Même le mal est concédé par Moi, mais il n'est jamais Ma Volonté, parce que le mal contredit Ma Loi d'Éternité, c’est une volonté mal orientée qui se retire de Moi et tend vers quelque chose de totalement anti-divin, un état qui contredit totalement l'état d’Ur du spirituel créé par Moi. Mais tendre au bien comme au mal doit être possible au spirituel créé par Moi, le bien et le mal doivent exister, si l'être veut rester parfait ou le devenir dans la libre volonté. Tout ce qui contredit Ma Loi d'Éternité est mal, tout ce qui reste dans Mon Ordre est bien ; mais c’est Ma Volonté que l'être selon son désir puisse sentir ou se développer dans toutes les directions, et c’est Mon travail qu'il puisse sentir dans son cœur ardemment chaque désir. Mais Ma Sagesse et Mon Amour est à la base de l’être que J'ai créé, parce que Je veux le mener à l'éternelle Béatitude et cela a pour condition de tendre vers le bien dans la libre volonté. Pour pouvoir développer la Force, il doit aussi y avoir une résistance, pour être bon, l'homme doit aussi avoir la possibilité de pouvoir être mauvais et de devenir ou rester bon par sa propre poussée, autrement sa perfection serait purement une Œuvre de Mon Amour, auquel il manquerait le degré le plus sublime, parce que la libre volonté est indispensable, bien qu’auparavant elle doive être mise à l'épreuve. Le mal ne peut jamais et encore jamais être appelé bien et présenté comme procédant de Moi, bien que Je concède une place même au mal, bien que Je le permette. Penser, parler ou agir mal est en dehors de Mon Ordre divin. Mais si J'empêchais, grâce à Ma Volonté, que l'homme puisse penser, parler et agir mal, il ne serait pas une créature libre, autonome qui veut par elle-même, mais simplement un produit de Ma Force et de Ma Volonté qui ne pourrait jamais prétendre à la perfection. Mais Je veux former pour Moi des créatures parfaites, que Je peux irradier avec Ma Force d'Amour et Je veux donc les rendre outre mesure bienheureuses. Pour cela elles doivent avoir soutenu l'épreuve de volonté, pour tendre par leur propre poussée, dans une totale libre volonté, au plus grand degré de perfection. Cela demande aussi la possibilité de pouvoir se précipiter dans l'état d'imperfection, dans le plus grand éloignement de Moi. Ma Volonté est et reste bonne dans toute l'Éternité, et celui qui se soumet librement à Ma Volonté, sera et restera bon ; celui qui agit contre Ma Volonté, c'est-à-dire celui qui préfère le mal, Je ne l'empêche pas, mais il se prive lui-même de la perfection, il ne passe pas l'épreuve de la volonté et il doit, s'il s’est précipité lui-même dans l'abîme le plus profond, inévitablement tendre de nouveau vers le Haut dans la libre volonté, bien que cela demande un temps infiniment long pour arriver de nouveau dans le degré de la perfection qui permet Ma Proximité. Et pour cette raison il doit être donné à sa volonté un certain espace, pour qu’elle puisse agir en mode contraire à l'éternel Ordre divin, bien que Je ne puisse jamais approuver et qui n'est jamais et encore jamais Ma Volonté. Donc le bien et mal subsisteront tant que tout le spirituel n'aura pas été dissous, c'est-à-dire tant que tout ce qui est procédé de Moi, n’a pas soutenu l'épreuve de volonté, afin de tendre au bon et au divin dans la libre volonté, jusqu’à ce que dans la libre volonté il M'ait trouvée et que maintenant il puisse jouir de toutes les éternelles Béatitudes en tant qu’être le plus sublimement parfait.
Amen
TraducteursO mal também é permitido por Mim mas nunca a Minha vontade, pois o mal contradiz a Minha lei desde a eternidade, é uma direcção de vontade errada que se afasta de Mim e se esforça por algo completamente ímpio.... um estado que contradiz completamente o estado original do criado por Me.... Mas deve ser possível que isto criado por Mim se esforce pelo bem e pelo mal, assim o bem e o mal devem existir se o ser quiser permanecer ou tornar-se perfeito por sua própria vontade. Tudo o que contradiz a Minha lei desde a eternidade é mau, tudo o que permanece na Minha ordem eterna é bom; mas o facto de o ser poder sentir ou desenvolver o seu desejo em todas as direcções dentro de si é a Minha vontade, e de poder sentir todo o desejo no seu coração é a Minha obra. No entanto, a minha sabedoria e o meu amor estão subjacentes ao facto de ter criado o ser desta forma porque o quero conduzir à beatitude eterna e isto tem como condição uma aspiração ao bem em livre arbítrio. Para se poder desenvolver força também tem de haver resistência.... Para ser bom, o ser humano deve também ter a possibilidade de ser mau e de se tornar ou permanecer bom por si mesmo, caso contrário a sua perfeição seria puramente uma obra do Meu amor que, no entanto, carece do mais alto grau porque o livre arbítrio é indispensável mas tem de ser testado primeiro. O mal nunca pode ser chamado bom e ser retratado como sendo originário de Mim, embora eu também conceda espaço ao mal, embora eu o permita. Pensar mal, falar mal e agir mal está fora da Minha ordem divina.... Se, contudo, eu impedisse o ser humano de pensar, falar e agir mal em virtude da Minha vontade, ele não seria uma criatura livre, independente e voluntariosa, mas apenas um produto da Minha força de vontade que, no entanto, nunca poderia afirmar ser perfeita. Mas eu quero formar criações perfeitas para Mim mesmo, que quero permear com a Minha força de amor e assim fazer extremamente feliz. E para isso devem ter passado o teste da vontade de lutar pelo mais alto grau de perfeição por vontade própria, em total livre vontade.... E isto também requer a possibilidade de poder descer ao estado de imperfeição, à distância mais afastada de Mim. A Minha vontade é e permanecerá boa para toda a eternidade, e tudo o que se submeter voluntariamente à Minha vontade será e permanecerá bom; tudo o que age contra a Minha vontade prefere o mal e eu não o impeço, no entanto, priva-se da sua perfeição, não passa no teste da vontade e, se também se afundou nas profundezas mais profundas, deve inevitavelmente esforçar-se de novo para cima, em livre arbítrio, mesmo que para o fazer exija um tempo infinitamente longo para atingir novamente o grau de perfeição que permite a Minha proximidade. E precisamente por esta razão deve ser dada margem de manobra à sua vontade, deve ser possível agir contrariamente à ordem divina eterna, mas que eu nunca poderei aprovar e que também nunca é a Minha vontade. Por esta razão, o bem e o mal continuarão a existir até que todos os seres espirituais tenham sido redimidos, ou seja, até que tudo o que emergiu de Mim tenha passado o teste da vontade de lutar pelo bem, pelas coisas divinas de sua livre vontade, até que tenha encontrado o seu caminho para Mim de sua livre vontade e, como um ser supremamente perfeito, possa agora desfrutar de todas as delícias da felicidade eterna...._>Ámen
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