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Les Merveilles de la Création – le Langage de Dieu

Les Merveilles de la Création de la nature ne font presque toujours aucune impression sur les hommes, parce qu'elles se répètent toujours avec régularité et ces Merveilles de la nature deviennent quelque chose de quotidien que seulement un petit nombre de personnes observe. Les hommes n’entendent pas le Langage de Dieu dans la nature, lequel Se manifeste à tous les hommes à travers Sa Création et donc Il Se fait reconnaître. Et à ceux-ci il n'est pas facile de faire croire qu'une Entité Divine voudrait S’annoncer aux hommes dans les Œuvres qui sont procédées d’Elle. Parce que vu qu’ils ne donnent aucune considération aux Œuvres qui sont procédées d’Elle, ils ne pensent même pas au Créateur de toutes ces Œuvres et donc ils sont totalement sans foi, c'est-à-dire qu’à eux il manque la foi ferme dans un Dieu tout-puissant, sage et affectueux. Le premier et le dernier but de l'homme sur la Terre est le développement de l'âme vers le Haut et donc une vie terrestre qui n'a procuré à l'âme aucun degré supérieur de maturité, a été vécue entièrement inutilement, parce que les succès terrestres ne sont aucunement en rapport vers la Grâce de l'incorporation comme homme. Ils ne s'approchent même pas approximativement des Merveilles de la Créations qui ont été formées pour un but déterminé par un Créateur sage et affectueux, c'est-à-dire que les succès terrestres seraient très en deçà par rapport aux choses qui ont été créées pour un but. Mais celui qui passe indifférent devant les Œuvres de la Création, ne pense même pas au sens et au but de celles-ci, parce qu'il ne reconnaît pas leur Créateur et il ne Le reconnaît pas parce qu'il ne prend pas en considération les Œuvres de la Création. Autrement il devrait arriver inévitablement au résultat que sa vie terrestre a été donnée pour la réalisation d'un but. Dès que les Créations de la nature sont observées attentivement, car dans celles-ci il peut être reconnu un constant développement vers le Haut et déjà cela devrait pousser l'homme à la réflexion que lui-même doit aussi se développer constamment vers le Haut, pour que sa vie terrestre ne soit pas vécue en vain. D'une observation de la Création il résulte nécessairement un jeu de question et de réponse dans lequel l'homme est toujours le demandeur et Dieu Celui Qui répond toujours à travers la nature. Et un tel dialogue doit donner l'éclaircissement à l'homme qui le désire sérieusement. Parce que Dieu veut Se faire reconnaître à travers la Création par les hommes qui ne l'ont pas encore reconnu autrement. Il leur montre d'abord Son Œuvre, avant de Se faire reconnaître comme Maitre de celle-ci. Et l'homme peut très bien reconnaître au travers de cette Œuvre l'infinie Sagesse, l'Omnipotence et l'Amour du Créateur et avec cela arriver aussi à la foi dans le Créateur du Ciel et de la Terre. Et cette foi auto-conquise est inévitablement plus précieuse et inébranlable que la foi transmise au travers du prochain car celle-ci doit d'abord devenir une foi ferme au travers de sa prise de position. Par l'observation des Merveilles de la Création, par l'intime considération de la nature et de ses Miracles quotidiens l'homme entre en liaison directe avec le Créateur Lui-Même et jette un regard dans Son Règne, dans Son Action et donc dans Son Être, parce qu'il peut reconnaître l'Amour, la Sagesse et la Force dans tout ce qui l'entoure, et l'Amour, la Sagesse et la Force sont le Symbole de Son Être. Et cet Être Le plus sublime et Le plus parfait Se révèle aux hommes à travers Ses Créations, Il fait jeter un regard aux hommes dans celles-ci pour Se présenter Lui-Même à eux, parce que chaque Œuvre de Création doit avoir un Sculpteur et un Conservateur, et Il veut Être reconnu comme Celui-ci, parce que le Créateur se manifeste dans l'Œuvre et si l'homme observe attentivement une Œuvre, alors il devra aussi toujours penser au Créateur et au Sculpteur de celle-ci et aussi Le reconnaitre dans Ses Œuvres. Mais si maintenant ils se lèvent et se sont levés des Œuvres que l'homme ne peut pas imiter par sa propre force comme le témoignent indéniablement les Créations de la nature, alors de cela il doit être déduit que le Créateur de ces Œuvres dispose d'une Force qui est insaisissable pour les hommes. Donc il doit pouvoir affirmer l'Omnipotence de ce Créateur du plus profond du cœur. Ainsi l'homme qui observe reconnaît dans les Miracles de la nature toutes les Créations comme fondées dans la plus profonde Sagesse et de cela il doit déduire le très grand Amour de Dieu pour les hommes. Et donc il pénètre lentement dans la Vérité et pour cela il n'a pas vraiment besoin d'hommes qui l'instruisent sur cela selon l'entendement, parce que le dialogue avec Dieu, ce jeu de questions-réponses à propos de la nature, procurera à l'homme un riche savoir avec lequel il peut à nouveau travailler. Seulement alors il reconnaît que le Créateur a un but avec Sa Création, donc maintenant il réfléchit sur le but et cherche, s'il pense à juste titre, à vivre en fonction de ce but et alors lui-même est saisi par le grand Amour de Dieu et la pure Vérité lui est subordonnée. Et ainsi les Merveilles de la Création contribuent beaucoup pour que l'homme ait une foi vivante, parce que la conviction intérieure doit être conquise par le fait que l'homme tire des conclusions, soupèse le pour et le contre et possède maintenant la clarté mentale. Maintenant il a une certitude ferme comme un roc de ce qui semblait seulement une légende au prochain, parce que les Merveilles de la nature parlent pour Lui, elles témoignent en faveur de Dieu, de Sa Nature très parfaite, de Son Amour, de Sa Sagesse, de Son Omnipotence, et rendent l’homme croyant.

Amen

Wunder der Schöpfung.... Sprache Gottes....

Die Wunder der Naturschöpfung bleiben auf die Menschen zumeist ohne Eindruck, weil sie sich immer in einer Gesetzmäßigkeit wiederholen und dies die Wunder der Natur zu etwas Alltäglichem werden läßt, das sie nur noch wenig beachten. Diese Menschen vernehmen auch nicht die Sprache Gottes in der Natur, Der Sich zu allen Menschen durch Seine Schöpfung äußert und also zu erkennen gibt. Und ihnen ist daher nicht leicht glauben zu machen, daß Sich eine wesenhafte Gottheit den Menschen kundgeben möchte in den Werken, die aus Ihr hervorgegangen sind. Denn da sie den Werken keine Beachtung schenken, gedenken sie auch des Schöpfers dieser Werke nicht, und darum sind sie völlig glaubenslos, d.h., ihnen fehlt der überzeugte Glaube an einen allmächtigen, weisen und liebevollen Gott.... Die Höherentwicklung der Seele ist erstes und letztes Ziel des Menschen auf Erden, und also ist ein Erdenleben, das der Seele keinen erhöhten Reifegrad eingetragen hat, völlig zwecklos gelebt, denn irdische Erfolge stehen nicht im Verhältnis zu der Gnade der Verkörperung als Mensch. Sie reichen auch nicht annähernd an die Wunder der Schöpfung heran, die doch zu einem bestimmten Zweck von dem weisen und liebevollen Schöpfer gebildet worden sind.... d.h., irdische Erfolge wären sehr minimal im Verhältnisse zu den Dingen, die entstanden sind um eines Zweckes willen. Wer jedoch an den Wundern der Schöpfung teilnahmslos vorübergeht, der macht sich auch keine Gedanken über Sinn und Zweck dieser, weil er einen Schöpfer dessen nicht anerkennt, und wiederum erkennt er Ihn nicht an, weil er die Schöpfungswerke nicht näher in Betracht zieht. Sonst müßte er unweigerlich zu dem Ergebnis kommen, daß sein Erdenleben ihm gegeben wurde zur Erreichung eines Zieles. Sowie die Naturschöpfungen aufmerksam betrachtet werden, kann in diesen eine ständige Höherentwicklung beobachtet werden, und dies schon müßte den Menschen zum Nachdenken veranlassen, daß auch er selbst ständig sich zur Höhe entwickeln muß, soll sein Erdenleben nicht nutzlos gelebt sein. Ein Betrachten der Schöpfung ergibt notgedrungen ein Frage- und Antwortspiel, in welchem der Mensch stets der Fragende und Gott durch die Natur stets der Antwortende ist. Und ein solches Zwiegespräch muß dem Menschen Aufschluß geben, der Ihn ernstlich begehrt. Denn Gott will durch die Schöpfung Sich den Menschen zu erkennen geben, die Ihn anders noch nicht erkannt haben. Er zeigt ihnen erst Sein Werk, bevor Er Sich als Meister des Werkes zu erkennen gibt. Und es kann der Mensch sehr wohl aus dem Werk die unendliche Weisheit, Allmacht und Liebe des Schöpfers erkennen und dadurch auch zum Glauben kommen an den Schöpfer des Himmels und der Erde. Und dieser selbstgewonnene Glaube ist ungleich wertvoller und unerschütterlicher als der ihm durch Mitmenschen übertragene Glaube, der erst zum überzeugten Glauben werden muß durch eigene Stellungnahme. Durch das Betrachten der Schöpfungswunder, durch inniges Versenken in die Natur und ihre täglichen Wunder tritt der Mensch in direkte Verbindung mit dem Schöpfer Selbst, und er gewinnt Einblick in Sein Walten und Wirken und sonach in Sein Wesen, weil er die Liebe, die Weisheit und die Kraft an allem erkennen kann, was ihn umgibt, und Liebe, Weisheit und Kraft der Inbegriff Seines Wesens ist.... Und dieses höchste und vollkommenste Wesen offenbart Sich den Menschen durch Seine Werke.... Er läßt gleichsam die Menschen Einblick nehmen in diese, um ihnen darin Selbst gegenüberzutreten, denn jedes Schöpfungswerk muß einen Gestalter und Erhalter haben, als Der Er dann erkannt werden will, denn im Werk äußert Sich der Schöpfer, und betrachtet der Mensch aufmerksam ein Werk, dann wird er immer auch auf den Schöpfer und Gestalter dessen schließen müssen und Ihn auch in Seinen Werken erkennen. So nun aber Werke entstehen und entstanden sind, die der Mensch aus seiner Kraft nicht nachmachen kann, wie dies die Naturschöpfungen unleugbar bezeugen, so muß daraus geschlossen werden, daß der Schöpfer dieser Werke über eine Kraft verfügt, die für den Menschen unfaßbar ist. Also muß er nun die Allmacht Gottes im tiefsten Herzen bejahen können.... Ebenso erkennt der die Naturwunder betrachtende Mensch auch alle Schöpfungen (als = d. Hg.) in tiefster Weisheit begründet, und er muß aus ihnen auf die übergroße Liebe Gottes zu den Menschen schließen. Und also dringt er langsam in die Wahrheit ein, und er benötigt dazu wahrlich keine Menschen, die ihn verstandesmäßig darüber unterrichten, denn eine Zwiesprache mit Gott, ein Frage- und Antwortspiel allein in der Natur wird dem Menschen ein reiches Wissen eintragen, mit dem er wieder arbeiten kann. Dann erkennt er erst, daß der Schöpfer mit Seiner Schöpfung etwas bezweckt, also denkt er nun nach über den Zweck, und er versucht, so er rechtlich denkt, diesem Zweck entsprechend zu leben, und dann wird er auch von Gottes großer Liebe ergriffen, und die reine Wahrheit wird ihm unterbreitet. Und so tragen die Wunder der Schöpfung viel dazu bei, daß der Mensch lebendigen Glaubens wird, denn die innere Überzeugung muß so gewonnen werden, daß der Mensch Schlüsse zieht, alles Für und Wider abwägt und nun gedankliche Klarheit besitzt.... Es ist ihm nun das felsenfesteste Gewißheit, was dem Mitmenschen nur Legende zu sein schien, denn die Wunder der Natur sprechen für sich, sie zeugen von Gott, von Seinem höchst vollkommenen Wesen, von Seiner Liebe, Weisheit und Allmacht.... sie machen ihn gläubig.

Amen