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L'Amour et la Compassion de Dieu – l'abîme

C’est l’objet de la grande Compassion de Dieu que de soulever à Lui le faible, le mort et de lui faire goûter les Délices du Ciel. Il ne le laisse pas dans l'abîme, mais Lui-Même descend pour offrir Sa Main au mort et le mener en haut. Et celui qu'il ne lui oppose pas une résistance ouverte, est reconduit de l'abîme vers le Haut, il est changé en amour, même si cela demande un temps infiniment long et il entre en intime union avec l'éternel Amour. Ce n’est pas sa propre force, mais la Force de Dieu qui agit sur le spirituel qui tend vers le Haut, et cette Force que Dieu lui guide est la Grâce. Elle est une preuve de Son Amour qui ne jamais finit, qui se tourne toujours et éternellement vers ce qui est procédé de Lui. Cet Amour ne peut jamais s'éloigner du créé, mais toujours et éternellement il est tourné vers celui-ci, et cet Amour exige une adaptation à l'Être de Dieu, parce qu'une telle adaptation, une unification avec l'éternel Amour, fait jaillir une inimaginable Béatitude. Parce qu'il ne condamnera jamais dans l’éternité, il peut seulement se passer des éternités avant que la substance animique ait établi le rapprochement avec Dieu et donc elle doit languir loin de Dieu dans un état atroce. Il peut se passer des éternités où l'être manque de toute connaissance de Dieu et cela signifie un état de la plus extrême obscurité pour le spirituel qui primordialement pouvait disposer dans la Lumière et la liberté de la Force qui le rendait bienheureux. Et Dieu veut de nouveau lui rendre cette Béatitude du stade de la perfection, parce que Son Amour et Sa Compassion ne connaissent pas de limites. Et donc Il lui tourne d'abord Sa Grâce, Il lui offre la force pour la vie et pour tendre, parce que celle-ci est un Cadeau, vu que l'être ne fait rien par sa propre poussée pour mériter cet apport de Force, mais l'être reçoit celle-ci et ne il ne l'utilise souvent pas pour le but auquel cette Force devrait servir. L'être est tombé par sa faute, mais il ne ferait jamais devenir active sa volonté pour monter de nouveau en haut, si Dieu ne voulait pas lui tourner Sa Grâce. Mais l'Amour et la Compassion de Dieu ne laissent pas l'être dans l'état qu’il s’est causé lui-même, mais il cherche à l'aider à monter en haut. Et donc Il prodigue Grâce sur Grâce, et maintenant l'être dans le dernier stade peut l’utiliser selon sa volonté. Mais la liberté de la volonté est maintenant souvent un danger parce qu'il en abuse, parce que la volonté est employée d’une manière fausse et cela signifie une absence de développement vers le Haut. Mais l'Amour de Dieu est toujours de nouveau disposé à transmettre à l'être Sa Grâce et Sa Force, parce qu'il ne veut pas laisser dans l'abîme ce qui ne tend pas tout seul vers le Haut. Il saisit celui qui ne veut pas se laisser saisir, mais ne force pas la substance animique à Le suivre, mais Son Amour vient toujours de nouveau à sa rencontre pour le stimuler à accepter Son Aide. Car ce qui avait été créé et était destiné à la Béatitude reste dans l'abîme, parce qu'il ne sait rien de la Béatitude dans la Proximité de Dieu ; c’est le signe de reconnaissance de l'être tombé que de vivre dans l'ignorance, que d'être totalement dans la nuit et avec sa force il ne trouve pas de sortie de son état d'obscurité. Et donc la Lumière Elle-même vient dans l'abîme, même si elle n’est pas revêtue de la plénitude de son rayonnement, mais elle réveille dans l'être un désir de tendre à la rencontre de la Lumière. Et cela est une Grâce qui n'est jamais soustraite à l'être, il lui est toujours indiqué la voie vers la Lumière, seulement d’une manière différente quant à son effet selon son degré de maturité. Mais c’est toujours la force vitale qui coule vers la substance animique morte, tant qu’elle n'a pas atteint un degré de maturité qui lui permette de se rende compte de cette force vitale, parce qu'à travers celle-ci lui-même peut devenir actif dans la libre volonté, donc maintenant il peut tendre consciemment vers le Haut. Parce que l'Amour de Dieu entoure continuellement la substance animique et l'aide pour qu'elle atteigne son but. La Compassion de Dieu saisit le talent et lui donne de nouvelles possibilités pour devenir digne de Son Amour. Et même si la substance animique menace toujours et toujours de nouveau de chuter parce qu'elle oppose sa volonté à l'Amour et à la Compassion de Dieu, de nouveau elle sera toujours soulevée, Dieu la mettra toujours de nouveau sur une marche où elle puisse commencer sa remontée, parce qu'Il ne laisse rien dans l'abîme. Son Amour ne se sépare pas éternellement de Ses créatures et celles-ci sont toutes des êtres qui sont procédés avec l'utilisation de Sa Force, même lorsque la volonté de Son adversaire a été active dans leur création et qu’il a mis sa volonté détournée de Dieu dans ces êtres. Son Amour ne faiblit pas pour élever et redresser ce qui est mort et Sa Compassion Le détermine à employer toujours de nouveaux moyens pour sauver les êtres de l'obscurité et pour pouvoir les guider dans le Royaume de la Lumière d’où ils ont fui par leur propre volonté, dans ignorance de leur constitution et de leur destination. Mais Dieu les reconduit de nouveau à cette destination, même si cela demande un temps infini, parce que Son Amour et Sa Compassion ne laissent rien éternellement dans l'abîme, Il ne condamne éternellement de Sa Proximité rien de ce qui Lui appartient depuis l'Éternité.

Amen

L’Amore e la Compassione di Dio – L’abisso

La grande Compassione di Dio è che solleva a Sé il debole, il caduto e gli fa gustare le Delizie del Cielo. Non lo lascia nell’abisso, ma Egli Stesso vi discende per offrire la Mano al caduto e condurlo in Alto. E quello che non gli oppone aperta resistenza, ripercorre anche la via dall’abisso verso l’Alto, cambia nell’amore, anche se in un tempo infinitamente lungo ed entra in intima unione con l’eterno Amore. Ma non con la propria forza, invece la Forza di Dio opera nello spirituale che tende verso l’Alto e che Dio gli guida questa Forza, è Grazia. E’ una dimostrazione del Suo Amore che mai finisce, che si rivolge sempre ed eternamente a ciò che è proceduto da Lui. Questo Amore non Si può mai allontanare dal creato, ma è sempre ed eternamente rivolto a questo, e questo Amore esige un adeguamento all’Essere di Dio, perché un tale adeguamento, un’unificazione con l’eterno Amore, fa scaturire una inimmaginabile Beatitudine. Perché non condannerà nemmeno mai in eterno, possono solo trascorrere delle Eternità prima che l’essenziale abbia stabilito l’adeguamento a Dio e perciò deve languire lontano da Dio in uno stato tormentoso. Possono passare delle Eternità in cui all’essere manca ogni conoscenza di Dio e questo significa uno stato della più estrema oscurità per lo spirituale che primordialmente poteva disporre di Forza nella Luce e libertà che lo rendeva beato. E Dio gli vuole di nuovo restituire questa Beatitudine nello stadio della perfezione, perché il Suo Amore e la Sua Compassione non conoscono limiti. E perciò dapprima gli rivolge la Sua Grazia, gli dona la forza per la vita e per il tendere, perché questo è un Regalo, dato che l’essere non fa nulla per propria spinta, per meritare questo apporto di Forza, ma l’essere riceve questa e sovente non la utilizza nemmeno per lo scopo al quale deve servire questa Forza. L’essere è caduto per propria colpa, ma non farebbe mai diventare attiva la sua volontà per salire di nuovo in Alto, se Dio non gli volesse rivolgere la Sua Grazia. L’Amore e la Compassione di Dio però non lasciano l’essere nello stato causato da lui stesso, ma cerca di aiutarlo a salire in Alto. E perciò Egli elargisce Grazia su Grazia che ora l’essere nell’ultimo stadio può utilizzare secondo la sua volontà. Ma la libertà della volontà è ora sovente un pericolo perché ne viene abusato, perché la volontà viene usata in modo sbagliato e questo significa nessuno sviluppo verso l’Alto. Ma l’Amore di Dio E’ sempre di nuovo disposto a trasmettere all’essere la Sua Grazia e Forza, perché non vuole lasciare nell’abisso ciò che non tende da sé verso l’Alto. Egli afferra ciò che non si vuole lasciare afferrare, ma non costringe l’essenziale a seguirLo, ma il Suo Amore gli viene sempre di nuovo incontro per stimolarlo ad accettare il Suo Aiuto. Perché ciò che era stato creato da Lui era destinato alla Beatitudine e rimane nell’abisso, perché non sà nulla della Beatitudine nella Vicinanza di Dio, perché questo è il segno di riconoscimento dell’essere sprofondato che vive nell’ignoranza, che intorno all’essere vi è totalmente notte e con la propria forza non trova la via d’uscita dal suo stato di oscurità. E perciò la Luce Stessa viene nell’abisso, anche se non nella sua raggiante pienezza, ma risveglia negli essere un presagio di tendere incontro alla Luce. E questa è una Grazia che non viene mai sottratta all’essere, gli viene sempre indicata la via verso la Luce, soltanto in modo differente di maturità nella misura ed effetto rispetto al suo grado. Ma è sempre la forza vitale che fluisce all’essenziale caduto, finché non ha raggiunto un grado di maturità che si renda conto di questa forza vitale, perché attraverso questa esso stesso può diventare attivo nella libera volontà, quindi ora può anche tendere coscientemente verso l’Alto. Perché l’Amore di Dio circonda continuamente l’essenziale e lo aiuta affinché raggiunga la sua meta. La Compassione di Dio afferra l’ingegno e gli dà nuove possibilità per diventare degno del Suo Amore. Ed anche se l’essenziale minaccia sempre e sempre di nuovo di sprofondare perché oppone la sua propria volontà contro l’Amore e la Compassione di Dio, verrà sempre di nuovo sollevato, Dio lo metterà sempre di nuovo su un gradino, dove possa cominciare lui stesso la sua risalita, perché Egli non lascia nulla nell’abisso. Il Suo Amore non Si separa eternamente dalle Sue creature e queste sono tutti gli esseri che sono proceduti sotto l’utilizzo della Sua Forza, persino quando la volontà del Suo avversario era attiva nella loro creazione ed ha posto la sua volontà distolta da Dio in questi esseri. Il Suo Amore non cede di elevare e di raddrizzare il caduto e la Sua Compassione Lo determina ad impiegare sempre nuovi mezzi per salvare gli esseri dall’oscurità e di poter guidarli nel Regno di Luce, dal quale sono fuggiti nella propria volontà, nell’ignoranza della loro costituzione e la loro destinazione. Ma Dio li riconduce di nuovo a questa destinazione, anche se passano dei tempi infiniti, perché il Suo Amore e Compassione non lasciano nulla in eterno nell’abisso, non condannano in eterno dalla Sua Vicinanza nulla di ciò che Gli appartiene sin dall’Eternità.

Amen