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Le Commandement de l'amour pour le prochain – l’amour-propre

Au moyen du Commandement de l'amour pour le prochain il doit être imposé un arrêt à l'amour-propre, parce que celui-ci est la mort de l'âme. L'homme peut s’aimer lui-même seulement dans un degré limité, c'est-à-dire qu’il doit traiter avec attention le Don de la Grâce de Dieu pour qu'il protège sa vie des dommages causés délibérément et fasse tout pour conserver cette vie, parce qu'elle ne lui a pas été donnée sans but. Mais dès qu'il s'aime lui-même dans une trop grande mesure, il ne s'acquitte pas du but de sa vie terrestre, parce que l'amour-propre n'anoblit pas l'homme, mais il l'attire vers le bas. L'amour pour le prochain doit inévitablement diminuer l'amour-propre, c'est-à-dire dans la même mesure qu’est exercé l'amour pour le prochain. Vu que l'homme a l'opportunité d'exercer l'amour pour le prochain de la manière la plus vaste, il pourra vite dépasser de beaucoup de fois l'amour-propre, mais il faut toujours que le désir de faire de bien au prochain dépasse l’amour de soi, si l'amour dans le cœur de l'homme n'est pas encore attisé en une flamme claire. Donc Dieu a donné le Commandement de l'amour pour le prochain parce que l'homme qui a en lui l'amour n'a pas besoin du Commandement. Mais là où l’amour-propre prédomine, l'homme doit être stimulé par les Commandements, pour combattre contre celui qui prévaut, d’une certaine manière il doit d'abord être habitué à apporter moins de considération à lui qu’au prochain. S'il s’efforce lui-même d’être actif dans l’amour pour le prochain, même si initialement il n’y est pas poussé de l’intérieur, vite l’amour s’allumera en lui, alors il déroulera ensuite des œuvres d'amour par sa propre poussée intérieure, pour aider et satisfaire. Alors l'amour-propre diminue et ainsi il accomplit sur lui-même la plus grande œuvre d'amour, parce qu'il sauve son âme de pensées égoïstes, parce qu'il exerce l'amour pour l'amour et pour le bien. Alors l'amour pour Dieu croît en lui, et cela s’exprime dans l'amour pour le prochain, parce qu'aimer Dieu de tout son cœur signifie observer Ses Commandements, et Ses Commandements pour le prochain demandent l’amour, l'amour pour tout ce que Dieu a créé, mais d’une manière désintéressée, parce que l'amour de soi cherche seulement son bénéfice et donc il n'est en rien un amour divin. Si l'homme ne combat pas l'amour de soi, il reculera constamment dans son développement, parce que l'Amour divin lui reste étranger, or seulement celui-ci apporte la Libération. L'amour de soi veut posséder, il cherche seulement des biens terrestres et empêche donc le développement animique. Mais celui qui s'aime lui-même plus que le prochain ne voudra rien distribuer et donc il ne pourra pas recevoir. Mais vu que Dieu mesure respectivement à la volonté de donner de l'homme, alors celle-ci doit d'abord être stimulée par le Commandements de donner, et de la même manière qu’il exécute maintenant les Commandements, il sera pourvu par Dieu. Avec cela il est lentement éduqué à l'activité dans l'amour, et ensuite il peut même devenir toujours moins intéressé plus l'homme combat l'amour-propre. Seulement alors il reconnaît la Bénédiction de l'amour pour le prochain, parce qu'il le rend toujours plus heureux plus il y est poussé par le cœur. Alors l'homme se réveille encore davantage à la Vie, alors que l'amour-propre le fait tomber dans la mort spirituelle. L'amour doit être exercé pour que l'esprit dans l'homme puisse arriver à la Vie. Donc Dieu lui a donné des Commandements, parce que l'homme est toujours en danger de se perdre au profit de la force opposée si l'amour pour lui est prédominant, tandis qu'il s'approche toujours davantage de Dieu plus il renonce à lui-même, plus il dépasse l'amour-propre, parce que l'amour pour le prochain lui procure l'amour complet pour Dieu Qui le saisit et Il s'unit avec lui et fait de lui l'être le plus bienheureux sur la Terre et plus tard dans l'Éternité.

Amen

Mandamiento de la caridad.... Amor propio....

El mandamiento de amar al prójimo pretende poner fin al amor propio, porque éste es la muerte del alma. Al ser humano sólo se le permite amarse a sí mismo en pequeña medida, es decir, debe tener cuidado con el don de la gracia de Dios en la medida en que proteja su vida de daños maliciosos y haga todo lo que preserve esta vida, porque no le es dada sin ningún propósito. Sin embargo, tan pronto como se ama a sí mismo excesivamente, no cumple su verdadero propósito de vida terrenal, porque el amor propio no ennoblece al humano, sino que lo hunde.

Pero el amor al prójimo debe reducir inevitablemente el amor prójimo. Y como el humano tiene la oportunidad de practicar el amor al prójimo de la manera más amplia, pronto podrá superar muchas veces el amor propio, pero para superarlo siempre es necesario hacer el bien al prójimo, si el amor en el corazón del humano aún no se ha encendido a una llama brillante. Y por eso Dios dio el mandamiento de amar al prójimo, porque el ser humano que tiene amor dentro de sí no necesita del mandamiento.

Pero allí donde todavía predomina el amor propio, los mandamientos deben animar a los humanos a luchar contra el amor propio; en cierto sentido, deben acostumbrarse a prestar menos atención a sí mismos por el bien de sus semejantes. Si se obliga a sí mismo a obrar en la caridad, aunque inicialmente sin ningún impulso interior, pronto se encenderá en él el amor, y entonces realizará las obras de amor por un impulso interior para ayudar y para alegrar.... y entonces el amor propio se disminuye y, sin embargo, hace la mayor obra de amor a sí mismo, porque salva su alma sin pensamientos egoístas, porque practica el amor por amor y por el bien.... Y así también crece en él su amor a Dios, que se expresa en el amor al prójimo....

Porque amar a Dios con todo el corazón significa guardar Sus mandamientos, y Sus mandamientos exigen amor.... Amor por todo lo que Dios ha creado, pero de manera desinteresada, porque el amor propio sólo busca el interés propio y por tanto no es amor divino. Y si el ser humano no lucha contra el amor propio, retrocederá constantemente en su desarrollo, porque entonces el amor divino le resultará ajeno, pero únicamente este le traerá la salvación. El amor propio quiere poseerlo todo, pero sólo busca los bienes terrenales y por tanto obstaculiza el desarrollo espiritual, porque sólo el que da pude recibir. Pero quien se ama a sí mismo más que a su prójimo no querrá repartir nada y por tanto no podrá recibir nada.

Pero como Dios mide según la voluntad del humano, primero se le debe animar a dar mediante mandamientos, y como ahora sigue los mandamientos, también será considerado por Dios. Y así se le educa poca a poco al amor, que puede volverse cada vez más desinteresado cuanto más lucha el humano contra el amor propio. Y sólo entonces reconoce la bendición de la caridad, porque cuanto más es el impulso de corazón, más le hace feliz. Y cuanto más despierte el ser humano a la vida, mientras el amor propio le hace sucumbir a la muerte espiritual....

Se debe practicar el amor para que el espíritu en el ser humano cobre vida. Y por eso Dios le dio los mandamientos, porque el ser humano está constantemente en peligro de perderse en manos de la fuerza contraria, cuando el amor prevalece a sí mismo, mientras que se acerca cada vez más a Dios, cuanto más se rinde a sí mismo, cuando supera al amor propio, porque el amor al prójimo le gana el amor indiviso de Dios, que lo abraza y se une con ello y lo convierte en el ser más bienaventurado en la Tierra y un día en la eternidad....

amén