes ne se sont pas procuré la connaissance de la Vérité, justement à travers une prise de position avec le Soutien divin, donc qu’ils soient arrivés à la foi vivante, ils ne sont pas aptes à être des enseignants dans la juste foi. Cela est l'explication pour le fait que d’innombrables hommes s'appellent certes croyants mais ils en sont de toute façon très loin, car l'erreur est si répandue que la Vérité trouve seulement peu de résonance, et les hommes acceptent comme Vérités beaucoup de choses qu’avec une sérieuse volonté ils pourraient très bien reconnaître comme erreur. Mais ils se conforment à la tradition, ils acceptent sans penser et sans réfléchir toujours les mêmes enseignements déformés à travers des générations qui, originairement, avaient été donnés aux hommes sous la forme la plus pure par Jésus Christ, mais qui ont subi une opacification et une déformation, parce que la propre pensée à été exclue et ainsi elle ne s’est pas occupée des déviations. En outre les hommes sont obligés à une acceptation inconditionnelle des enseignements de foi, de sorte qu’ils se sentent libre de toute responsabilité et la foi devient donc toujours plus rigide or une foi morte ne peut jamais enregistrer un progrès spirituel. Aux hommes il doit être fait remarqué leur état de mort et donc il doit toujours être prêché une foi vivante, à eux il doit être suggéré qu'ils ne peuvent pas se dire croyants tant qu’ils reconnaissent seulement du patrimoine spirituel transmis traditionnellement, sans qu’ils en aient pris possession, donc ils ne peuvent pas le présenter avec une intime conviction seulement avec la bouche, car pour cela il est aussi nécessaire d’une explication mentale. Alors le voile tombera de leurs yeux, alors parfois le cœur et l'entendement refuseront d'accepter quelque chose, et seulement alors la Vérité se mettra en évidence, et cela ravira l’homme et le rendra un fervent représentant de celle-ci. Alors l'homme pourra croire de façon vivante et il se sera libéré de toute forme extérieure, seulement alors son âme pourra mûrir et il pourra être un membre de l'Église que Jésus Christ a fondée sur la Terre.

Amen

La fe tradicional - La fe de forma - Herejías

Es un trabajo sumamente difícil traslada a los hombres de la fe tradicional, de la fe de formas, en la fe viva, pues aún no están en claro sobre la palabra "fe", ellos han recibido la palabra tardicionalmente, sin que sepan realmente el profundo significado y se apegan más bien a usos exteriores y ceremonias, que al núcleo que forma la Doctrina de Cristo. Cierto que ellos han acogido todo lo que tiene relación con Jesucristo, como el Salvador divino, con los oídos, y a ese conocimiento lo denominan con la palabra "fe". Bajo eso compreden que ellos no se rebelan contra ese saber o que lo niegan como inversímil. Pero ni han penetrado en detalle en la Doctrina cristiana ni son conscientes en suma del significado de la Obra Redentora, es decir un parecer mental a eso que les fue enseñado, lo omiten por completo, pero el que es necesario para poder creer vivamente, es decir, de obtener la convicción interior para toda doctrina de fe.

Únicamente la fe viva puede llevar a la vida eterna. Pues cualquier fe de forma es inapta para la transformación del alma. Y una fe de forma es todo, mientras el hombre no este lleno del profundo anhelo o aspiración a la Verdad pura. Pues ese anhelo es el que en primer lugar la motiva a la reflexión sobre ese idearío que le transmiten, porque depués sigue la convicción interior o un consciente rechazo de eso, para lo cual no le hace que aporte la convicción, es decir la fe viva.

Y esa separación de lo verdadero de lo falso tiene que tener lugar. El error tiene que ser separado de la Verdad, de lo contrario los hombres no pueden hacerse ninguna idea justa de Dios, Cuyo Ser es tan perfecto que todo también que da testimonio de Él tiene que ser perfecto. Dotrinas deformadas jamás dejarán que se reconozca el Ser de Dios, sino que siempre reproducirán una caricatura de Dios.

Pero mientras quieran los hombres enseñar a sus semejantes, los que ellos mismos no conocen la diferencia entre la fe de forma y la fe viva, mientras esos hombres no se hagan proporcionado ellos mismos el conocimiento de la Verdad, precisamente tomando un parecer por medio de la reflexión, con el apoyo divino, es decir, que hayan llegado a la fe viva, tampoco llegarán a la verdadera fe a los que educan enseñndo. Y esta es la explicación para eso, de que innumerables hombres se llaman ciertamente fieles y, sin embargo, están muy lejos de serlo y, que, por esa está tan extendido el error y la Verdad no halla buena acogida, de que los hombres toman muchas cosas por Verdad, lo que muy bien reconocerían como error en seria voluntad. Pero ellos no atienen a la tradición, se apropian sin reflexionar y sin escrúpulos de las mismas enseñanzas deformadas a través de generaciones, las que en su origen fuerno dadas a los hombres por Jesucristo en la forma más pura y que sólo de ese modo pudieron sufrir enturbiamiento y alteración, porque se eliminó el propio pensar y de ese modo no tuvieron el desvío en cuenta además se les hizo también a los hombres la obligación de aceptar sin condición la doctrina del dogma, de tal modo que se sentían dispensados de toda responsabilidad y de ese modo la fe se hizo cada vez más rígida y a una fe muerta no puede aportar ningún progreso espiritual.

A los hombres se les debe llamar la atención sobre su estado muerto, y por eso se tiene que predicar siempre la fe viva, se les tiene que sugerir y hacer comprensible que no pueden llamarse fieles, mientras sólo reconozcan la ideología tradicional que han asumido y recibido sin embargo no la han tomado en posesión, es decir no sólo con la boca, sino que con la más íntima convicción puedan reprensetarla y que para ello es necesario una exposición mental. Entonces caerá el velo ante sus ojos, entonces rehusará el corazón y el entendimiento en aceder a algo, y entonces saldrá a la vista la Verdad, la que ahora hace feliz a los hombres y los hará representantes aplicados. Y entonces el hombre puede creer vivamente y se habrá liberado de toda forma exterior, después primero puede madurar su alma y ser él un miembro de la Iglesia que Jesucristo ha fundado en la tierra.

Amén