La constitution intérieure d'un homme ne correspond pas toujours à l'impression extérieure et souvent on enregistre de fausses conclusions et l’on croit fermement à ce que l’on juge. Ce qui est soumis à l'examen est presque toujours un savoir conquis intellectuellement et alors votre entendement peut suffire pour exécuter un examen. Mais dès qu’il s'agit d'un savoir qui a une autre origine que l'entendement de l'homme, même l'entendement le plus développé et le plus aigu n'est pas en mesure d'exécuter cet examen, à moins qu’il se laisse guider par l'esprit en lui, qu’il se laisse dominer par le sentiment de sorte que l’entendement soit exclu temporairement. Chaque mouvement intérieur doit provenir d'une Force, même lorsque l'homme comme tel dispose de facultés qui devraient d'abord être réveillées. Une Force qui maintenant réveille en lui cette capacité doit être reconnue, autrement tous les hommes et en tout temps pourraient disposer de la même faculté. Et c’est cette Force qui permet que chaque homme pensant puisse sonder et donc que chaque homme affectueux peut sonder. Maintenant la façon dont l'homme appelle cette Force est indifférente, mais elle ne peut pas être mise de côté avec une affirmation qui sonne intelligemment, car en soi elle n’a de nouveau rien d'explicable. Une Force ne peut pas être niée, mais l'entendement humain ne peut pas sonder l'Origine de cette Force, donc on doit laisser valoir quelque chose d'extrasensoriel, chose qui peut être de nouveau expliquée seulement par une action extrasensorielle. Un homme peut certes maintenant constater des phénomènes, mais il ne peut pas en expliquer les bases grâce à son entendement. Parce que l'Origine sera et restera toujours le monde spirituel, et ce qui a une telle Origine ne peut pas être sondé ni montré intellectuellement. Des suppositions peuvent être mises en doute, mais une donnée de fait établi pourra résister même à un sérieux examen. Un savoir volumineux peut maintenant être considéré comme une donnée de fait stable et maintenant seulement la question de l’origine du savoir reste ouverte. Mais d'abord il doit être reconnu qu'il s’agit d'un savoir volumineux et cela est possible seulement à travers un sérieux examen. Alors l'origine du savoir pourra être sondée dans le désir pour la Vérité, alors celui qui examine sera d'esprit clair et il s'approchera par le sentiment pour la Vérité, il cherchera à sonder la Force et il la découvrira dans l'extrasensoriel, il pourra croire ce qui lui est jusqu'à présent incompréhensible et qu’il a donc provoqué par son jugement erroné. Parce que l'homme doit examiner avec Moi, ou bien il émettra un faux jugement et il sera très loin de la Vérité.
Amen
TraducteursLa constitución interior de un ser humano no siempre corresponde a la impresión exterior y a menudo se llega a conclusiones equivocadas donde el que juzga se siente seguro. Lo que se os presenta como examen es en su mayor parte conocimiento adquirido intelectualmente, y entonces vuestro intelecto también puede ser suficiente para llevar a cabo un examen. Pero cuando se trata de un conocimiento que tiene un origen diferente al del intelecto humano, incluso el intelecto más desarrollado no es capaz de examinarlo, a menos que se deje guiar por el espíritu dentro de sí mismo, que se deje dominar por el sentimiento, de modo que el intelecto está apagado por el momento.
Toda emoción interior debe ser desencadenada por una fuerza, aunque el ser humano como tal tiene capacidades que primero deben ser despertadas. Hay que reconocer una fuerza que despierte la capacidad en él, de lo contrario todos los humanos en todos los tiempos podrían tener la misma capacidad. Y es esta fuerza desencadenante la que todo ser humano pensante debería comprender y toda persona amorosa puede comprender. Lo que el hombre llame a esta fuerza es irrelevante, pero no puede ser descartado con una expresión que sueña erudita, lo cual en sí mismo es inexplicable.
No se puede negar una fuerza, pero el origen de esta fuerza no puede ser comprendido por la mente humana, por lo que hay que aceptar algo sobrenatural, que a su vez sólo puede explicarse por la actividad sobrenatural. El ser humano puede pues, observar los fenómenos, pero no puede explicarlos desde el principio en virtud de su mente. Porque el origen siempre será y seguirá siendo el mundo espiritual, pero lo que allí tiene su origen no puede ser comprendido ni probado por la mente. Las suposiciones, por ejemplo, pueden ser cuestionadas, pero un hecho establecido también podrá resistir un escrutinio serio.
Probablemente, un conocimiento amplio puede considerarse un hecho establecido, y la única pregunta que queda es dónde se originó dicho conocimiento. Pero primero hay que reconocer que se trata de un conocimiento amplio y que esto sólo puede lograrse mediante un examen serio. Entonces se podrá sondear el origen del conocimiento en el deseo de la verdad, entonces el examinador tendrá la mente clara y se acercará a la verdad en sus sentimientos.... tratará de sondear la fuerza y descubrirla en los suprasensible.... podrá creer lo que antes le era incomprensible y que, por lo tanto, había causado su juicio equivocado. Porque es necesario que el ser humano examine Conmigo, no sea que juzgue equivocadamente y se aleje de la verdad.... amén
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